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365 일독성경 9월 16일 (1)

 

이사야 6:1-8:22

 예언자의 소명을 받은 이사야는 유다가 바벨론의 포로가 될 때까지 하나님의 심판이 계속될 것을 알았다. 이사야는 근심하는 유다 왕 아하스에게 하나님의 승리가 보장되었으나 그의 불신앙으로 인해 심판이 임할 것이라고 예언하였다. 또한, 유다가 심판을 받은 후에 앗수르는 멸망되고 유다는 구원될 것이라고 예언하였다.
  
  이사야의 소명(6:1-6:13)    
 
  1. ウジヤ 王の 死んだ 年， わたしは 主が 高くあげられたみくらに 座し， その 衣のすそが 神殿に 滿ちているのを 見た．
  2. その 上に セラピム が 立ち， おのおの 六つの 翼をもっていた． その 二つをもって 顔をおおい， 二つをもって 足をおおい， 二つをもって 飛びかけり，
  3. 互に 呼びかわして 言った． 「聖なるかな， 聖なるかな， 聖なるかな， 万軍の 主， その 榮光は 全地に 滿つ 」．
  4. その 呼ばわっている 者の 聲によって 敷居の 基が 震い 動き， 神殿の 中に 煙が 滿ちた．
  5. その 時わたしは 言った， 「わざわいなるかな， わたしは 滅びるばかりだ． わたしは 汚れたくちびるの 者で， 汚れたくちびるの 民の 中に 住む 者であるのに， わたしの 目が 万軍の 主なる 王を 見たのだから 」．
  1. ウジヤ 王が 死んだ 年のことである． わたしは， 高く 天にある 御座に 主が 座しておられるのを 見た． 衣の ¿は 神殿いっぱいに 廣がっていた．
  2. 上の 方には セラフィム がいて， それぞれ 六つの 翼を 持ち， 二つをもって 顔を 覆い， 二つをもって 足を 覆い， 二つをもって 飛び 交っていた．
  3. 彼らは 互いに 呼び 交わし， 唱えた． 「聖なる， 聖なる， 聖なる 万軍の 主． 主の 榮光は， 地をすべて 覆う． 」
  4. この 呼び 交わす 聲によって， 神殿の 入り 口の 敷居は ¿れ 動き， 神殿は 煙に 滿たされた．
  5. わたしは 言った． 「災いだ． わたしは 滅ぼされる． わたしは 汚れた 唇の 者． 汚れた 唇の 民の 中に 住む 者． しかも， わたしの 目は ／王なる 万軍の 主を 仰ぎ 見た． 」
  1. この 時 セラピム のひとりが 火ばしをもって， 祭壇の 上から 取った 燃えている 炭を 手に 携え， わたしのところに 飛んできて，
  2. わたしの 口に 觸れて 言った， 「見よ， これがあなたのくちびるに 觸れたので， あなたの 惡は 除かれ， あなたの 罪はゆるされた 」．
  3. わたしはまた 主の 言われる 聲を 聞いた， 「わたしはだれをつかわそうか． だれがわれわれのために 行くだろうか 」． その 時わたしは 言った， 「ここにわたしがおります． わたしをおつかわしください 」．
  4. 主は 言われた， 「あなたは 行って， この 民にこう 言いなさい， 『あなたがたはくりかえし 聞くがよい， しかし 悟ってはならない． あなたがたはくりかえし 見るがよい， しかしわかってはならない 』と．
  5. あなたはこの 民の 心を 鈍くし， その 耳を 聞えにくくし， その 目を 閉ざしなさい． これは 彼らがその 目で 見， その 耳で 聞き， その 心で 悟り， 悔い 改めていやされることのないためである 」．
  1. すると セラフィム のひとりが， わたしのところに 飛んで 來た． その 手には 祭壇から 火員で 取った 炭火があった．
  2. 彼はわたしの 口に 火を 觸れさせて 言った． 「見よ， これがあなたの 唇に 觸れたので ／あなたの 咎は 取り 去られ， 罪は 赦された． 」
  3. そのとき， わたしは 主の 御聲を 聞いた． 「誰を 遣わすべきか． 誰が 我¿に 代わって 行くだろうか． 」わたしは 言った． 「わたしがここにおります． わたしを 遣わしてください． 」
  4. 主は 言われた． 「行け， この 民に 言うがよい ／よく 聞け， しかし 理解するな ／よく 見よ， しかし 悟るな， と．
  5. この 民の 心をかたくなにし ／耳を 鈍く， 目を 暗くせよ． 目で 見ることなく， 耳で 聞くことなく ／その 心で 理解することなく ／悔い 改めていやされることのないために． 」
  1. そこで， わたしは 言った， 「主よ， いつまでですか 」． 主は 言われた， 「町¿は 荒れすたれて， 住む 者もなく， 家には 人かげもなく， 國は 全く 荒れ 地となり，
  2. 人¿は 主によって 遠くへ 移され， 荒れはてた 所が 國の 中に 多くなる 時まで， こうなっている．
  3. その 中に 十分の 一の 殘る 者があっても， これもまた 燒き 滅ぼされる． テレビン の 木またはかしの 木が 切り 倒されるとき， その 切り 株が 殘るように 」． 聖なる 種族はその 切り 株である．
  1. わたしは 言った． 「主よ， いつまででしょうか． 」主は 答えられた． 「町¿が 崩れ 去って， 住む 者もなく ／家¿には 人影もなく ／大地が 荒廢して 崩れ 去るときまで． 」
  2. 主は 人を 遠くへ 移される． 國の 中央にすら 見捨てられたところが 多くなる．
  3. なお， そこに 十分の 一が 殘るが ／それも 燒き 盡くされる． 切り 倒された テレビン の 木， ¿の 木のように． しかし， それでも 切り 株が 殘る． その 切り 株とは 聖なる 種子である．
 
