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	365 일독성경 2월 26일 (1)

	레위기 13:1-13:59 하나님께서는 문둥병 여부를 진단하는 방법, 의심스런 증세에 대한 판별법 및 문둥병자가 지켜야 할 일에 대해서 말씀하셨다. 또한 의복에 발생한 문둥병을 판별하고 처리하는 법에 대해서도 말씀하셨다. 문둥병 판별은 오직 제사장만이 할 수 있었다.

	문둥병 규례(13:1-13:59)

主はまたモ ― セとアロンに言われた，

「人がその身の皮に腫，あるいは吹出物，あるいは光る所ができ，これがその身の皮にらい病の患部のようになるならば，その人を祭司アロンまたは，祭司なるアロンの子たちのひとりのもとに，連れて行かなければならない．

祭司はその身の皮の患部を見，その患部の毛がもし白く變り，かつ患部が，その身の皮よりも深く見えるならば，それはらい病の患部である．祭司は彼を見て，これを汚れた者としなければならない．

もしまたその身の皮の光る所が白くて，皮よりも深く見えず，また毛も白く變っていないならば，祭司はその患者を七日のあいだ留め置かなければならない．

七日目に祭司はこれを見て，もし患部の樣子に變りがなく，また患部が皮に廣がっていないならば，祭司はその人をさらに七日のあいだ留め置かなければならない．

여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되

만일 사람이 그의 피부에 무엇이 돋거나 뾰루지가 나거나 색점이 생겨서 그의 피부에 나병 같은 것이 생기거든 그를 곧 제사장 아론에게나 그의 아들 중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요

제사장은 그 피부의 병을 진찰할지니 환부의 털이 희어졌고 환부가 피부보다 우묵하여졌으면 이는 나병의 환부라 제사장이 그를 진찰하여 그를 부정하다 할 것이요

피부에 색점이 희나 우묵하지 아니하고 그 털이 희지 아니하면 제사장은 그 환자를 이레 동안 가두어둘 것이며

이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 그가 보기에 그 환부가 변하지 아니하고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면 제사장이 그를 또 이레 동안을 가두어둘 것이며

七日目に祭司は再びその人を見て，患部がもし薄らぎ，また患部が皮に廣がっていないならば，祭司はこれを淸い者としなければならない．これは吹出物である．その人は衣服を洗わなければならない．そして淸くなるであろう．

しかし，その人が祭司に見せて淸い者とされた後に，その吹出物が皮に廣くひろがるならば，再び祭司にその身を見せなければならない．

祭司はこれを見て，その吹出物が皮に廣がっているならば，祭司はその人を汚れた者としなければならない．これはらい病である．

もし人にらい病の患部があるならば，その人を祭司のもとに連れて行かなければならない．

祭司がこれを見て，その皮に白い腫があり，その毛も白く變り，かつその腫に生きた生肉が見えるならば，

이레 만에 제사장이 또 진찰할지니 그 환부가 엷어졌고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면 피부병이라 제사장이 그를 정하다 할 것이요 그의 옷을 빨 것이라 그리하면 정하리라

