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365 일독성경 10월 5일 (1)

 

이사야 56:1-58:14

 구원에의 초청 대상에는 이스라엘 백성들뿐 아니라 하나님께 연합한 이방인들도 해당되었다. 이사야는 하나님을 떠나면 이스라엘의 지도자라 할지라도 심판을 받을 것임을 경고하였다. 또한 우상 숭배에 빠진 어리석은 백성들을 규탄하면서, 회개하는 자들만이 구원을 받게 된다고 선언하였다. 그리고 금식과 안식일이 형식에 치우치고 있음을 지적하며 여기에 사랑의 행위가 수반되어야 함을 강조하였다.
  
  이방인의 구원(56:1-56:12)    
 
  1. 主はこう 言われる， 「あなたがたは 公平を 守って 正義を 行え． わが 救の 來るのは 近く， わが 助けのあらわれるのが 近いからだ．
  2. 安息日を 守って， これを 汚さず， その 手をおさえて， 惡しき 事をせず， このように 行う 人， これを 堅く 守る 人の 子はさいわいである 」．
  3. 主に 連なっている 異邦人は 言ってはならない， 「主は 必ずわたしをその 民から 分かたれる 」と． 宦官もまた 言ってはならない， 「見よ， わたしは 枯れ 木だ 」と．
  4. 主はこう 言われる， 「わが 安息日を 守り， わが 喜ぶことを 選んで， わが 契約を 堅く 守る 宦官には，
  5. わが 家のうちで， わが 垣のうちで， むすこにも 娘にもまさる 記念のしるしと 名を 與え， 絶えることのない， とこしえの 名を 與える．
  1. 主はこう 言われる． 正義を 守り， 惠みの 業を 行え． わたしの 救いが 實現し ／わたしの 惠みの 業が 現れるのは 間近い．
  2. いかに 幸いなことか， このように 行う 人 ／それを 固く 守る 人の 子は． 安息日を 守り， それを 汚すことのない 人 ／惡事に 手をつけないように 自戒する 人は．
  3. 主のもとに 集って 來た 異邦人は 言うな ／主は 御自分の 民とわたしを 區別される， と． 宦官も， 言うな ／見よ， わたしは 枯れ 木にすぎない， と．
  4. なぜなら， 主はこう 言われる ／宦官が， わたしの 安息日を 常に 守り ／わたしの 望むことを 選び ／わたしの 契約を 固く 守るなら
  5. わたしは 彼らのために， とこしえの 名を 與え ／息子， 娘を 持つにまさる 記念の 名を ／わたしの 家， わたしの 城壁に 刻む． その 名は 決して 消し 去られることがない．
  1. また 主に 連なり， 主に 仕え， 主の 名を 愛し， そのしもべとなり， すべて 安息日を 守って， これを 汚さず， わが 契約を 堅く 守る 異邦人は ――
  2. わたしはこれをわが 聖なる 山にこさせ， わが 祈の 家のうちで 樂しませる， 彼らの §祭と ¿牲とは， わが 祭壇の 上に 受けいれられる． わが 家はすべての 民の ／祈の 家ととなえられるからである 」．
  3. イスラエル の 追いやられた 者を 集められる ／主なる 神はこう 言われる， 「わたしはさらに 人を 集めて， すでに 集められた 者に 加えよう 」と．
  4. 野のすべての ¿よ， 林におるすべての ¿よ， 來て 食らえ．
  5. 見張人らはみな 目しいで， 知ることがなく， みな， おしの 犬で， ほえることができない． みな 夢みる 者， 伏している 者， まどろむことを 好む 者だ．
  1. また， 主のもとに 集って 來た 異邦人が ／主に 仕え， 主の 名を 愛し， その 僕となり ／安息日を 守り， それを 汚すことなく ／わたしの 契約を 固く 守るなら
  2. わたしは 彼らを 聖なるわたしの 山に 導き ／わたしの 祈りの 家の 喜びの 祝いに ／連なることを 許す． 彼らが 燒き 盡くす 獻げ 物といけにえをささげるなら ／わたしの 祭壇で， わたしはそれを 受け 入れる． わたしの 家は， すべての 民の 祈りの 家と 呼ばれる．
  3. 追い 散らされた イスラエル を 集める 方 ／主なる 神は 言われる ／旣に 集められた 者に， 更に 加えて 集めよう， と．
  4. 野のすべての ¿よ， 森のすべての ¿よ ／食べに 來るがよい．
  5. 見張りはだれも， 見る 力がなく， 何も 知らない． 口を 閉ざされた 犬で， ほえることができない． 伏してうたたねし， 眠ることを 愛する．
  1. この 犬どもは 强欲で， 飽くことを 知らない． 彼らはまた 悟ることのできない 牧者で， 皆おのが 道にむかいゆき， おのおのみな， おのれの 利を 求める．
  2. 彼らは 互に 言う， 「さあ， われわれは 酒を 手に 入れ， 濃い 酒をあびるほど 飮もう． あすも， きょうのようであるだろう， すばらしい 日だ 」と．
  1. この 犬どもは 强欲で 飽くことを 知らない． 彼らは 羊飼いでありながらそれを 自覺せず ／それぞれ 自分の 好む 道に 向かい ／自分の 利益を 追い 求める 者ばかりだ．
  2. 「さあ， 酒を 手に 入れよう． 强い 酒を 浴びるように 飮もう． 明日も 今日と 同じこと． いや， もっとすばらしいにちがいない． 」
 
