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365 일독성경 9월 24일 (1)

 

이사야 29:1-30:33

 이사야는 예루살렘이 범죄함으로써 고통당하고, 그들의 대적들은 멸망될 것이라고 하였다. 그리고 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지한 유다의 지도자들도 수치와 수욕을 당할 것이라고 예언하였다. 그러나 야웨께 부르짖어 기도하는 백성들에게는 은혜를 베푸실 것이라고 하였다.
  
  유다의 위기와 구원(29:1-30:33)    
 
  1. ああ， アリエル よ， アリエル よ， ダビデ が 營をかまえた 町よ， 年に 年を 加え， 祭をめぐりこさせよ．
  2. その 時わたしは アリエル を 惱ます． そこ ㆈ刪 �¿� Ð �斑� 괩惟퉤ㄱ 蕣拭孚嵩審 ウΩ 看日 데콘朋 §溢 퍽孵 ��
  3. わたしはあなたのまわりに 營を 構え， やぐらをもってあなたを 圍み， 壘を 築いてあなたを 攻める．
  4. その 時あなたは 深い 地の 中から 物言い， 低いちりの 中から 言葉を 出す． あなたの 聲は 亡靈の 聲のように 地から 出， あなたの 言葉はちりの 中から， さえずるようである．
  5. しかしあなたのあだの 群れは ／細かなちりのようになり， あらぶる 者の 群れは ／吹き 去られるもみがらのようになる． また， にわかに， またたくまに， この 事がある．
  1. ああ， アリエル よ， アリエル よ ／ ダビデ が 陣を 張った 都よ． 年每に， 祭りの 數を 增し， 巡り 來らせよ．
  2. そのとき， わたしは アリエル を 苦しめる． アリエル には 嘆きと， ため 息が 臨み ／祭壇の 爐（アリエル ）のようになる．
  3. わたしはお 前を 圍んで 陣を 張り ／砦を 築き， 城壁を 建てる．
  4. お 前は 倒されて 地の 下から 語り ／お 前の 言葉は 塵の 下から 鈍く 響く． 亡靈のようなお 前の 聲は 地の 下から 聞こえ ／お 前の 言葉は 塵の 下からかすかに 響く．
  5. 群がる 外敵は 砂塵のようになり ／群がる 暴虐の 者らは ／吹き 去られるもみ 殼のようになる． そのことは 突然， 瞬く 間に 起こる．
  1. すなわち 万軍の 主は 雷， 地震， 大いなる 叫び， つむじ 風， 暴風および 燒きつくす 火の 炎をもって ／臨まれる．
  2. そして アリエル を 攻めて 戰う 國¿の 群れ， すなわち アリエル とその 城を 攻めて 戰い， これを 惱ます 者はみな ／夢のように， 夜の 幻のようになる．
  3. 飢えた 者が 食べることを 夢みても， さめると， その 飢えがいえないように， あるいは， かわいた 者が 飮むことを 夢みても， さめると， 疲れてそのかわきがとまらないように， シオン の 山を 攻めて 戰う 國¿の 群れも ／そのようになる．
  4. あなたがたは 知覺を 失って 氣が 遠くなれ， 目がくらんで 見えなくなれ． あなたがたは 醉っていよ， しかし 酒のゆえではない， よろめけ， しかし 濃き 酒のゆえではない．
  5. 主が 深い 眠りの 靈をあなたがたの 上にそそぎ， あなたがたの 目である 預言者を 閉じこめ， あなたがたの 頭である 先見者を ／おおわれたからである．
  1. 万軍の 主によってお 前は 顧みられる． 雷鳴， 地震， 大音響と 共に ／つむじ 風， 嵐， 燒き 盡くす 炎のうちに．
  2. アリエル を 群がって 攻擊する 國はすべて ／夢か 夜の 幻のようになる． 彼女を 攻擊し， 取り 圍み ／苦しめる 者はすべて．