그러나 그가 정결한지를 제사장에게 보인 후에 병이 피부에 퍼지면 제사장에게 다시 보일 것이요

제사장은 진찰할지니 그 병이 피부에 퍼졌으면 그를 부정하다 할지니라 이는 나병임이니라

사람에게 나병이 들었거든 그를 제사장에게로 데려갈 것이요

제사장은 진찰할지니 피부에 흰 점이 돋고 털이 희어지고 거기 생살이 생겼으면

これは古いらい病がその身の皮にあるのであるから，祭司はその人を汚れた者としなければならない．その人は汚れた者であるから，これを留め置くに及ばない．

もしらい病が廣く皮に出て，そのらい病が，その患者の皮を頭から足まで，ことごとくおおい，祭司の見るところすべてに及んでおれば，

祭司はこれを見，もしらい病がその身をことごとくおおっておれば，その患者を淸い者としなければならない．それはことごとく白く變ったから，彼は淸い者である．

しかし，もし生肉がその人に現れておれば，汚れた者である．

祭司はその生肉を見て，その人を汚れた者としなければならない．生肉は汚れたものであって，それはらい病である．

이는 그의 피부의 오랜 나병이라 제사장이 부정하다 할 것이요 그가 이미 부정하였은즉 가두어두지는 않을 것이며

제사장이 보기에 나병이 그 피부에 크게 발생하였으되 그 환자의 머리부터 발끝까지 퍼졌으면

그가 진찰할 것이요 나병이 과연 그의 전신에 퍼졌으면 그 환자를 정하다 할지니 다 희어진 자인즉 정하거니와

아무 때든지 그에게 생살이 보이면 그는 부정한즉

제사장이 생살을 진찰하고 그를 부정하다 할지니 그 생살은 부정한 것인즉 이는 나병이며

もしまたその生肉が再び白く變るならば，その人は祭司のもとに行かなければならない．

祭司はその人を見て，もしその患部が白く變っておれば，祭司はその患者を淸い者としなければならない．その人は淸い者である．

また身の皮に腫物があったが，直って，

その腫物の場所に白い腫，または赤みをおびた白い光る所があれば，これを祭司に見せなければならない．

祭司はこれを見て，もし皮よりも低く見え，その毛が白く變っていれば，祭司はその人を汚れた者としなければならない．それは腫物に起ったらい病の患部だからである．

그 생살이 변하여 다시 희어지면 제사장에게로 갈 것이요

제사장은 그를 진찰하여서 그 환부가 희어졌으면 환자를 정하다 할지니 그는 정하니라

피부에 종기가 생겼다가 나았고

그 종처에 흰 점이 돋거나 희고 불그스름한 색점이 생겼으면 제사장에게 보일 것이요

그는 진찰하여 피부보다 얕고 그 털이 희면 그를 부정하다 할지니 이는 종기로 된 나병의 환부임이니라

しかし，祭司がこれを見て，もしその所に白い毛がなく，また皮よりも低い所がなく，かえって薄らいでいるならば，祭司はその人を七日のあいだ留め置かなければならない．

そしてもし皮に廣くひろがっているならば，祭司はその人を汚れた者としなければならない．それは患部だからである．

しかし，その光る所がもしその所にとどまって廣がらなければ，それは腫物の跡である．祭司はその人を淸い者としなければならない．

また身の皮にやけどがあって，そのやけどの生きた肉がもし赤みをおびた白，または，ただ白くて光る所となるならば，

祭司はこれを見なければならない．そしてもし，その光る所にある毛が白く變って，そこが皮よりも深く見えるならば，これはやけどに生じたらい病である．祭司はその人を汚れた者としなければならない．これはらい病の患部だからである．

그러나 제사장이 진찰하여 거기 흰 털이 없고 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 제사장은 그를 이레 동안 가두어둘 것이며

그 병이 크게 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다 할지니 이는 환부임이니라

그러나 그 색점이 여전하고 퍼지지 아니하였으면 이는 종기 흔적이니 제사장은 그를 정하다 할지니라

피부가 불에 데었는데 그 덴 곳에 불그스름하고 희거나 순전히 흰 색점이 생기면

제사장은 진찰할지니 그 색점의 털이 희고 그 자리가 피부보다 우묵하면 이는 화상에서 생긴 나병인즉 제사장이 그를 부정하다 할 것은 나병의 환부가 됨이니라

けれども祭司がこれを見て，その光る所に白い毛がなく，また皮よりも低い所がなく，かえって薄らいでいるならば，祭司はその人を七日のあいだ留め置き，

七日目に祭司は彼を見なければならない．もし皮に廣くひろがっているならば，祭司はその人を汚れた者としなければならない．これはらい病の患部だからである．

もしその光る所が，その所にとどまって，皮に廣がらずに，かえって薄らいでいるならば，これはやけどの腫である．祭司はその人を淸い者としなければならない．これはやけどの跡だからである．

男あるいは女がもし，頭またはあごに患部が生じたならば，

祭司はその患部を見なければならない．もしそれが皮よりも深く見え，またそこに黃色の細い毛があるならば，祭司はその人を汚れた者としなければならない．それはかいせんであって，頭またはあごのらい病だからである．

그러나 제사장이 보기에 그 색점에 흰 털이 없으며 그 자리가 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 그는 그를 이레 동안 가두어둘 것이며

이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 만일 병이 크게 피부에 퍼졌으면 그가 그를 부정하다 할 것은 나병의 환부임이니라