  이스라엘의 우상 숭배와 구원(57:1-57:21)    
 
  1. 正しい 者が 滅びても， 心にとめる 人がなく， 神を 敬う 人¿が 取り 去られても， 悟る 者はない． 正しい 者は 災の 前に 取り 去られて，
  2. 平安に 入るからである． すべて 正直に 步む 者は， その 床に 休むことができる．
  3. しかし， あなたがた 女魔法使の 子よ， 姦夫と 遊女のすえよ， こちらへ 近寄れ．
  4. あなたがたは， だれにむかって 戱れをなすのか． だれにむかって 口を 開き， 舌を 出すのか． あなたがたは 背信の 子ら， 僞りのすえではないか．
  5. あなたがたは， かしの 木の 間， すべての 靑木の 下で 心をこがし， 谷の 中， 岩のはざまで 子どもを 殺した．
  1. 神に 從ったあの 人は 失われたが ／だれひとり 心にかけなかった． 神の 慈しみに 生きる 人¿が 取り 去られても ／氣づく 者はない． 神に 從ったあの 人は， さいなまれて 取り 去られた．
  2. しかし， 平和が 訪れる． 眞實に 步む 人は 橫たわって 憩う．
  3. お 前たち， 女まじない 師の 子らよ ／姦淫する 男と 淫行の 女との 子孫よ ／ここに 近づくがよい．
  4. お 前たちは 誰を 快樂の 相手とするのか． 誰に 向かって 大口を 開き， 舌を 出すのか． お 前たちは 背きの 罪が 産んだ 子ら ／僞りの 子孫ではないか．
  5. 大木の 陰， すべての 茂る 木の 下で 身を 焦がし ／谷間や 岩の 裂け 目で 子供を 屠る 者らではないか．
  1. あなたは 谷のなめらかな 石を 自分の 嗣業とし， これを 自分の 分け 前とし， これに 灌祭をそそぎ， 供え 物をささげた． わたしはこれらの 物によってなだめられようか．
  2. あなたは 高くそびえた 山の 上に 自分の 床を 設け， またそこに 登って 行って ¿牲をささげた．
  3. また 戶および 柱のうしろに， あなたのしるしを 置いた． あなたはわたしを 離れて 自分の 床をあらわし， それにのぼって， その 床をひろくした． また 彼らと 契約をなし， 彼らの 床を 愛し， その 裸を 見た．
  4. あなたは， におい 油を 携えて モレク に 行き， 多くのかおり 物をささげた． またあなたの 使者を 遠くにつかわし， 陰府の 深い 所にまでつかわした．
  5. あなたは 道の 長いのに 疲れても， なお「望みがない 」とは 言わなかった． あなたはおのが 力の 回復を 得たので， 衰えることがなかった．
  1. お 前は 谷間の 滑らかな 岩を 自分の 分とし ／彼らを 自分の 運命とし ／それらにぶどう 酒を 注ぎ ／穀物の 獻げ 物をささげた． わたしがそれらを 容赦すると 思うのか．
  2. 高い 山の 上に， お 前は 床を 設け ／そこにも 上っていけにえをささげた．
  3. お 前は 扉と 門柱の 後ろにお 前の 像を 置き ／わたしに 背いて 裸になり ／床を 廣くしてそこに 上り ／彼らと 契約を 交わし ／床を 共にすることを 愛し， そのしるしを 見た．
  4. お 前は 油を 携えて メレク 神のもとに 足を 運び ／多くの 香料をささげた． 遠く 使いを 送り， 陰府にまで 下って 行かせた．
  5. お 前は 長い 道のりに 疲れても ／もうだめだとは 言わず ／手の 力を 回復し， 弱ることはなかった．
  1. あなたはだれをおじ 恐れて， 僞りを 言い， わたしを 覺えず， また 心におかなかったのか． わたしが 久しく 默っていたために， あなたはわたしを 恐れなかったのではなかったか．
