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365 일독성경 11월 12일 (1)

 

에스겔 14:1-16:22

 하나님께서는 우상을 섬기는 장로들을 책망하셨고, 어떤 의인도 예루살렘의 심판에서 백성들을 구원할 수 없다고 말씀하셨다. 또한 이스라엘 백성을 열매 맺지 못하는 포도나무와 음란한 여인에 비유하여 그들이 심판을 피할 수 없음을 지적하셨다.
  
  우상 숭배자의 죄(14:1-14:23)    
 
  1. ここに イスラエル の 長老のうちのある 人¿が， わたしの 所に 來て， わたしの 前に 座した．
  2. 時に 主の 言葉が， わたしに 臨んだ，
  3. 「人の 子よ， これらの 人¿は， その 偶像を 心の 中に 持ち， 罪に 落しいれるところのつまずきを， その 顔の 前に 置いている． わたしはどうして 彼らの 願いをいれることができようか．
  4. それゆえ 彼らに 告げて 言え， 主なる 神は， こう 言われる， イスラエル の 家の 人¿で， その 偶像を 心の 中に 持ち， その 顔の 前に 罪に 落しいれるところのつまずくものを 置きながら， 預言者のもとに 來る 者には， その 多くの 偶像のゆえに， 主なるわたしは， みずからこれに 答をする．
  5. これはその 偶像のために， すべてわたしを 離れた イスラエル の 家の 心を， わたしが 捕えるためである．
  1. イスラエル の 長老數名がわたしのもとに 來て， わたしの 前に 座った．
  2. そのとき， 主の 言葉がわたしに 臨んだ．
  3. 「人の 子よ， この 人¿は 偶像を 心に 抱き， 彼らをつまずかせる 罪を 目の 前に 置いている． それなのに， わたしは 彼らの 求めに 應じられようか．
  4. それゆえ， 彼らと 語り， 彼らに 告げなさい． 主なる 神はこう 言われる． イスラエル の 家の 者で， 偶像を 心に 抱き， つまずかせる 罪を 目の 前に 置いていながら， 預言者のもとに 來る 者には， だれに 對しても， 主なるわたし 自身が， 彼の 多くの 偶像のゆえに 答えよう．
  5. それは， 偶像のゆえにわたしから 離れ 去った イスラエル の 家の 心をすべて， わたしが 捕らえるためである．
  1. それゆえ イスラエル の 家に 言え， 主なる 神はこう 言われる， あなたがたは 悔いて， あなたがたの 偶像を 捨てよ． あなたがたの 顔を， そのすべての 憎むべきものからそむけよ．
  2. イスラエル の 家の 者および イスラエル に 宿る 外國人のだれでも， わたしから 離れ， その 心に 偶像を 持ち， その 顔の 前に 罪に 落しいれるところのつまずきを 置きながら， 預言者に 來て， 心のままにわたしに 求めるときは， 主であるわたしは， みずからこれに 答をする．
  3. わたしはわたしの 顔を， その 人に 向け， 彼を， しるし， およびことわざとなし， これをわが 民のうちから 斷ち 滅ぼす． その 時， あなたがたはわたしが 主であることを 知るようになる．
  4. もし 預言者が 欺かれて 言葉を 出すことがあれば， それは 主であるわたしが， その 預言者を 欺いたのである． わたしは 手を 彼の 上に 伸べ， わが 民 イスラエル のうちから 彼を 滅ぼす．
  5. 彼らはその 罰を 負う． その 預言者の 罰は， 問い 求める 者の 罰と 同樣である．
  1. それゆえ， あなたは イスラエル の 家に 言いなさい． 主なる 神はこう 言われる． 悔い 改めて， お 前たちの 偶像から 離れ， すべての 忌まわしいものから 顔を 背けよ．
  2. イスラエル の 家の 者と， イスラエル の 中に 寄留している 外國人のうち， わたしから 離れて 偶像を 心に 抱き， つまずかせる 罪を 目の 前に 置いていながら， わたしに 尋ねようと 預言者のもとに 來る 者には， だれに 對しても， 主なるわたし 自身が 答えよう．
  3. わたしはその 者に 向かって 顔を 向け， 彼をしるしとし， ことわざとして， わが 民の 中から 斷つ． そのときお 前たちは， わたしが 主であることを 知るようになる．
  4. もし， 預言者が 惑わされて 言葉を 語ることがあるなら， 主なるわたし 自身がその 預言者を 惑わしたのである． わたしは 彼の 上に 手を 伸べ， わが 民 イスラエル の 中から 絶ち 滅ぼす．
  5. 彼らは 共に 自分の 罪を 負う． 尋ねる 者の 罪は， 預言者の 罪と 同じである．
  1. これは イスラエル の 家が， 重ねてわたしを 離れて 迷わず， 重ねてそのもろもろのとがによって， おのれを 汚さないため， また 彼らがわが 民となり， わたしが 彼らの 神となるためであると， 主なる 神は 言われる 」．
  2. 主の 言葉が， またわたしに 臨んだ，
  3. 「人の 子よ， もし 國がわたしに， もとりそむいて 罪を 犯し， わたしがその 上に 手を 伸べて， そのつえとたのむ パン を ¿き， これにききんを 送り， 人と ¿とをそのうちから 斷つ 時，