만일 색점이 여전하여 피부에 퍼지지 아니하고 빛이 엷으면 화상으로 부은 것이니 제사장이 그를 정하다 할 것은 이는 화상의 흔적임이니라

남자나 여자의 머리에나 수염에 환부가 있으면

제사장은 진찰할지니 환부가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르스름하고 가는 털이 있으면 그가 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이니라 머리에나 수염에 발생한 나병임이니라

また祭司がそのかいせんの患部を見て，もしそれが皮よりも深く見えず，またそこに黑い毛がないならば，祭司はそのかいせんの患者を七日のあいだ留め置き，

七日目に祭司はその患部を見なければならない．そのかいせんがもし廣がらず，またそこに黃色の毛がなく，そのかいせんが皮よりも深く見えないならば，

その人は身をそらなければならない．ただし，そのかいせんをそってはならない．祭司はそのかいせんのある者をさらに七日のあいだ留め置き，

七日目に祭司はそのかいせんを見なければならない．もしそのかいせんが皮に廣がらず，またそれが皮よりも深く見えないならば，祭司はその人を淸い者としなければならない．その人はまたその衣服を洗わなければならない．そして淸くなるであろう．

しかし，もし彼が淸い者とされた後に，そのかいせんが，皮に廣くひろがるならば，

만일 제사장이 보기에 그 옴의 환부가 피부보다 우묵하지 아니하고 그 자리에 검은 털이 없으면 제사장은 그 옴 환자를 이레 동안 가두어둘 것이며

이레 만에 제사장은 그 환부를 진찰할지니 그 옴이 퍼지지 아니하고 그 자리에 누르스름한 털이 없고 피부보다 우묵하지 아니하면

그는 모발을 밀되 환부는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 이레 동안 가두어둘 것이며

이레 만에 제사장은 그 옴을 또 진찰할지니 그 옴이 피부에 퍼지지 아니하고 피부보다 우묵하지 아니하면 그는 그를 정하다 할 것이요 그는 자기의 옷을 빨아서 정하게 되려니와

깨끗한 후에라도 옴이 크게 피부에 퍼지면

祭司はその人を見なければならない．もしそのかいせんが皮に廣がっているならば，祭司は黃色の毛を搜すまでもなく，その人は汚れた者である．

しかし，もしそのかいせんの樣子に變りなく，そこに黑い毛が生じているならば，そのかいせんは直ったので，その人は淸い．祭司はその人を淸い者としなければならない．

また男あるいは女がもし，その身の皮に光る所，すなわち白い光る所があるならば，

祭司はこれを見なければならない．もしその身の皮の光る所が，鈍い白であるならば，これはただ白せんがその皮に生じたのであって，その人は淸い．

人がもしその頭から毛が拔け落ちても，それがはげならば淸い．

제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하니라

그러나 제사장이 보기에 옴이 여전하고 그 자리에 검은 털이 났으면 그 옴은 나았고 그 사람은 정하니 제사장은 그를 정하다 할지니라

남자나 여자의 피부에 색점 곧 흰 색점이 있으면

제사장은 진찰할지니 그 피부의 색점이 부유스름하면 이는 피부에 발생한 어루러기라 그는 정하니라

누구든지 그 머리털이 빠지면 그는 대머리니 정하고

もしその額の毛が拔け落ちても，それが額のはげならば淸い．

けれども，もしそのはげ頭または，はげ額に赤みをおびた白い患部があるならば，それはそのはげ頭または，はげ額にらい病が發したのである．

祭司はこれを見なければならない．もしそのはげ頭または，はげ額の患部の腫が白く赤みをおびて，身の皮にらい病があらわれているならば，

その人はらい病に冒された者であって，汚れた者である．祭司はその人を確かに汚れた者としなければならない．患部が頭にあるからである．

患部のあるらい病人は，その衣服を裂き，その頭を現し，その口ひげをおおって『汚れた者，汚れた者』と呼ばわらなければならない．

앞머리가 빠져도 그는 이마 대머리니 정하니라

그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스름한 색점이 있으면 이는 나병이 대머리에나 이마 대머리에 발생함이라