  임마누엘의 징표(7:1-7:25)    
 
  1. ユダ の 王， ウジヤ の 子 ヨタム ， その 子 アハズ の 時， スリヤ の 王 レヂン と レマリヤ の 子である イスラエル の 王 ペカ とが 上ってきて， エルサレム を 攻めたが 勝つことができなかった．
  2. 時に「スリヤ が エフライム と 同盟している 」と ダビデ の 家に 告げる 者があったので， 王の 心と 民の 心とは 風に 動かされる 林の 木のように 動¿した．
  3. その 時， 主は イザヤ に 言われた， 「今， あなたとあなたの 子 シャル · ヤシュブ と 共に 出て 行って， 布さらしの 野へ 行く 大路に 沿う 上の 池の 水道の 端で アハズ に 會い，
  4. 彼に 言いなさい， 『氣をつけて， 靜かにし， 恐れてはならない． レヂン と スリヤ および レマリヤ の 子が 激しく 怒っても， これら 二つの 燃え 殘りのくすぶっている 切り 株のゆえに 心を 弱くしてはならない．
  5. スリヤ は エフライム および レマリヤ の 子と 共にあなたにむかって 惡い 事を 企てて 言う，
  1. ユダ の 王 ウジヤ の 孫であり， ヨタム の 子である アハズ の 治世のことである． アラム の 王 レツィン と レマルヤ の 子， イスラエル の 王 ペカ が， エルサレム を 攻めるため 上って 來たが， 攻擊を 仕掛けることはできなかった．
  2. しかし， アラム が エフライム と 同盟したという 知らせは， ダビデ の 家に 傳えられ， 王の 心も 民の 心も， 森の 木¿が 風に ¿れ 動くように 動¿した．
  3. 主は イザヤ に 言われた． 「あなたは 息子の シェアル · ヤシュブ と 共に 出て 行って， 布さらしの 野に 至る 大通りに 沿う， 上貯水池からの 水路の 外れで アハズ に 會い，
  4. 彼に 言いなさい． 落ち 着いて， 靜かにしていなさい． 恐れることはない． アラム を 率いる レツィン と レマルヤ の 子が 激しても， この 二つの 燃え 殘ってくすぶる 切り 株のゆえに 心を 弱くしてはならない．
  5. アラム が エフライム と レマルヤ の 子を 語らって， あなたに 對して 災いを 謀り，
  1. 「われわれは ユダ に 攻め 上って， これを 脅かし， われわれのためにこれを 破り 取り， タビエル の 子をそこの 王にしよう 」と．
  2. 主なる 神はこう 言われる， この 事は 決して 行われない， また 起ることはない．
  3. スリヤ のかしらは ダマスコ ， ダマスコ のかしらは レヂン である． （六十五年のうちに エフライム は 敗れて， 國をなさないようになる． ）
  4. エフライム のかしらは サマリヤ ， サマリヤ のかしらは レマリヤ の 子である． もしあなたがたが 信じないならば， 立つことはできない 』」．
  5. 主は 再び アハズ に 告げて 言われた，
  1. 『ユダ に 攻め 上って 脅かし， 我¿に 從わせ， タベアル の 子をそこに 王として 卽位させよう 』と 言っているが，
  2. 主なる 神はこう 言われる． それは 實現せず， 成就しない．
  3. アラム の 頭は ダマスコ ， ダマスコ の 頭は レツィン ． （六十五年たてば エフライム の 民は 消滅する ）
  4. エフライム の 頭は サマリア ／ サマリア の 頭は レマルヤ の 子． 信じなければ， あなたがたは 確かにされない． 」
  5. 主は 更に アハズ に 向かって 言われた．
  1. 「あなたの 神， 主に 一つのしるしを 求めよ， 陰府のように 深い 所に， あるいは 天のように 高い 所に 求めよ 」．
  2. しかし アハズ は 言った， 「わたしはそれを 求めて， 主を 試みることをいたしません 」．
  3. そこで イザヤ は 言った， 「ダビデ の 家よ， 聞け． あなたがたは 人を 煩わすことを 小さい 事とし， またわが 神をも 煩わそうとするのか．