  3. 「飢えた 者が 夢を 見た． 見よ， 彼は 食べていた． だが 目覺めてみると， 彼は 空腹のままであった． 渴いた 者が 夢を 見た． 見よ， 彼は 飮んでいた． だが， 目覺めてみると， 疲れ 果てて 渴いたままだ． 」 シオン の 山に 群がって 戰いを 挑んだ 國は ／すべてこのようになる．
  4. ためらえ， 立ちすくめ． 目をふさげ， そして 見えなくなれ． 醉っているが， ぶどう 酒のゆえではない． よろめいているが， 濃い 酒のゆえではない．
  5. 主はお 前たちに 深い 眠りの 靈を 注ぎ ／お 前たちの 目である 預言者の 目を 閉ざし ／頭である 先見者を 覆われた．
  1. それゆえ， このすべての 幻は， あなたがたには 封じた 書物の 言葉のようになり， 人¿はこれを 讀むことのできる 者にわたして， 「これを 讀んでください 」と 言えば， 「これは 封じてあるから 讀むことができない 」と 彼は 言う．
  2. またその 書物を 讀むことのできない 者にわたして， 「これを 讀んでください 」と 言えば， 「讀むことはできない 」と 彼は 言う．
  3. 主は 言われた， 「この 民は 口をもってわたしに 近づき， くちびるをもってわたしを 敬うけれども， その 心はわたしから 遠く 離れ， 彼らのわたしをかしこみ 恐れるのは， そらで 覺えた 人の 戒めによるのである．
  4. それゆえ， 見よ， わたしはこの 民に， 再び 驚くべきわざを 行う， それは 不思議な 驚くべきわざである． 彼らのうちの 賢い 人の 知惠は 滅び， さとい 人の 知識は 隱される 」．
  5. わざわいなるかな， おのが 計りごとを 主に 深く 隱す 者． 彼らは 暗い 中でわざを 行い， 「だれがわれわれを 見るか， だれがわれわれのことを 知るか 」と 言う．
  1. それゆえすべての 幻は， お 前たちにとって 封じられた 書物の 中の 言葉のようだ． 字の 讀める 人に 渡して， 「どうぞ， 讀んでください 」と 賴んでも， その 人は「封じられているから 讀めない 」と 答える．
  2. 字の 讀めない 人に 渡して， 「どうぞ， 讀んでください 」と 賴んでも， 「わたしは 字が 讀めない 」と 答える．
  3. 主は 言われた． 「この 民は， 口でわたしに 近づき ／唇でわたしを 敬うが ／心はわたしから 遠く 離れている． 彼らがわたしを 畏れ 敬うとしても ／それは 人間の 戒めを 覺え ¿んだからだ．
  4. それゆえ， 見よ， わたしは 再び ／驚くべき 業を 重ねて， この 民を 驚かす． 賢者の 知惠は 滅び ／聰明な 者の 分別は 隱される． 」
  5. 災いだ， 主を 避けてその 謀を 深く 隱す 者は． 彼らの 業は 闇の 中にある． 彼らは 言う． 「誰が 我らを 見るものか ／誰が 我らに 氣づくものか 」と．
  1. あなたがたは 轉倒して 考えている． 陶器師は 粘土と 同じものに 思われるだろうか． 造られた 物はそれを 造った 者について， 「彼はわたしを 造らなかった 」と 言い， 形造られた 物は 形造った 者について， 「彼は 知惠がない 」と 言うことができようか．
  2. しばらくして レバノン は 變って 肥えた 畑となり， 肥えた 畑は 林のように ／思われる 時が 來るではないか．
  3. その 日， 耳しいは 書物の 言葉を 聞き， 目しいの 目はその 暗やみから， 見ることができる．
  4. 柔和な 者は 主によって 新たなる 喜びを 得， 人のなかの 貧しい 者は ／ イスラエル の 聖者によって 樂しみを 得る．