제사장은 그를 진찰할지니 그 대머리에나 이마 대머리에 돋은 색점이 희고 불그스름하여 피부에 발생한 나병과 같으면

이는 나병 환자라 부정하니 제사장이 그를 확실히 부정하다고 할 것은 그 환부가 그 머리에 있음이니라

나병 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요

その患部が身にある日の間は汚れた者としなければならない．その人は汚れた者であるから，離れて住まなければならない．すなわち，そのすまいは宿營の外でなければならない．

また衣服にらい病の患部が生じた時は，それが羊毛の衣服であれ，亞麻の衣服であれ，

あるいは亞麻または羊毛の縱絲であれ，橫絲であれ，あるいは皮であれ，皮で作ったどのような物であれ，

もしその衣服あるいは皮，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいは皮で作ったどのような物であれ，その患部が靑みをおびているか，あるいは赤みをおびているならば，これはらい病の患部である．これを祭司に見せなければならない．

祭司はその患部を見て，その患部のある物を七日のあいだ留め置き，

병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라

만일 의복에 나병 색점이 발생하여 털옷에나 베옷에나

베나 털의 날에나 씨에나 혹 가죽에나 가죽으로 만든 모든 것에 있으되

그 의복에나 가죽에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 병색이 푸르거나 붉으면 이는 나병의 색점이라 제사장에게 보일 것이요

제사장은 그 색점을 진찰하고 그것을 이레 동안 간직하였다가

七日目に患部を見て，もしその衣服，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいは皮，またどのように用いられている皮であれ，患部が廣がっているならば，その患部は惡性のらい病であって，それは汚れた物である．

彼はその患部のある衣服，あるいは羊毛，または亞麻の縱絲，または橫絲，あるいはすべて皮で作った物を燒かなければならない．これは惡性のらい病であるから，その物を火で燒かなければならない．

しかし，祭司がこれを見て，もし患部がその衣服，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいはすべて皮で作った物に廣がっていないならば，

祭司は命じて，その患部のある物を洗わせ，さらに七日の間これを留め置かなければならない．

そしてその患部を洗った後，祭司はそれを見て，もし患部の色が變らなければ，患部が廣がらなくても，それは汚れた物である．それが表にあっても裏にあっても腐れであるから，それを火で燒かなければならない．

이레 만에 그 색점을 살필지니 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 가죽에나 가죽으로 만든 것에 퍼졌으면 이는 악성 나병이라 그것이 부정하므로

그는 그 색점 있는 의복이나 털이나 베의 날이나 씨나 모든 가죽으로 만든 것을 불사를지니 이는 악성 나병인즉 그것을 불사를지니라

그러나 제사장이 보기에 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 모든 가죽으로 만든 것에 퍼지지 아니하였으면

제사장은 명령하여 그 색점 있는 것을 빨게 하고 또 이레 동안 간직하였다가

그 빤 곳을 볼지니 그 색점의 빛이 변하지 아니하고 그 색점이 퍼지지 아니하였으면 부정하니 너는 그것을 불사르라 이는 거죽에 있든지 속에 있든지 악성 나병이니라

しかし，祭司がこれを見て，それを洗った後に，その患部が薄らいだならば，その衣服，あるいは皮，あるいは縱絲，あるいは橫絲から，それを切り取らなければならない．

しかし，なおその衣服，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいはすべて皮で作った物にそれが現れれば，それは再發したのである．その患部のある物を火で燒かなければならない．

また洗った衣服，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいはすべて皮で作った物から，患部が消え去るならば，再びそれを洗わなければならない．そうすれば淸くなるであろう」．

これは羊毛または亞麻の衣服，あるいは縱絲，あるいは橫絲，あるいはすべて皮で作った物に生じるらい病の患部について，それを淸い物とし，または汚れた物とするためのおきてである．

빤 후에 제사장이 보기에 그 색점이 엷으면 그 의복에서나 가죽에서나 그 날에서나 씨에서나 그 색점을 찢어 버릴 것이요

그 의복의 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 색점이 여전히 보이면 재발하는 것이니 너는 그 색점 있는 것을 불사를지니라

네가 빤 의복의 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 그 색점이 벗겨졌으면 그것을 다시 빨아야 정하리라

이는 털옷에나 베옷에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 발생한 나병 색점의 정하고 부정한 것을 진단하는 규례니라

	난육(爛肉, 13:10) 살이 문드러짐

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장 대역

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레위기 13:1-13:59