  4. それゆえ， 主はみずから 一つのしるしをあなたがたに 與えられる． 見よ， おとめがみごもって 男の 子を 産む． その 名は インマヌエル ととなえられる．
  5. その 子が 惡を 捨て， 善を 選ぶことを 知るころになって， 凝乳と， 蜂蜜とを 食べる．
  1. 「主なるあなたの 神に， しるしを 求めよ． 深く 陰府の 方に， あるいは 高く 天の 方に． 」
  2. しかし， アハズ は 言った． 「わたしは 求めない． 主を 試すようなことはしない． 」
  3. イザヤ は 言った． 「ダビデ の 家よ 聞け． あなたたちは 人間に ／もどかしい 思いをさせるだけでは 足りず ／わたしの 神にも， もどかしい 思いをさせるのか．
  4. それゆえ， わたしの 主が 御自ら ／あなたたちにしるしを 與えられる． 見よ， おとめが 身ごもって， 男の 子を 産み ／その 名を インマヌエル と 呼ぶ．
  5. 災いを 退け， 幸いを 選ぶことを 知るようになるまで ／彼は 凝乳と 蜂蜜を 食べ 物とする．
  1. それはこの 子が 惡を 捨て， 善を 選ぶことを 知る 前に， あなたが 恐れているふたりの 王の 地は 捨てられるからである．
  2. 主は エフライム が ユダ から 分れた 時からこのかた， 臨んだことのないような 日をあなたと， あなたの 民と， あなたの 父の 家とに 臨ませられる． それは アッスリヤ の 王である 」．
  3. その 日， 主は エジプト の 川¿の 源にいる， はえを 招き， アッスリヤ の 地にいる 蜂を 呼ばれる．
  4. 彼らはみな 來て， 險しい 谷， 岩の 裂け 目， すべてのいばら， すべての 牧場の 上にとどまる．
  5. その 日， 主は 大川の 向こうから 雇ったかみそり， すなわち アッスリヤ の 王をもって， 頭と 足の 毛とをそり， また， ひげをも 除き 去られる．
  1. その 子が 災いを 退け， 幸いを 選ぶことを 知る 前に， あなたの 恐れる 二人の 王の 領土は 必ず 捨てられる．
  2. 主は， あなたとあなたの 民と 父祖の 家の 上に， エフライム が ユダ から 分かれて 以來， 臨んだことのないような 日¿を 臨ませる． アッシリア の 王がそれだ． 」
  3. その 日が 來れば ／主は 口笛を 吹いて ／ エジプト の 川の 果てから ·を ／ アッシリア の 地から 蜂を 呼ばれる．
  4. 彼らは 一齊に 飛んで 來て ／深い 谷間や 岩の 裂け 目に 宿り ／どの 茨にも， どの 牧場にも 宿る．
  5. その 日には， わたしの 主は ／大河のかなたでかみそりを 雇われる． アッシリア の 王がそれだ． 頭髮も 足の 毛もひげもそり 落とされる．
  1. その 日， 人は 若い 雌牛一頭と 羊二頭を 飼い，
  2. それから 出る 乳が 多いので， 凝乳を 食べることができ， すべて 國のうちに 殘された 者は 凝乳と， 蜂蜜とを 食べることができる．
  3. その 日， 銀一千 シケル の 價ある 千株のぶどうの 木のあった 所も， ことごとくいばらと， おどろの 生える 所となり，
  4. いばらと， おどろとが 地にはびこるために， 人¿は 弓と 矢をもってそこへ 行く．
  5. くわをもって 掘り 耕したすべての 山¿にも， あなたは， いばらと， おどろとを 恐れて， そこへ 行くことができない． その 地はただ 牛を 放ち， 羊の 踏むところとなる．
  1. その 日が 來れば ／人は 子牛一頭， 羊二匹の 命を 救いうるのみ．
  2. しかし， それらは 乳を 豊かに 出すようになり ／人は 凝乳を 食べることができる ／この 地に 殘った 者は 皆， 凝乳と 蜂蜜を 食べる．
  3. その 日が 來れば ／ぶどうの 木を 千株も 育てうるところ ／銀一千 シェケル に 値するところもすべて ／茨とおどろに 覆われる．
  4. 茨とおどろがこの 地を 覆うので ／人は 弓矢を 持ってそこへ 行かねばならない．
  5. ¿で 耕されていた 山¿にも ／人は 茨とおどろを 恐れて 足を 踏み 入れず ／ただ 牛を 放ち， 羊が 踏み 步くにまかせる．
 
