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365 일독성경 9월 14일 (1)

 

이사야

  주전 8세기 전반기에 앗수르의 세력이 날로 강해지는 상황에서 이사야는 이스라엘과 유다, 그리고 주변 국가들의 죄악상을 고발하고 그들에게 임할 하나님의 심판을 선포한다. 더 나아가 이사야는 바벨론의 멸망과 이스라엘의 회복, 그리고 그리스도의 수난과 메시아 왕국에까지 예언을 확대시키고 있다,

  1장부터 39장까지는 유다의 우상 숭배와 부도덕함, 사회 부정 고발, 열국들에게 다가올 심판과 메시아의 예언을 기록하고 있다. 40장부터 66장까지에는 하나님의 구속적 사랑을 통해 이스라엘과 열국 중에 의로운 남은 자들을 회복시키신다는 약속과 메시아를 통한 구원을 예언하고 있다.

 

 

이사야 1:1-2:22

 이사야는 유다와 예루살렘에 관한 이상을 보았는데, 그 이상 가운데 야웨께서 그를 따르지 않는 이스라엘을 책망하셨다고 하였다. 그러나 이스라엘 백성들의 심각한 죄에도 불구하고 하나님께로 돌이켜 순종하면 용서함을 받을 수 있지만, 거역하면 심판을 받게 될 것이라고 하였다.
  
  패역한 족속(1:1-1:31)    
 