  4. たといそこに ノア ， ダニエル ， ヨブ の 三人がいても， 彼らはその 義によって， ただ 自分の 命を 救いうるのみであると， 主なる 神は 言われる．
  5. もしわたしが 野の ¿にこの 地を 通らせ， これを 荒させ， これを 荒れ 地となし， その ¿のためにそこを 通る 者がないようにしたなら，
  1. それは， イスラエル の 家がもはやわたしから 迷い 出ず， あらゆる 背きによって 二度と 自分を 汚さないためである． こうして， 彼らはわたしの 民となり， わたしは 彼らの 神となる 」と 主なる 神は 言われる．
  2. 主の 言葉がわたしに 臨んだ．
  3. 「人の 子よ， もし， ある 國がわたしに 對して 不信を 重ね， 罪を 犯すなら， わたしは 手をその 上に 伸ばし， パン をつるして 蓄える 棒を 折り， その 地に 飢鴨を 送って， そこから 人も 家畜も 絶ち 滅ぼす．
  4. たとえ， その 中に， かの 三人の 人物， ノア ， ダニエル ， ヨブ がいたとしても， 彼らはその 正しさによって 自分自身の 命を 救いうるだけだ， と 主なる 神は 言われる．
  5. もし， わたしが 惡い ¿をその 國に 橫行させ， それによって 住む 人がいなくなり， ¿を 恐れて 通る 人がないために 國が 荒れ 廢れるなら，
  1. 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たといこれら 三人の 者がその 中にいても， そのむすこ 娘を 救うことはできない． ただ 自分自身を 救いうるのみで， その 地は 荒れ 地となる．
  2. あるいは， わたしがもし， つるぎをその 地に 臨ませ， つるぎよ， この 地を 行きめぐれと 言って， 人と ¿とをそこから 斷つならば，
  3. 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たといこれら 三人の 者がその 中にいても， そのむすこ 娘を 救うことはできない． ただ 自分自身を 救いうるのみである．
  4. あるいは， わたしがもし， この 地に 疫病を 送り， 血をもってわが 憤りをその 上に 注ぎ， 人と ¿とをそこから 斷つならば，
  5. 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たとい ノア ， ダニエル ， ヨブ がそこにいても， 彼らはそのむすこ 娘を 救うことができない． ただその 義によって 自分の 命を 救いうるのみである．
  1. その 中に， かの 三人の 人物がいたとしても ――わたしは 生きている， と 主なる 神は 言われる ――彼らは 自分の 息子， 娘たちすら 救うことができない． 彼らは 自分自身を 救いうるだけであり， その 國は 荒廢に 歸するであろう．
  2. また， もしわたしが 劍をその 國に 送って， 『劍よ， この 國を 行き 巡れ 』と 言って， その 國から 人も 家畜も 絶ち 滅ぼすなら，
  3. たとえ， その 中にかの 三人の 人物がいたとしても ――わたしは 生きている， と 主なる 神は 言われる ――彼らは 自分の 息子， 娘たちすら 救うことができない． 彼らは 自分自身を 救いうるだけである．
  4. また， もしわたしがその 國に 疫病を 送り， わたしの 怒りをその 上に 血と 共に 注ぎ， そこから 人も 家畜も 絶ち 滅ぼすなら，
  5. たとえ， その 中に ノア ， ダニエル ， ヨブ がいたとしても ――わたしは 生きている， と 主なる 神は 言われる ――彼らは 自分の 息子， 娘たちすら 救うことができない． 彼らはその 正しさによって， 自分自身の 命を 救いうるだけである．
  1. 主なる 神はこう 言われる， わたしが 人と ¿とを 地から 斷つために， つるぎと， ききんと， 惡しき ¿と， 疫病との 四つのきびしい 罰を エルサレム に 送る 時はどうであろうか．
  2. しかし， もしそれがあなたがたに 來るとき， むすこ 娘たちを 助け 出す 者が， その 中に 殘っていて， あなたがたがその 行いと， わざとを 見るならば， わたしが エルサレム の 上に 與えたすべての 災について 慰められるであろう．
  3. すなわち， あなたがたが， その 行いと， わざとを 見る 時， 彼らはあなたがたを 慰め， あなたがたはわたしがこれに 行った 事は， すべてゆえなくしたのではないことを 知るようになると， 主なる 神は 言われる 」．
  1. まことに， 主なる 神はこう 言われる． わたしがこの 四つの 嚴しい 裁き， すなわち， 劍， 飢鴨， 惡い ¿， 疫病を エルサレム に 送り， そこから 人も 家畜も 絶ち 滅ぼすとき，
  2. そこに， わずかの 者が 殘されるであろう． 息子， 娘たちは 逃れて 救い 出され， お 前たちの 所に 出て 來る． お 前たちは 彼らの 步みと 行いを 見るとき， わたしが エルサレム にくだした 災い， わたしがそこに 臨ませたすべてのことについて 慰められる．
  3. お 前たちは， 彼らの 步みと 行いとを 見て， それによって 慰められ， わたしがそこで 行ったすべてのことは， 理由なく 行ったのではないことを 知るようになる 」と 主なる 神は 言われる．
 