  거치는 돌(8:1-8:22)    
 
  1. 主はわたしに 言われた， 「一枚の 大きな 札を 取って， その 上に 普通の 文字で， 『マヘル · シャラル · ハシ · バズ 』と 書きなさい 」．
  2. そこで， わたしは 確かな 證人として， 祭司 ウリヤ および エベレキヤ の 子 ゼカリヤ を 立てた．
  3. わたしが 預言者の 妻に 近づくと， 彼女はみごもって 男の 子を 産んだ． その 時， 主はわたしに 言われた， 「その 名を マヘル · シャラル · ハシ · バズ と 呼びなさい．
  4. それはこの 子がまだ『おとうさん， おかあさん 』と 呼ぶことを 知らないうちに， ダマスコ の 富と， サマリヤ のぶんどり 品とが， アッスリヤ 王の 前に 奪い 去られるからである 」．
  5. 主はまた 重ねてわたしに 言われた，
  1. 主はわたしに 言われた． 「大きな 羊皮紙を 取り， その 上に 分かりやすい 書き 方で， マヘル · シャラル · ハシュ · バズ （分捕りは 早く， 略奪は 速やかに 來る ）と 書きなさい 」と．
  2. そのためにわたしは， 祭司 ウリヤ と エベレクヤ の 子 ゼカルヤ を， 信賴しうる 證人として 立てた．
  3. わたしは 女預言者に 近づいた． 彼女が 身ごもって 男の 子を 産むと， 主はわたしに 言われた． 「この 子に マヘル · シャラル · ハシュ · バズ という 名を 付けなさい．
  4. この 子がお 父さん， お 母さんと 言えるようになる 前に， ダマスコ からはその 富が， サマリア からはその 戰利品が， アッシリア の 王の 前に 運び 去られる． 」
  5. 主は 重ねてわたしに 語られた．
  1. 「この 民はゆるやかに 流れる シロア の 水を 捨てて， レヂン と レマリヤ の 子の 前に 恐れくじける．
  2. それゆえ 見よ， 主は 勢いたけく， みなぎりわたる 大川の 水を 彼らにむかってせき 入れられる． これは アッスリヤ の 王と， そのもろもろの 威勢とであって， そのすべての 支流にはびこり， すべての 岸を 越え，
  3. ユダ に 流れ 入り， あふれみなぎって， 首にまで 及ぶ． インマヌエル よ， その 廣げた 翼はあまねく， あなたの 國に 滿ちわたる 」．
  4. もろもろの 民よ， 打ち 破られて， 驚きあわてよ． 遠き 國¿のものよ， 耳を 傾けよ． 腰に 帶して， 驚きあわてよ． 腰に 帶して， 驚きあわてよ．
  5. ともに 計れ， しかし， 成らない． 言葉を 出せ， しかし， 行われない． 神がわれわれと 共におられるからである．
  1. 「この 民はゆるやかに 流れる シロア の 水を 拒み ／ レツィン と レマルヤ の 子のゆえにくずおれる．
  2. それゆえ， 見よ， 主は 大河の 激流を ／彼らの 上に 襲いかからせようとしておられる． すなわち， アッシリア の 王とそのすべての 榮光を． 激流はどの 川床も 滿たし ／至るところで 堤防を 越え
  3. ユダ にみなぎり， 首に 達し， 溢れ， 押し 流す． その 廣げた 翼は ／ インマヌエル よ， あなたの 國土を 覆い 盡くす． 」
  4. 諸國の 民よ， 連合せよ， だがおののけ． 遠い 國¿よ， 共に 耳を 傾けよ． 武裝せよ， だが， おののけ． 武裝せよ， だが， おののけ．
  5. 戰略を 練るがよい， だが， 挫折する． 決定するがよい， だが， 實現することはない． 神が 我らと 共におられる（インマヌエル ）のだから．
  1. 主は 强いみ 手をもって， わたしを 捕え， わたしに 語り， この 民の 道に 步まないように， さとして 言われた，