  1. アモツ の 子 イザヤ が ユダ の 王 ウジヤ ， ヨタム ， アハズ ， ヒゼキヤ の 世に ユダ と エルサレム について 見た 幻．
  2. 天よ， 聞け， 地よ， 耳を 傾けよ， 主が 次のように 語られたから， 「わたしは 子を 養い 育てた， しかし 彼らはわたしにそむいた．
  3. 牛はその 飼主を 知り， ろばはその 主人のまぐさおけを 知る． しかし イスラエル は 知らず， わが 民は 悟らない 」．
  4. ああ， 罪深い 國びと， 不義を 負う 民， 惡をなす 者のすえ， 墮落せる 子らよ． 彼らは 主を 捨て， イスラエル の 聖者をあなどり， これをうとんじ 遠ざかった．
  5. あなたがたは， どうして 重ね 重ねそむいて， なおも 打たれようとするのか． その 頭はことごとく 病み， その 心は 全く 弱りはてている．
  1. アモツ の 子 イザヤ が， ユダ と エルサレム について 見た 幻． これは ユダ の 王， ウジヤ ， ヨタム ， アハズ ， ヒゼキヤ の 治世のことである．
  2. 天よ 聞け， 地よ 耳を 傾けよ， 主が 語られる． わたしは 子らを 育てて 大きくした． しかし， 彼らはわたしに 背いた．
  3. 牛は 飼い 主を 知り ／ろばは 主人の 飼い 葉桶を 知っている． しかし， イスラエル は 知らず ／わたしの 民は 見分けない．
  4. 災いだ， 罪を 犯す 國， 咎の 重い 民 ／惡を 行う 者の 子孫， 墮落した 子らは． 彼らは 主を 捨て ／ イスラエル の 聖なる 方を 侮り， 背を 向けた．
  5. 何故， お 前たちは 背きを 重ね ／なおも 打たれようとするのか ／頭は 病み， 心臟は 衰えているのに．
  1. 足のうらから 頭まで， 完全なところがなく， 傷と 打ち 傷と 生傷ばかりだ． これを 絞り 出すものなく， 包むものなく， 油をもってやわらげるものもない．
  2. あなたがたの 國は 荒れすたれ， 町¿は 火で 燒かれ， 田畑のものはあなたがたの 前で 外國人に 食われ， 滅ぼされた ソドム のように 荒れすたれた．
  3. シオン の 娘はぶどう 畑の 假小屋のように， きゅうり 畑の 番小屋のように， 包圍された 町のように， ただひとり 殘った．
  4. もし 万軍の 主が， われわれに 少しの 生存者を 殘されなかったなら， われわれは ソドム のようになり， また ゴモラ と 同じようになったであろう．
  5. あなたがた ソドム のつかさたちよ， 主の 言葉を 聞け． あなたがた ゴモラ の 民よ， われわれの 神の 敎に 耳を 傾けよ．
  1. 頭から 足の 裏まで， 滿足なところはない． 打ち 傷， 鞭のあと， 生傷は ／ぬぐわれず， 包まれず ／油で 和らげてもらえない．
  2. お 前たちの 地は 荒廢し， 町¿は 燒き 拂われ ／田畑の 實りは， お 前たちの 目の 前で ／異國の 民が 食い 盡くし ／異國の 民に 覆されて， 荒廢している．
  3. そして， 娘 シオン が 殘った ／包圍された 町として． ぶどう 畑の 假小屋のように ／きゅうり 畑の 見張り 小屋のように．
  4. もし， 万軍の 主がわたしたちのために ／わずかでも 生存者を 殘されなかったなら ／わたしたちは ソドム のようになり ／ ゴモラ に 似たものとなっていたであろう．
  5. ソドム の 支配者らよ， 主の 言葉を 聞け． ゴモラ の 民よ ／わたしたちの 神の 敎えに 耳を 傾けよ．
  1. 主は 言われる， 「あなたがたがささげる 多くの ¿牲は， わたしになんの 益があるか． わたしは 雄羊の §祭と， 肥えた ¿の 脂肪とに 飽いている． わたしは 雄牛あるいは 小羊， あるいは 雄やぎの 血を 喜ばない．
  2. あなたがたは， わたしにまみえようとして 來るが， だれが， わたしの 庭を 踏み 荒すことを 求めたか．
  3. あなたがたは， もはや， むなしい 供え 物を 携えてきてはならない． 薰香は， わたしの 忌みきらうものだ． 新月， 安息日， また 會衆を 呼び 集めること ――わたしは 不義と 聖會とに 耐えられない．
  4. あなたがたの 新月と 定めの 祭とは， わが 魂の 憎むもの， それはわたしの 重荷となり， わたしは， それを 負うのに 疲れた．
  5. あなたがたが 手を 伸べるとき， わたしは 目をおおって， あなたがたを 見ない． たとい 多くの 祈をささげても， わたしは 聞かない． あなたがたの 手は 血まみれである．
  1. お 前たちのささげる 多くのいけにえが ／わたしにとって 何になろうか， と 主は 言われる． 雄羊や 肥えた ¿の 脂肪の 獻げ 物に ／わたしは 飽いた． 雄牛， 小羊， 雄山羊の 血をわたしは 喜ばない．
  2. こうしてわたしの 顔を 仰ぎ 見に 來るが ／誰がお 前たちにこれらのものを 求めたか ／わたしの 庭を 踏み 荒らす 者よ．
  3. むなしい 獻げ 物を 再び 持って 來るな． 香の 煙はわたしの 忌み 嫌うもの． 新月祭， 安息日， 祝祭など ／災いを 伴う 集いにわたしは 耐ええない．