  5. あらぶる 者は 絶え， あざける 者はうせ， 惡を 行おうと， おりをうかがう 者は， ことごとく 斷ち 滅ぼされるからである．
  1. お 前たちはなんとゆがんでいることか． 陶工が 粘土と 同じに 見なされうるのか． 造られた 者が， 造った 者に 言いうるのか ／「彼がわたしを 造ったのではない 」と． 陶器が， 陶工に 言いうるのか ／「彼には 分別がない 」と．
  2. なおしばらくの 時がたてば ／ レバノン は 再び 園となり ／園は 森林としても 數えられる．
  3. その 日には， 耳の 聞こえない 者が ／書物に 書かれている 言葉をすら 聞き 取り ／盲人の 目は 暗黑と 闇を 解かれ， 見えるようになる．
  4. 苦しんでいた 人¿は 再び 主にあって 喜び 祝い ／貧しい 人¿は ／ イスラエル の 聖なる 方のゆえに 喜び 躍る．
  5. 暴虐な 者はうせ， 不遜な 者は 滅び ／災いを 待ち 構える 者は 皆， 斷たれる．
  1. 彼らは 言葉によって 人を 罪に 定め， 町の 門でいさめる 者をわなにおとしいれ， むなしい 言葉をかまえて 正しい 者をしりぞける．
  2. それゆえ， 昔 アブラハム をあがなわれた 主は， ヤコブ の 家についてこう 言われる， 「ヤコブ は， もはやはずかしめを 受けず， その 顔は， もはや 色を 失うことはない．
  3. 彼の 子孫が， その 中にわが 手のわざを 見るとき， 彼らはわが 名を 聖とし， ヤコブ の 聖者を 聖として， イスラエル の 神を 恐れる．
  4. 心のあやまれる 者も， 悟りを 得， つぶやく 者も 敎をうける 」．
  1. 彼らは 言葉をもって 人を 罪に 定め ／町の 門で 弁護する 者を ┼にかけ ／正しい 者を 不當に 押しのける．
  2. それゆえ， アブラハム を ·われた 主は ／ ヤコブ の 家に 向かって， こう 言われる． 「もはや， ヤコブ は 恥を 受けることはない． もはや 顔が 靑ざめることもない． 」
  3. 彼はその 子らと 共に ／民の 內にわが 手の 業を 見てわが 名を 聖とする． 彼らは ヤコブ の 聖なる 者を 聖とし ／ イスラエル の 神を 畏るべきものとする．
  4. 心の 迷った 者も 知ることを 得 ／つぶやく 者も 正しく 語ることを 學ぶ．
 
 
  1. 主は 言われる， 「そむける 子らはわざわいだ， 彼らは 計りごとを 行うけれども， わたしによってではない． 彼らは 同盟を 結ぶけれども， わが 靈によってではない， 罪に 罪を 加えるためだ．
  2. 彼らはわが 言葉を 求めず， エジプト へ 下っていって， パロ の 保護にたより， エジプト の 陰に 隱れようとする．
  3. それゆえ， パロ の 保護は ／かえってあなたがたの 恥となり， エジプト の 陰に 隱れることは ／あなたがたのはずかしめとなる．
  4. たとい， 彼の 君たちが ゾアン にあり， 彼の 使者たちが ハネス に 來ても，
  5. 彼らは 皆おのれを 益することのできない 民により， すなわち 助けとならず， 益とならず， かえって 恥となり， はずかしめとなる 民によって， 恥をかくからである 」．
  1. 災いだ， 背く 子らは， と 主は 言われる． 彼らは 謀を 立てるが ／わたしによるのではない． 盟約の 杯を 交わ ㅟ ㎕ ㆅ랙�燭� ⓙ 큅�砲� 뒈看壹畛瘀溥 　ㆊ�Δ� ⓗ 孚凄 �忘� �鮟� ｉ 鮫窺 ㄲ��
  2. 彼らはわたしの 託宣を 求めず ／ エジプト へ 下って 行き ／ ファラオ の 砦に 難を 避け ／ エジプト の 陰に 身を 寄せる．
  3. しかし， ファラオ の 砦はお 前たちの 恥となり ／ エジプト の 陰に 身を 寄せることは 辱めとなる．