  2. 「この 民がすべて 陰謀ととなえるものを 陰謀ととなえてはならない． 彼らの 恐れるものを 恐れてはならない． またおののいてはならない．
  3. あなたがたは， ただ 万軍の 主を 聖として， 彼をかしこみ， 彼を 恐れなければならない．
  4. 主は イスラエル の 二つの 家には 聖所となり， またさまたげの 石， つまずきの 岩となり， エルサレム の 住民には 網となり， わなとなる．
  5. 多くの 者はこれにつまずき， かつ 倒れ， 破られ， わなにかけられ， 捕えられる 」．
  1. 主は 御手をもってわたしをとらえ， この 民の 行く 道を 行かないように 戒めて 言われた．
  2. あなたたちはこの 民が 同盟と 呼ぶものを ／何一つ 同盟と 呼んではならない． 彼らが 恐れるものを， 恐れてはならない． その 前におののいてはならない．
  3. 万軍の 主をのみ， 聖なる 方とせよ． あなたたちが 畏るべき 方は 主． 御前におののくべき 方は 主．
  4. 主は 聖所にとっては， つまずきの 石 ／ イスラエル の 兩王國にとっては， 妨げの 岩 ／ エルサレム の 住民にとっては ／仕掛け 網となり， ┼となられる．
  5. 多くの 者がこれに 妨げられ， 倒れて 打ち ¿かれ ／┼にかかって 捕らえられる．
  1. わたしは， あかしを 一つにまとめ， 敎をわが 弟子たちのうちに 封じておこう．
  2. 主はいま， ヤコブ の 家に， み 顔をかくしておられるとはいえ， わたしはその 主を 待ち， 主を 望みまつる．
  3. 見よ， わたしと， 主のわたしに 賜わった 子たちとは， シオン の 山にいます 万軍の 主から 與えられた イスラエル のしるしであり， 前ぶれである．
  4. 人¿があなたがたにむかって「さえずるように， ささやくように 語る 巫子および 魔術者に 求めよ 」という 時， 民は 自分たちの 神に 求むべきではないか． 生ける 者のために 死んだ 者に 求めるであろうか．
  5. ただ 敎とあかしとに 求めよ． まことに 彼らはこの 言葉によって 語るが， そこには 夜明けがない．
  1. わたしは 弟子たちと 共に ／證しの 書を 守り， 敎えを 封じておこう．
  2. わたしは 主を 待ち 望む． 主は 御顔を ヤコブ の 家に 隱しておられるが ／なおわたしは， 彼に 望みをかける．
  3. 見よ， わたしと， 主がわたしにゆだねられた 子らは， シオン の 山に 住まわれる 万軍の 主が 與えられた イスラエル のしるしと 奇跡である．
  4. 人¿は 必ずあなたたちに 言う． 「ささやきつぶやく 口寄せや， 靈媒に 伺いを 立てよ． 民は， 命ある 者のために， 死者によって， 自分の 神に 伺いを 立てるべきではないか 」と．
  5. そして， 敎えと 證しの 書についてはなおのこと， 「このような 言葉にまじないの 力はない 」と 言うであろう．
  1. 彼らはしえたげられ， 飢えて 國の 中を 經あるく． その 飢えるとき 怒りを 放ち， 自分たちの 王， 自分たちの 神をのろい， かつその 顔を 天に 向ける．
  2. また 地を 見ると， 見よ， 惱みと 暗きと， 苦しみのやみとがあり， 彼らは 暗黑に 追いやられる．
  1. この 地で， 彼らは 苦しみ， 飢えてさまよう． 民は 飢えて 憤り， 顔を 天に 向けて 王と 神を 呪う．
  2. 地を 見渡せば， 見よ， 苦難と 闇， 暗黑と 苦惱， 暗闇と 追放．
 
  번조(煩燥, 8:21)  격분하여 울그락 푸르락 하는 것  

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장   대역


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