  4. お 前たちの 新月祭や， 定められた 日の 祭りを ／わたしは 憎んでやまない． それはわたしにとって， 重荷でしかない． それを 擔うのに 疲れ 果てた．
  5. お 前たちが 手を 廣げて 祈っても， わたしは 目を 覆う． どれほど 祈りを 繰り 返しても， 決して 聞かない． お 前たちの 血にまみれた 手を
  1. あなたがたは 身を 洗って， 淸くなり， わたしの 目の 前からあなたがたの 惡い 行いを 除き， 惡を 行うことをやめ，
  2. 善を 行うことをならい， 公平を 求め， しえたげる 者を 戒め， みなしごを 正しく 守り， 寡婦の 訴えを 弁護せよ．
  3. 主は 言われる， さあ， われわれは 互に 論じよう． たといあなたがたの 罪は 緋のようであっても， 雪のように 白くなるのだ． 紅のように 赤くても， 羊の 毛のようになるのだ．
  4. もし， あなたがたが 快く 從うなら， 地の 良き 物を 食べることができる．
  5. しかし， あなたがたが 拒みそむくならば， つるぎで 滅ぼされる 」． これは 主がその 口で 語られたことである．
  1. 洗って， 淸くせよ． 惡い 行いをわたしの 目の 前から 取り 除け． 惡を 行うことをやめ
  2. 善を 行うことを 學び ／裁きをどこまでも 實行して ／搾取する 者を 懲らし， 孤兒の 權利を 守り ／やもめの 訴えを 弁護せよ．
  3. 論じ 合おうではないか， と 主は 言われる． たとえ， お 前たちの 罪が 緋のようでも ／雪のように 白くなることができる． たとえ， 紅のようであっても ／羊の 毛のようになることができる．
  4. お 前たちが 進んで 從うなら ／大地の 實りを 食べることができる．
  5. かたくなに 背くなら， 劍の 餌食になる． 主の 口がこう 宣言される．
  1. かつては 忠信であった 町， どうして 遊女となったのか． 昔は 公平で 滿ち， 正義がそのうちにやどっていたのに， 今は 人を 殺す 者ばかりとなってしまった．
  2. あなたの 銀はかすとなり， あなたのぶどう 酒は 水をまじえ，
  3. あなたのつかさたちはそむいて， 盜びとの 仲間となり， みな， まいないを 好み， 贈り 物を 追い 求め， みなしごを 正しく 守らず， 寡婦の 訴えは 彼らに 屆かない．
  4. このゆえに， 主， 万軍の 主， イスラエル の 全能者は 言われる， 「ああ， わたしはわが 敵にむかって 憤りをもらし， わがあだにむかって 恨みをはらす．
  5. わたしはまた， わが 手をあなたに 向け， あなたのかすを 灰汁で 溶かすように 溶かし 去り， あなたの 混ざり 物をすべて 取り 除く．
  1. どうして， 遊女になってしまったのか ／忠實であった 町が． そこには 公平が 滿ち， 正義が 宿っていたのに ／今では 人殺しばかりだ．
  2. お 前の 銀は 金滓となり ／良いぶどう 酒は 水で 薄められている．
  3. 支配者らは 無慈悲で， 盜人の 仲間となり ／皆， 賄賂を 喜び， 贈り 物を 强要する． 孤兒の 權利は 守られず ／やもめの 訴えは 取り 上げられない．
  4. それゆえ， 主なる 万軍の 神 ／ イスラエル の 力ある 方は 言われる． 災いだ ／わたしは 逆らう 者を 必ず 罰し ／敵對する 者に 報復する．
  5. わたしは 手を 飜し ／灰汁をもってお 前の 滓を 溶かし ／不純なものをことごとく 取り 去る．
  1. こうして， あなたのさばきびとをもとのとおりに， あなたの 議官を 初めのとおりに 回復する． その 後あなたは 正義の 都， 忠信の 町ととなえられる 」．
  2. シオン は 公平をもってあがなわれ， そのうちの 悔い 改める 者は， 正義をもってあがなわれる．
  3. しかし， そむく 者と 罪びととは 共に 滅ぼされ， 主を 捨てる 者は 滅びうせる．
  4. あなたがたは， みずから 喜んだかしの 木によって， はずかしめを 受け， みずから 選んだ 園によって， 恥じ 赤らむ．
  5. あなたがたは 葉の 枯れるかしの 木のように， 水のない 園のようになり，
  1. また， 裁きを 行う 者を 初めのときのように ／參議を 最初のときのようにする． その 後に， お 前は 正義の 都 ／忠實な 町と 呼ばれるであろう．
  2. シオン は 裁きをとおして ·われ ／悔い 改める 者は 惠みの 御業によって ·われる．
  3. 背く 者と 罪人は 共に 打ち ¿かれ ／主を 捨てる 者は 斷たれる．
  4. 慕っていた ¿の 木のゆえにお 前たちは 恥を 受け ／喜びとしていた 園のゆえに 嘲られる．
  5. お 前たちは 葉のしおれた ¿の 木のように ／水の ¿れた 園のようになる．
  1. 强い 者も 麻くずのように， そのわざは 火花のようになり， その 二つのものは 共に 燃えて， それを 消す 者はない．
  1. 强い 者も 麻の 屑となり， その 行いは 火花となり ／共に 燃え 上がり， 消す 者はいない．
 