  4. たとえ 高官らが ツォアン におり ／使者らが ハネス に 遣わされても
  5. 彼らはすべて 益を 與えぬ 國のゆえに ／うろたえるだけだ． その 國は 助けにならず， 益を 與えず ／恥と 嘲りの 種になるだけだ．
  1. ネゲブ の ¿についての 託宣． 彼らはその 富を 若いろばの 背に 負わせ， その 寶をらくだの 背に 負わせて， 雌じし， 雄じし， まむしおよび 飛びかけるへびの 出る ／惱みと 苦しみの 國を 通って， おのれを 益することのできない 民に 行く．
  2. その エジプト の 助けは 無益であって， むなしい． それゆえ， わたしはこれを ／「休んでいる ラハブ 」と 呼んだ．
  3. いま 行って， これを 彼らの 前で 札にしるし， 書物に 載せ， 後の 世に 傳えて， とこしえにあかしとせよ．
  4. 彼らはそむける 民， 僞りを 言う 子ら， 主の 敎を 聞こうとしない 子らだ．
  5. 彼らは 先見者にむかって「見るな 」と 言い， 預言者にむかっては ／「正しい 事をわれわれに 預言するな， 耳に 聞きよいことを 語れ， 迷わしごとを 預言せよ．
  1. ネゲブ の ¿についての 託宣． 彼らはその 富をろばの 背に ／寶をらくだのこぶに 載せて ／ほえたける 雌獅子や 雄獅子 ／·や， 飛び 回る 炎の 蛇が 住む ／惱みと 苦しみの 道を 經て ／益を 與えることのない 國に 赴く．
  2. エジプト の 助けは 空しくはかない． それゆえ， わたしはこれを ／「つながれた ラハブ 」と 呼ぶ．
  3. 今， 行って， このことを 彼らの 前で ／板に 書き， 書に 記せ． それを 後の 日のため， 永遠の 證しとせよ．
  4. まことに， 彼らは 反逆の 民であり ／僞りの 子ら， 主の 敎えを 聞こうとしない 子らだ．
  5. 彼らは 先見者に 向かって， 「見るな 」と 言い ／預言者に 向かって ／「眞實を 我¿に 預言するな． 滑らかな 言葉を 語り， 惑わすことを 預言せよ．
  1. 大路を 去り， 小路をはなれ， イスラエル の 聖者について 語り 聞かすな 」と 言う．
  2. それゆえ， イスラエル の 聖者はこう 言われる， 「あなたがたはこの 言葉を 侮り， しえたげと， よこしまとを 賴み， これにたよるがゆえに，
  3. この 不義はあなたがたには ／突き 出て， くずれ 落ちようとする 高い 石がきの ／破れのようであって， その 倒壞はにわかに， またたくまに 來る．
  4. その 破れることは 陶器師の 器を 破るように ／惜しむことなく 打ち ¿き， その ¿けのなかには， 爐から 火を 取り， 池から 水をくめるほどの， ひとかけらさえ ／見いだされない 」．
  5. 主なる 神， イスラエル の 聖者はこう 言われた， 「あなたがたは 立ち 返って， 落ち 着いているならば 救われ， 穩やかにして 信賴しているならば 力を 得る 」． しかし， あなたがたはこの 事を 好まなかった．
  1. 道から 離れ， 行くべき 道をそれ ／我¿の 前で イスラエル の 聖なる 方について ／語ることをやめよ 」と 言う．
  2. それゆえ ／ イスラエル の 聖なる 方はこう 言われる． 「お 前たちは， この 言葉を 拒み ／抑壓と 不正に 賴り， それを 支えとしているゆえ
  3. この 罪は， お 前たちにとって ／高い 城壁に 破れが 生じ， 崩れ 落ちるようなものだ． 崩壞は 突然， そして 瞬く 間に 臨む．
  4. その 崩壞の 樣は 陶器師の 壺が ¿けるようだ． 容赦なく 粉¿され ／暖爐から 火を 取り ／水槽から 水をすくう 破片も 殘らないようだ． 」