  2. わたしはあなたの 義と， あなたのわざを 告げ 示そう， しかしこれらはあなたを 益しない．
  3. あなたが 呼ばわる 時， あなたが 集めておいた 偶像にあなたを 救わせよ． 風は 彼らを 運び 去り， 息は 彼らを 取り 去る． しかしわたしに 寄り 賴む 者は 地を 繼ぎ， わが 聖なる 山をまもる．
  4. 主は 言われる， 「土を 盛り， 土を 盛って 道を 備えよ， わが 民の 道から， つまずく 物を 取り 去れ 」と．
  5. いと 高く， いと 上なる 者， とこしえに 住む 者， その 名を 聖ととなえられる 者がこう 言われる， 「わたしは 高く， 聖なる 所に 住み， また 心¿けて， へりくだる 者と 共に 住み， へりくだる 者の 靈をいかし， ¿ける 者の 心をいかす．
  1. 誰におびえ， 誰を 恐れて， お 前は 欺くのか． お 前はわたしを 心に 留めず ／心にかけることもしなかった． わたしがとこしえに 沈默していると 思って ／わたしを 畏れないのか．
  2. わたしが 述べてみよう， お 前の 言い 分 ／お 前の 造ったものどもを． お 前にとって， それらは 何の 役にも 立たない．
  3. 助けを 求めて 叫んでも ／お 前の 偶像の 一群はお 前を 救いはしない． 風がそれらすべてを 卷き 上げ ／ひと 息でそれらを 吹き 去るであろう． わたしに 身を 寄せる 者がこの 地を 嗣業とし ／わたしの 聖なる 山を 繼ぐであろう．
  4. 主は 言われる． 盛り 上げよ， 土を 盛り 上げて 道を 備えよ． わたしの 民の 道からつまずきとなる 物を 除け．
  5. 高く， あがめられて， 永遠にいまし ／その 名を 聖と 唱えられる 方がこう 言われる． わたしは， 高く， 聖なる 所に 住み ／打ち ¿かれて， へりくだる 靈の 人と 共にあり ／へりくだる 靈の 人に 命を 得させ ／打ち ¿かれた 心の 人に 命を 得させる．
  1. わたしはかぎりなく 爭わない， また 絶えず 怒らない． 靈はわたしから 出， いのちの 息はわたしがつくったからだ．
  2. 彼のむさぼりの 罪のゆえに， わたしは 怒って 彼を 打ち， わが 顔をかくして 怒った． しかし 彼はなおそむいて， おのが 心の 道へ 行った．
  3. わたしは 彼の 道を 見た． わたしは 彼をいやし， また 彼を 導き， 慰めをもって 彼に 報い， 悲しめる 者のために， くちびるの 實を 造ろう．
  4. 遠い 者にも 近い 者にも 平安あれ， 平安あれ， わたしは 彼をいやそう 」と 主は 言われる．
  5. しかし 惡しき 者は 波の 荒い 海のようだ． 靜まることができないで， その 水はついに 泥と 汚物とを 出す．
  1. わたしは， とこしえに 責めるものではない． 永遠に 怒りを 燃やすものでもない． 靈がわたしの 前で 弱り 果てることがないように ／わたしの 造った 命ある 者が．
  2. ·欲な 彼の 罪をわたしは 怒り ／彼を 打ち， 怒って 姿を 隱した． 彼は 背き 續け， 心のままに 步んだ．
  3. わたしは 彼の 道を 見た． わたしは 彼をいやし， 休ませ ／慰めをもって 彼を 回復させよう． 民のうちの 嘆く 人¿のために
  4. わたしは 唇の 實りを 創造し， 與えよう． 平和， 平和， 遠くにいる 者にも 近くにいる 者にも． わたしは 彼をいやす， と 主は 言われる．
  5. 神に 逆らう 者は 卷き 上がる 海のようで ／靜めることはできない． その 水は 泥や 土を 卷き 上げる．
  1. わが 神は 言われる， 「よこしまな 者には 平安がない 」と．
  1. 神に 逆らう 者に 平和はないと ／わたしの 神は 言われる．
 