  주께서 오실 날(2:1-2:22)    
 
  1. アモツ の 子 イザヤ が ユダ と エルサレム について 示された 言葉．
  2. 終りの 日に 次のことが 起る． 主の 家の 山は， もろもろの 山のかしらとして 堅く 立ち， もろもろの 峰よりも 高くそびえ， すべて 國はこれに 流れてき，
  3. 多くの 民は 來て 言う， 「さあ， われわれは 主の 山に 登り， ヤコブ の 神の 家へ 行こう． 彼はその 道をわれわれに 敎えられる， われわれはその 道に 步もう 」と． 律法は シオン から 出， 主の 言葉は エルサレム から 出るからである．
  4. 彼はもろもろの 國のあいだにさばきを 行い， 多くの 民のために 仲裁に 立たれる． こうして 彼らはそのつるぎを 打ちかえて， すきとし， そのやりを 打ちかえて， かまとし， 國は 國にむかって， つるぎをあげず， 彼らはもはや 戰いのことを 學ばない．
  5. ヤコブ の 家よ， さあ， われわれは 主の 光に 步もう．
  1. アモツ の 子 イザヤ が， ユダ と エルサレム について 幻に 見たこと．
  2. 終わりの 日に ／主の 神殿の 山は， 山¿の 頭として 堅く 立ち ／どの 峰よりも 高くそびえる． 國¿はこぞって 大河のようにそこに 向かい
  3. 多くの 民が 來て 言う． 「主の 山に 登り， ヤコブ の 神の 家に 行こう． 主はわたしたちに 道を 示される． わたしたちはその 道を 步もう 」と． 主の 敎えは シオン から ／御言葉は エルサレム から 出る．
  4. 主は 國¿の 爭いを 裁き， 多くの 民を 戒められる． 彼らは 劍を 打ち 直して 鋤とし ／槍を 打ち 直して 鎌とする． 國は 國に 向かって 劍を 上げず ／もはや 戰うことを 學ばない．
  5. ヤコブ の 家よ， 主の 光の 中を 步もう．
  1. あなたはあなたの 民 ヤコブ の 家を 捨てられた． これは 彼らが 東の 國からの 占い 師をもって 滿たし， ペリシテ びとのように 占い 者となり， 外國人と 同盟を 結んだからである．
  2. 彼らの 國には 金銀が 滿ち， その 財寶は 限りない． また 彼らの 國には 馬が 滿ち， その 戰車も 限りない．
  3. また 彼らの 國には 偶像が 滿ち， 彼らはその 手のわざを 拜み， その 指で 作ったものを 拜む．
  4. こうして 人はかがめられ， 人¿は 低くされる． どうか 彼らをおゆるしにならぬように．
  5. あなたは 岩の 間にはいり， ちりの 中にかくれて， 主の 恐るべきみ 前と， その 威光の 輝きとを 避けよ．
  1. あなたは 御自分の 民， ヤコブ の 家を 捨てられた． この 民が ペリシテ 人のように ／東方の 占い 師と 魔術師を 國に 滿たし ／異國の 子らと 手を 結んだからだ．
  2. この 國は 銀と 金とに 滿たされ ／財寶には 限りがない． この 國は 軍馬に 滿たされ ／戰車には 限りがない．
  3. この 國は 偶像に 滿たされ ／手の 業， 指の 造った 物にひれ 伏す．
  4. 人間が 卑しめられ， 人はだれも 低くされる． 彼らをお 赦しにならぬように．
  5. 岩の 間に 入り， 塵の 中に 隱れよ ／主の 恐るべき 御顔と， 威光の 輝きとを 避けて．
  1. その 日には 目をあげて 高ぶる 者は 低くせられ， おごる 人はかがめられ， 主のみ 高くあげられる．
  2. これは， 万軍の 主の 一日があって， すべて 誇る 者と 高ぶる 者， すべておのれを 高くする 者と 得意な 者とに ／臨むからである．
  3. また レバノン の 高くそびえるすべての 香柏， バシャン のすべてのかしの 木，
  4. またすべての 高い 山¿， すべてのそびえ 立つ 峰¿，
  5. すべての 高きやぐら， すべての 堅固な 城壁，
  1. その 日には， 人間の 高ぶる 目は 低くされ ／傲慢な 者は 卑しめられ ／主はただひとり， 高く 上げられる．
  2. 万軍の 主の 日が 臨む ／すべて 誇る 者と 傲慢な 者に ／すべて 高ぶる 者に ――彼らは 低くされる ――
  3. 高くそびえ 立つ レバノン 杉のすべてに ／ バシャン の ¿の 木のすべてに
  4. 高い 山， そびえ 立つ 峰のすべてに
  5. 高い 塔， 堅固な 城壁のすべてに
  1. タルシシ のすべての 船， すべての 麗しい 船舶に 臨む．
  2. その 日には 高ぶる 者はかがめられ， おごる 人は 低くせられ， 主のみ 高くあげられる．
  3. こうして 偶像はことごとく 滅びうせる．
  4. 主が 立って 地を 脅かされるとき， 人¿は 岩のほら 穴にはいり， また 地の 穴にはいって， 主の 恐るべきみ 前と， その 威光の 輝きとを 避ける．
  5. その 日， 人¿は 拜むためにみずから 造った ／しろがねの 偶像と， こがねの 偶像とを， もぐらもちと， こうもりに 投げ 與え，
  1. タルシシュ の 船と 美しい 小舟のすべてに．
  2. その 日には， 誇る 者は 卑しめられ ／傲慢な 者は 低くされ ／主はただひとり， 高く 上げられる．
  3. 偶像はことごとく 滅びる．
  4. 主が 立って 地を ¿り 動かされるとき ／岩の 洞穴， 地の 中の 穴に 入るがよい ／主の 恐るべき 御顔と， 威光の 輝きとを 避けて．
  5. その 日には， だれもが ／ひれ 伏すために 造った 銀の 偶像と 金の 偶像を ／もぐらやこうもりに 投げ 與える．
  1. 岩のほら 穴や， がけの 裂け 目にはいり， 主が 立って 地を 脅かされるとき， 主の 恐るべきみ 前と， その 威光の 輝きとを 避ける．
  2. あなたがたは 鼻から 息の 出入りする 人に， たよることをやめよ， このような 者はなんの 價値があろうか．
  1. 主が 立って 地を ¿り 動かされるとき ／岩の 洞窟， 崖の 裂け 目に 入るがよい ／主の 恐るべき 御顔と， 威光の 輝きとを 避けて．
  2. 人間に 賴るのをやめよ ／鼻で 息をしているだけの 者に． どこに 彼の 値打ちがあるのか．
 
  상직막(上直幕, 1:8)  원두막  

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장   대역


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