  5. まことに， イスラエル の 聖なる 方 ／わが 主なる 神は， こう 言われた． 「お 前たちは， 立ち 歸って ／靜かにしているならば 救われる． 安らかに 信賴していることにこそ 力がある 」と． しかし， お 前たちはそれを 望まなかった．
  1. かえって， あなたがたは 言った， 「否， われわれは 馬に 乘って， とんで 行こう 」と． それゆえ， あなたがたはとんで 歸る． また 言った， 「われらは 速い 馬に 乘ろう 」と． それゆえ， あなたがたを 追う 者は 速い．
  2. ひとりの 威¿によって 千人は 逃げ， 五人の 威¿によってあなたがたは 逃げて， その 殘る 者はわずかに ／山の 頂にある 旗ざおのように， 丘の 上にある 旗のようになる．
  3. それゆえ， 主は 待っていて， あなたがたに 惠を 施される． それゆえ， 主は 立ちあがって， あなたがたをあわれまれる． 主は 公平の 神でいらせられる． すべて 主を 待ち 望む 者はさいわいである．
  4. シオン におり， エルサレム に 住む 民よ， あなたはもはや 泣くことはない． 主はあなたの 呼ばわる 聲に 應じて， 必ずあなたに 惠みを 施される． 主がそれを 聞かれるとき， 直ちに 答えられる．
  5. たとい 主はあなたがたに 惱みの パン と 苦しみの 水を 與えられても， あなたの 師は 再び 隱れることはなく， あなたの 目はあなたの 師を 見る．
  1. お 前たちは 言った． 「そうしてはいられない， 馬に 乘って 逃げよう 」と． それゆえ， お 前たちは 逃げなければならない． また「速い 馬に 乘ろう 」と 言ったゆえに ／あなたたちを 追う 者は 速いであろう．
  2. 一人の 威¿によって， 千人はもろともに 逃れ ／五人の 威¿によって， お 前たちは 逃れる． 殘る 者があっても， 山頂の 旗竿のように ／丘の 上の 旗のようになる．
  3. それゆえ， 主は 惠みを 與えようとして ／あなたたちを 待ち ／それゆえ， 主は 憐れみを 與えようとして ／立ち 上がられる． まことに， 主は 正義の 神． なんと 幸いなことか， すべて 主を 待ち 望む 人は．
  4. まことに， シオン の 民， エルサレム に 住む 者よ ／もはや 泣くことはない． 主はあなたの 呼ぶ 聲に 答えて ／必ず 惠みを 與えられる． 主がそれを 聞いて， 直ちに 答えてくださる．
  5. わが 主はあなたたちに ／災いの パン と 苦しみの 水を 與えられた． あなたを 導かれる 方は ／もはや 隱れておられることなく ／あなたの 目は 常に ／あなたを 導かれる 方を 見る．
  1. また， あなたが 右に 行き， あるいは 左に 行く 時， そのうしろで「これは 道だ， これに 步め 」と 言う 言葉を 耳に 聞く．
  2. その 時， あなたがたはしろがねをおおった 刻んだ 像と， こがねを 張った 鑄た 像とを 汚し， これをきたない 物のようにまき 散らして， これに「去れ 」と 言う．
  3. 主はあなたが 地にまく 種に 雨を 與え， 地の 産物なる 穀物をくださる． それはおびただしく， かつ 豊かである． その 日あなたの 家畜は 廣い 牧場で 草を 食べ，
  4. 地を 耕す 牛と， ろばは， シャベル と， くまででより 分けて 鹽を 加えた 飼料を 食べる．
  5. 大いなる 虐殺の 日， やぐらの 倒れる 時， すべてのそびえたつ 山と， すべての 高い 丘に 水の 流れる 川がある．
  1. あなたの 耳は， 背後から 語られる 言葉を 聞く． 「これが 行くべき 道だ， ここを 步け ／右に 行け， 左に 行け 」と．
  2. そのとき， あなたは 銀で 覆った 像と ／金をはり 付けた 像を 汚し ／それを 汚れたもののようにまき 散らし ／「消えうせよ 」と 言う．