  참된 신앙 생활(58:1-58:14)    
 
  1. 「大いに 呼ばわって 聲を 惜しむな． あなたの 聲を ラッパ のようにあげ， わが 民にそのとがを 告げ， ヤコブ の 家にその 罪を 告げ 示せ．
  2. 彼らは 日¿わたしを 尋ね 求め， 義を 行い， 神のおきてを 捨てない 國民のように， わが 道を 知ることを 喜ぶ． 彼らは 正しいさばきをわたしに 求め， 神に 近づくことを 喜ぶ．
  3. 彼らは 言う， 『われわれが 斷食したのに， なぜ， ごらんにならないのか． われわれがおのれを 苦しめたのに， なぜ， ごぞんじないのか 』と． 見よ， あなたがたの 斷食の 日には， おのが 樂しみを 求め， その ¿き 人をことごとくしえたげる．
  4. 見よ， あなたがたの 斷食するのは， ただ 爭いと， いさかいのため， また 惡のこぶしをもって 人を 打つためだ． きょう， あなたがたのなす 斷食は， その 聲を 上に 聞えさせるものではない．
  5. このようなものは， わたしの 選ぶ 斷食であろうか． 人がおのれを 苦しめる 日であろうか． そのこうべを 葦のように 伏せ， 荒布と 灰とをその 下に 敷くことであろうか． あなたは， これを 斷食ととなえ， 主に 受けいれられる 日と， となえるであろうか．
  1. 喉をからして 叫べ， 默すな ／聲をあげよ， 角笛のように． わたしの 民に， その 背きを ／ ヤコブ の 家に， その 罪を 告げよ．
  2. 彼らが 日¿わたしを 尋ね 求め ／わたしの 道を 知ろうと 望むように． 惠みの 業を 行い， 神の 裁きを 捨てない 民として ／彼らがわたしの 正しい 裁きを 尋ね ／神に 近くあることを 望むように．
  3. 何故あなたはわたしたちの 斷食を 顧みず ／苦行しても 認めてくださらなかったのか． 見よ， 斷食の 日にお 前たちはしたい 事をし ／お 前たちのために 勞する 人¿を 追い 使う．
  4. 見よ ／お 前たちは 斷食しながら 爭いといさかいを 起こし ／神に 逆らって， こぶしを 振るう． お 前たちが 今しているような 斷食によっては ／お 前たちの 聲が 天で 聞かれることはない．
  5. そのようなものがわたしの 選ぶ 斷食 ／苦行の 日であろうか． 葦のように 頭を 垂れ， 粗布を 敷き， 灰をまくこと ／それを， お 前は 斷食と 呼び ／主に 喜ばれる 日と 呼ぶのか．
  1. わたしが 選ぶところの 斷食は， 惡のなわをほどき， くびきのひもを 解き， しえたげられる 者を 放ち 去らせ， すべてのくびきを 折るなどの 事ではないか．
  2. また 飢えた 者に， あなたの パン を 分け 與え， さすらえる 貧しい 者を， あなたの 家に 入れ， 裸の 者を 見て， これを 着せ， 自分の 骨肉に 身を 隱さないなどの 事ではないか．
  3. そうすれば， あなたの 光が 曉のようにあらわれ 出て， あなたは， すみやかにいやされ， あなたの 義はあなたの 前に 行き， 主の 榮光はあなたのしんがりとなる．
  4. また， あなたが 呼ぶとき， 主は 答えられ， あなたが 叫ぶとき， 『わたしはここにおる 』と 言われる． もし， あなたの 中からくびきを 除き， 指をさすこと， 惡い 事を 語ることを 除き，