  열매 없는 포도나무 비유(15:1-15:8)    
 
  1. 主の 言葉がわたしに 臨んだ，
  2. 「人の 子よ， ぶどうの 木， 森の 木のうちにあるぶどうの 枝は， ほかの 木になんのまさる 所があるか．
  3. その 木は 何かを 造るために 用いられるか． また 人はこれを 用いて， 器物を 掛ける 木釘を 造るだろうか．
  4. 見よ， これは 火に 投げ 入れられて 燃える． 火がその 兩端を 燒いたとき， またその 中ほどがこげたとき， それはなんの 役に 立つだろうか．
  5. 見よ， これは 完全な 時でも， なんの 用をもなさない． まして 火がこれを 燒き， これをこがした 時には， なんの 役に 立つだろうか．
  1. 主なる 神の 言葉がわたしに 臨んだ．
  2. 「人の 子よ， ぶどうの 木は 森の 木¿の 中で， 枝のあるどの 木よりもすぐれているであろうか．
  3. ぶどうの 木から， 何か 役に 立つものを 作るための 木材がとれるだろうか． それで， 何かの 器物を 掛ける 釘を 作ることができるだろうか．
  4. それが 火に 投げ ¿まれると， 火はその 兩端を 燒き， 眞ん 中も 焦がされてしまう． それでも 何かの 役に 立つだろうか．
  5. 完全なときでさえ 何も 作れないのに， まして 火に 燒かれて 焦げてしまったら， もはや 何の 役にも 立たないではないか．
  1. それゆえ 主なる 神はこう 言われる， わたしが 森の 木の 中のぶどうの 木を， 火に 投げ 入れて 燒くように， エルサレム の 住民をそのようにする．
  2. わたしはわたしの 顔を 彼らに 向けて 攻める． 彼らがその 火からのがれても， 火は 彼らを 燒き 盡す． わたしが 顔を 彼らに 向けて 攻める 時， あなたがたはわたしが 主であることを 知る．
  3. 彼らが， もとりそむいたゆえに， わたしはこの 地を 荒れ 地とすると， 主なる 神は 言われる 」．
  1. それゆえ， 主なる 神はこう 言われる． わたしが 薪として 火に 投げ ¿んだ， 森の 木の 中のぶどうの 木のように， わたしは エルサレム の 住民を 火に 投げ 入れる．
  2. わたしは 顔を 彼らに 向ける． 彼らが 火から 逃れても， 火は 彼らを 食い 盡くす． わたしが 顔を 彼らに 向けるとき， 彼らはわたしが 主なる 神であることを 知るようになる．
  3. わたしはこの 地を 荒廢させる． 彼らがわたしに 不信を 重ねたからである 」と 主なる 神は 言われる．
 