  3. 主は， あなたが 地に 蒔く 種に 雨を 與えられる． 地の 産み 出す 穀物は 豊かに 實る． その 日には ／あなたの 家畜は 廣い 牧場で 草をはみ
  4. 地を 耕す 牛やろばは ／ふるいや 箕でえり 分け ／發酵させた 飼葉を 食べる．
  5. 大いなる 殺戮の 日， 塔の 倒れるとき ／そびえ 立つすべての 山， 高い 丘の 上に ／水路が 造られて， 水を 運ぶ．
  1. さらに 主がその 民の 傷を 包み， その 打たれた 傷をいやされる 日には， 月の 光は 日の 光のようになり， 日の 光は 七倍となり， 七つの 日の 光のようにになる．
  2. 見よ， 主の 名は 遠い 所から ／燃える 怒りと， 立ちあがる 濃い 煙をもって 來る． そのくちびるは 憤りで 滿ち， その 舌は 燒きつくす 火のごとく，
  3. その 息はあふれて 首にまで 達する ／流れのようであって， 滅びのふるいをもってもろもろの 國をふるい， また 惑わす 手綱を ／もろもろの 民のあごにつけるために 來る．
  4. あなたがたは， 聖なる 祭を 守る 夜のように 歌をうたう． また 笛をならして 主の 山にきたり， イスラエル の 岩なる 主にまみえる 時のように 心に 喜ぶ．
  5. 主はその 威嚴ある 聲を 聞かせ， 激しい 怒りと， 燒きつくす 火の 炎と， 豪雨と， 暴風と， ひょうとをもってその 腕の 下ることを 示される．
  1. 主が 民の 傷を 包み ／重い 打ち 傷をいやされる 日 ／月の 光は 太陽の 光になり ／太陽の 光は 七倍になり ／七つの 日の 光となる．
  2. 見よ， 主の 御名は 遠くから 來る ／怒りに 燃え， 立ち 昇る 濃い 煙を 伴って． その 唇は 憤りに 滿ち ／舌は 燒き 盡くす 火のようだ．
  3. 主の 靈は， 首にまで 達する 水が ／¿れ 谷にみなぎり 溢れるように 臨む． 主は 國¿を 欺きのふるいでふるい ／迷わす 手綱を 諸國民の 顎にかけられる．
  4. あなたたちは 祭りを 祝う 夜のように 歌い ／笛に 合わせて 進む 者のように 心樂しみ ／主の 山に 來て ／ イスラエル の 岩なる 神にまみえる．
  5. 主は 威嚴ある 聲を 聞かせ ／荒れ 狂う 怒り， 燒き 盡くす 火の 炎 ／打ちつける 雨と 石のような 音と 共に ／御腕を 振り 下ろし， それを 示される．
  1. 主がそのむちをもって 打たれる 時， アッスリヤ の 人¿は 主の 聲によって 恐れおののく．
  2. 主が 懲らしめのつえを 彼らの 上に 加えられるごとに 鼓を 鳴らし， 琴をひく． 主は 腕を 振りかざして， 彼らと 戰われる．
  3. 燒き 場はすでに 設けられた． しかも 王のために 深く 廣く 備えられ， 火と 多くのたきぎが 積まれてある． 主の 息はこれを 硫黃の 流れのように 燃やす．
  1. 主がその 鞭をもって 打たれるとき ／ アッシリア は 主の 聲のゆえにおののく．
  2. 主が 彼に 下そうと 定められた ／杭の 一打ちごとに ／太鼓と 竪琴が 鳴らされ ／主は 御腕を 振るって 彼らと 戰われる．
  3. 燒き 場は 旣に 用意され ／王のために 深く 廣く 造られ ／燃やすための 木が 積まれ ／多くの 薪が 置かれ ／主の 息が 燒き 盡くす 硫黃の 流れのように ／そこに 臨む．
 
  아리엘( 29:1)  번제단이라는 뜻, 하나님의 도성인 예루살렘의 별칭  
  파쇄(破碎, 30:14)  깨어져 부스러짐  

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