  5. 飢えた 者にあなたの パン を 施し， 苦しむ 者の 願いを 滿ち 足らせるならば， あなたの 光は 暗きに 輝き， あなたのやみは 眞¿のようになる．
  1. わたしの 選ぶ 斷食とはこれではないか． 惡による 束縛を 斷ち， 阿の 結び 目をほどいて ／虐げられた 人を 解放し， 阿をことごとく 折ること．
  2. 更に， 飢えた 人にあなたの パン を 裂き 與え ／さまよう 貧しい 人を 家に 招き 入れ ／裸の 人に 會えば 衣を 着せかけ ／同胞に 助けを 惜しまないこと．
  3. そうすれば， あなたの 光は 曙のように 射し 出で ／あなたの 傷は 速やかにいやされる． あなたの 正義があなたを 先導し ／主の 榮光があなたのしんがりを 守る．
  4. あなたが 呼べば 主は 答え ／あなたが 叫べば ／「わたしはここにいる 」と 言われる． 阿を 負わすこと， 指をさすこと ／呪いの 言葉をはくことを ／あなたの 中から 取り 去るなら
  5. 飢えている 人に 心を 配り ／苦しめられている 人の 願いを 滿たすなら ／あなたの 光は， 闇の 中に 輝き 出で ／あなたを 包む 闇は， 眞¿のようになる．
  1. 主は 常にあなたを 導き， 良き 物をもってあなたの 願いを 滿ち 足らせ， あなたの 骨を 强くされる． あなたは 潤った 園のように， 水の 絶えない 泉のようになる．
  2. あなたの 子らは 久しく 荒れすたれたる 所を 興し， あなたは 代¿やぶれた 基を 立て， 人はあなたを『破れを 繕う 者 』と 呼び， 『市街を 繕って 住むべき 所となす 者 』と ／呼ぶようになる．
  3. もし 安息日にあなたの 足をとどめ， わが 聖日にあなたの 樂しみをなさず， 安息日を 喜びの 日と 呼び， 主の 聖日を 尊ぶべき 日ととなえ， これを 尊んで， おのが 道を 行わず， おのが 樂しみを 求めず， むなしい 言葉を 語らないならば，
  4. その 時あなたは 主によって 喜びを 得， わたしは， あなたに 地の 高い 所を 乘り 通らせ， あなたの 先祖 ヤコブ の 嗣業をもって， あなたを 養う 」． これは 主の 口から 語られたものである．
  1. 主は 常にあなたを 導き ／燒けつく 地であなたの 渴きをいやし ／骨に 力を 與えてくださる． あなたは 潤された 園， 水の ¿れない 泉となる．
  2. 人¿はあなたの 古い 廢虛を 築き 直し ／あなたは 代¿の 礎を 据え 直す． 人はあなたを「城壁の 破れを 直す 者 」と 呼び ／「道を 直して， 人を 再び 住まわせる 者 」と 呼ぶ．
  3. 安息日に 步き 回ることをやめ ／わたしの 聖なる 日にしたい 事をするのをやめ ／安息日を 喜びの 日と 呼び ／主の 聖日を 尊ぶべき 日と 呼び ／これを 尊び， 旅をするのをやめ ／したいことをし 續けず， 取り 引きを 愼むなら
  4. そのとき， あなたは 主を 喜びとする． わたしはあなたに 地の 聖なる 高台を 支配させ ／父祖 ヤコブ の 嗣業を 享受させる． 主の 口がこう 宣言される．
 
  몰각(沒覺, 56:11)  무지하여 깨달음이 없음  

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