  유다에 대한 하나님의 사랑(16:1-16:22)    
 
  1. 主の 言葉が 再びわたしに 臨んだ，
  2. 「人の 子よ， エルサレム にその 憎むべき 事どもを 示して，
  3. 言え． 主なる 神は エルサレム にこう 言われる， あなたの 起り， あなたの 生れは カナン びとの 地である． あなたの 父は アモリ びと， あなたの 母は ヘテ びとである．
  4. あなたの 生れについていえば， その 生れた 日に， へその 緖は 切られず， 水で 洗い 淸められず， 鹽でこすられず， また 布で 包まれなかった．
  5. ひとりもあなたをあわれみ 見る 者なく， 情をもってこれらのことの 一つをも， あなたにしてやる 者もなく， あなたの 生れた 日に， あなたはきらわれて， 野原に 捨てられた．
  1. 主の 言葉がわたしに 臨んだ．
  2. 「人の 子よ， エルサレム にその 忌まわしいことを 知らせなさい．
  3. あなたは 言わねばならない． 主なる 神は， エルサレム に 對してこう 言われる． お 前の 出身， お 前の 生まれは カナン 人の 地． 父は アモリ 人， 母は ヘト 人である．
  4. 誕生について 言えば， お 前の 生まれた 日に， お 前のへその 緖を 切ってくれる 者も， 水で 洗い， 油を 塗ってくれる 者も， 鹽でこすり， 布にくるんでくれる 者もいなかった．
  5. だれもお 前に 目をかけず， これらのことの 一つでも 行って， 憐れみをかける 者はいなかった． お 前が 生まれた 日， お 前は 嫌われて 野に 捨てられた．
  1. わたしはあなたのかたわらを 通り， あなたが 血の 中にころがりまわっているのを 見た 時， わたしは 血の 中にいるあなたに 言った， 『生きよ，
  2. 野の 木のように 育て 』と． すなわちあなたは 成長して 大きくなり， 一人前の 女になり， その 乳ぶさは 形が 整い， 髮は 長くなったが， 着物がなく， 裸であった．
  3. わたしは 再びあなたのかたわらをとおって， あなたを 見たが， 見よ， あなたは 愛せられる 年齡に 達していたので， わたしは 着物のすそであなたをおおい， あなたの 裸をかくし， そしてあなたに 誓い， あなたと 契約を 結んだ． そしてあなたはわたしのものとなったと， 主なる 神は 言われる．
  4. そこでわたしは 水であなたを 洗い， あなたの 血を 洗い 落して 油を 塗り，
  5. 縫い 取りした 着物を 着せ， 皮のくつをはかせ， 細布をかぶらせ， 絹のきれであなたをおおった．
  1. しかし， わたしがお 前の 傍らを 通って， お 前が 自分の 血の 中でもがいているのを 見たとき， わたしは 血まみれのお 前に 向かって， 『生きよ 』と 言った． 血まみれのお 前に 向かって， 『生きよ 』と 言ったのだ．
  2. わたしは， 野の 若草のようにお 前を 榮えさせた． それでお 前は， 健やかに 育ち， 成熟して 美しくなり， 胸の 形も 整い， 髮も 伸びた． だが， お 前は 裸のままであった．
  3. その 後， わたしがお 前の 傍らを 通ってお 前を 見たときには， お 前は 愛される 年ごろになっていた． そこでわたしは， 衣の ¿を 廣げてお 前に 掛け， 裸を 覆った． わたしはお 前に 誓いを 立てて， 契約を 結び， お 前は， わたしのものになった， と 主なる 神は 言われる．
  4. わたしはお 前を 水で 洗い， 血を 洗い 落とし， 油を 塗った．
  5. そして， 美しく 織った 服を 着せ， 上質の 革靴を 履かせ， 亞麻布を 頭にかぶらせ， 絹の 衣を 掛けてやった．
  1. また 飾り 物であなたを 飾り， 腕輪をあなたの 手にはめ， 鎖をあなたの 首にかけ，
  2. 鼻には 鼻輪， 耳には 耳輪， 頭には 美しい 冠を 與えた．
