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365 일독성경 4월 14일 (2)

 

누가복음 16:19-17:10

 예수님은 부자와 거지 나사로의 비유를 들어 재물을 올바로 사용할 것을 교훈하셨다. 또한 제자들에게 이웃에 대한 용서와 믿음의 능력과 하나님께 대한 충성을 가르치셨다.
  
  부자와 나사로의 비유(16:19-16:31)    
 
  1. ある 金持がいた． 彼は 紫の 衣や 細布を 着て， 每日ぜいたくに 遊び 暮していた．
  2. ところが， ラザロ という 貧しい 人が 全身でき 物でおおわれて， この 金持の 玄關の 前にすわり，
  3. その 食卓から 落ちるもので 飢えをしのごうと 望んでいた． その 上， 犬がきて 彼のでき 物をなめていた．
  4. この 貧しい 人がついに 死に， 御使たちに 連れられて アブラハム のふところに 送られた． 金持も 死んで 葬られた．
  5. そして 黃泉にいて 苦しみながら， 目をあげると， アブラハム とそのふところにいる ラザロ とが， はるかに 見えた．
  1. 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라
  2. 그런데 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데 투성이로 그의 대문 앞에 버려진 채
  3. 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
  4. 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
  5. 그가 음부에서 고통중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
  1. そこで 聲をあげて 言った， 『父， アブラハム よ， わたしをあわれんでください． ラザロ をおつかわしになって， その 指先を 水でぬらし， わたしの 舌を 冷やさせてください． わたしはこの 火炎の 中で 苦しみもだえています 』．
  2. アブラハム が 言った， 『子よ， 思い 出すがよい． あなたは 生前よいものを 受け， ラザロ の 方は 惡いものを 受けた． しかし 今ここでは， 彼は 慰められ， あなたは 苦しみもだえている．
  3. そればかりか， わたしたちとあなたがたとの 間には 大きな 淵がおいてあって， こちらからあなたがたの 方へ 渡ろうと 思ってもできないし， そちらからわたしたちの 方へ 越えて 來ることもできない 』．
  4. そこで 金持が 言った， 『父よ， ではお 願いします． わたしの 父の 家へ ラザロ をつかわしてください．
  5. わたしに 五人の 兄弟がいますので， こんな 苦しい 所へ 來ることがないように， 彼らに 警告していただきたいのです 』．
  1. 불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다
  2. 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라
  3. 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라
  4. 이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서
  5. 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서
  1. アブラハム は 言った， 『彼らには モ ― セ と 預言者とがある． それに 聞くがよかろう 』．
  2. 金持が 言った， 『いえいえ， 父 アブラハム よ， もし 死人の 中からだれかが 兄弟たちのところへ 行ってくれましたら， 彼らは 悔い 改めるでしょう 』．
  3. アブラハム は 言った， 『もし 彼らが モ ― セ と 預言者とに 耳を 傾けないなら， 死人の 中からよみがえってくる 者があっても， 彼らはその 勸めを 聞き 入れはしないであろう 』」．
  1. 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라
  2. 이르되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다
  3. 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라
 
  용서, 믿음, 충성에 대한 교훈(17:1-17:10)    
 
  1. イエス は 弟子たちに 言われた， 「罪の 誘惑が 來ることは 避けられない． しかし， それをきたらせる 者は， わざわいである．
  2. これらの 小さい 者のひとりを 罪に 誘惑するよりは， むしろ， ひきうすを 首にかけられて 海に 投げ 入れられた 方が， ましである．
  3. あなたがたは， 自分で 注意していなさい． もしあなたの 兄弟が 罪を 犯すなら， 彼をいさめなさい． そして 悔い 改めたら， ゆるしてやりなさい．
  4. もしあなたに 對して 一日に 七度罪を 犯し， そして 七度『悔い 改めます 』と 言ってあなたのところへ 歸ってくれば， ゆるしてやるがよい 」．
  5. 使徒たちは 主に「わたしたちの 信仰を 增してください 」と 言った．
  1. 예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다
  2. 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라
  3. 너희는 스스로 조심하라 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라
  4. 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라
  5. 사도들이 주께 여짜오되 우리에게 믿음을 더하소서 하니
  1. そこで 主が 言われた， 「もし， からし 種一粒ほどの 信仰があるなら， この 桑の 木に， 『拔け 出して 海に 植われ 』と 言ったとしても， その 言葉どおりになるであろう．
  2. あなたがたのうちのだれかに， 耕作か 牧畜かをする 僕があるとする． その 僕が 畑から 歸って 來たとき， 彼に『すぐきて， 食卓につきなさい 』と 言うだろうか．
  3. かえって， 『夕食の 用意をしてくれ． そしてわたしが 飮み 食いするあいだ， 帶をしめて 給仕をしなさい． そのあとで， 飮み 食いをするがよい 』と， 言うではないか．
  4. 僕が 命じられたことをしたからといって， 主人は 彼に 感謝するだろうか．
  5. 同樣にあなたがたも， 命じられたことを 皆してしまったとき， 『わたしたちはふつつかな 僕です． すべき 事をしたに 過ぎません 』と 言いなさい 」．
  1. 주께서 이르시되 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기어라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라
  2. 너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치거나 하는 종이 있어 밭에서 돌아오면 그더러 곧 와 앉아서 먹으라 말할 자가 있느냐
  3. 도리어 그더러 내 먹을 것을 준비하고 띠를 띠고 내가 먹고 마시는 동안에 수종들고 너는 그 후에 먹고 마시라 하지 않겠느냐
  4. 명한 대로 하였다고 종에게 감사하겠느냐
  5. 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라
 
  헌데( 16:20)  궤양 또는 염증으로 인해 생긴 상처  

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장   대역


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