  3. このようにあなたは 金銀で 飾られ， 細布， 絹， 縫い 取りの 服をあなたの 衣とし， 麥粉と， 蜜と， 油とを 食べた． あなたは 非常に 美しくなって 王の 地位に 進み，
  4. あなたの 美しさのために， あなたの 名聲は 國¿に 廣まった． これはわたしが， あなたに 施した 飾りによって 全うされたからであると， 主なる 神は 言われる．
  5. ところが， あなたは 自分の 美しさをたのみ， 自分の 名聲によって 姦淫を 行い， すべてかたわらを 通る 者と， ほしいままに 姦淫を 行った．
  1. わたしはまた， 裝身具をお 前につけ， 腕には 腕輪， 首には 首飾りをつけた．
  2. また， 鼻に 飾りの 輪を， 耳には 耳輪を， 頭には 美しい 冠をかぶらせた．
  3. こうして， お 前は 金銀で 身を 飾り， 亞麻布と 絹とで 美しく 織った 服を 身に 着けた． そして 小麥粉と 蜂蜜と 油を 食物とした． こうしてお 前は 非常に 美しくなり， 女王のようになった．
  4. その 美しさのゆえに， お 前の 名は 國¿の 間に 廣まった． わたしがお 前を 裝わせた 裝いには， 少しも 欠けるところがなかったからである， と 主なる 神は 言われる．
  5. それなのに， お 前はその 美しさを 賴みとし， 自分の 名聲のゆえに 姦淫を 行った． お 前は 通りかかる 者すべてにこびを 賣り， 身をまかせた．
  1. あなたは 自分の 衣をとって， 自分のために， はなやかに 色どった 聖所を 造り， その 上で 姦淫を 行っている． こんなことはかつてなかったこと， またあってはならないことである．
  2. あなたはわたしが 與えた 金銀の 美しい 飾りの 品をとり， 自分のために 男の 像を 造って， これと 姦淫を 行った．
  3. また 縫い 取りのある 自分の 衣をとって 彼らに 着せ， わたしの 油と 香とをその 前に 供え，
  4. またわたしがあなたに 與えた パン ， わたしがあなたを 養うための 麥粉， 油および 蜜を， こうばしきかおりとして 彼らの 前に 供えたと， 主なる 神は 言われる．
  5. あなたはまた， あなたがわたしに 産んだむすこ， 娘たちをとって， その 像に 供え， 彼らに 食わせた． このようなあなたの 姦淫は 小さい 事であろうか．
  1. また， 自分の 着物の 中から 選び 出して， 華やかな 床をしつらえ， その 上で 姦淫を 行った． このようなことは， かつてなかったし， これからもあってはならないことだ．
  2. お 前はまた， わたしが 與えた 金銀の 美しい 品¿を 取って 男の 像を 造り， それと 姦淫を 行った．
  3. お 前は 美しく 織った 服をとってそれらの 像に 着せ， わたしの 油と 香をその 前に 供えた．
  4. また， お 前はわたしが 與えた 食物， お 前を 養ってきた 小麥粉， 油， 蜜をその 前に 供えて， 宥めの 香りとした， と 主なる 神は 言われる．
  5. お 前はまた， わたしのために 産んだお 前の 息子， 娘たちをとり， 偶像の 食物として 供えた． お 前の 姦淫はまだ 足りないのか．
  1. あなたはわたしの 子どもを 殺し， 火の 中を 通らせて 彼らにささげた．
  2. あなたがそのすべての 憎むべきことや 姦淫を 行うに 當って， あなたが 衣もなく， 裸で， 血の 中にころがりまわっていた 自分の 若き 日のことを 思わなかった．
  1. お 前はわたしの 子供たちを 殺し， 火に 燒いて 偶像にささげた．
  2. お 前は， あらゆる 忌まわしいことや 姦淫を 行っているあいだ， 幼いときに 裸で 血の 中をもがいていたことを 思い 起こさなかった．
 
  감계(鑑戒, 14:8)  본래 ‘징조, 징표’라는 뜻. 여기서는 ‘본보기’라는 의미  
  적신(赤身, 16:7)  옷을 입지 않은 알몸  

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