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365 일독성경 4월 30일 (1)

 

사사기

  본서는 여호수아 이후 왕정 수립 이전까지의 과도기적인 역사를 다루고 있으며, 하나님만이 이스라엘의 궁극적인 사사요, 구원자이심을 보여 주고 있다. 이스라엘은 군사적으로 가나안을 정복했지만, 가나안 문화와 종교의 영향으로 타락의 길로 들어서게 되었고 이에 대한 하나님의 징계로 이방 민족의 압제에 시달리는 혼란의 시기를 지냈다.

  본서는 사사 시대 이스라엘의 반복되는 역사적 상황을 묘사하고 있다. 이스라엘의 타락과 그로 말미암은 이방 국가로부터의 압제와 종살이, 이스라엘의 각성과 회개를 통해 하나님께서 사사를 세워 구원하시는 사건이 반복되고 있으며, 영적 타락으로 인한 이스라엘의 도덕적, 사회적 타락상을 기록함으로써 왕정의 필요성을 제기하고 있다.

 

 

사사기 1:1-2:23

 여호수아 사후, 미정복 지역을 정복하기 위해 유다 지파는 시므온과 연합하여 전쟁을 수행했고 여기서 옷니엘이 큰 활약을 했다. 나머지 지파들도 정복 활동에 나섰으나 대부분 실패하고 가나안 족속들과 타협하여 함께 살면서 그들의 우상을 섬겼다. 이러한 때에 하나님의 사자가 보김에 나타나 이스라엘의 불순종을 책망하며 그들이 쫓아내지 못한 자들로 말미암아 고통당하게 될 것이라고 경고하였다.
  
  계속되는 정복(1:1-1:36)    
 
  1. ヨシュア が 死んだ 後， イスラエル の 人¿は 主に 問うて 言った， 「わたしたちのうち， だれが 先に 攻め 上って， カナン びとと 戰いましょうか 」．
  2. 主は 言われた， 「ユダ が 上るべきである． わたしはこの 國を 彼の 手にわたした 」．
  3. ユダ はその 兄弟 シメオン に 言った， 「わたしと 一緖に， わたしに 割り 當てられた 領地へ 上って 行って， カナン びとと 戰ってください． そうすればわたしもあなたと 一緖に， あなたに 割り 當てられた 領地へ 行きましょう 」． そこで シメオン は 彼と 一緖に 行った．
  4. ユダ が 上って 行くと， 主は 彼らの 手に カナン びとと ペリジ びととをわたされたので， 彼らは ベゼク で 一万人を 擊ち 破り，
  5. また ベゼク で アドニベゼク に 會い， 彼と 戰って カナン びとと ペリジ びととを 擊ち 破った．
  1. アドニベゼク は 逃げたが， 彼らはそのあとを 追って 彼を 捕え， その 手足の 親指を 切り 放った．
  2. アドニベゼク は 言った， 「かつて 七十人の 王たちが 手足の 親指を 切られて， わたしの 食卓の 下で， くずを 拾ったことがあったが， 神はわたしがしたように， わたしに 報いられたのだ 」． 人¿は 彼を エルサレム へ 連れて 行ったが， 彼はそこで 死んだ．
  3. ユダ の 人¿は エルサレム を 攻めて， これを 取り， つるぎをもってこれを 擊ち， 町に 火を 放った．
  4. その 後， ユダ の 人¿は 山地と ネゲブ と 平地に 住んでいる カナン びとと 戰うために 下ったが，
  5. ユダ はまず ヘブロン に 住んでいる カナン びとを 攻めて， セシャイ と アヒマン と タルマイ を 擊ち 破った． ヘブロン のもとの 名は キリアテ · アルバ であった．
  1. またそこから 進んで デビル の 住民を 攻めた． （デビル のもとの 名は キリアテ · セペル であった． ）
  2. 時に カレブ は 言った， 「キリアテ · セペル を 擊って， これを 取る 者には， わたしの 娘 アクサ を 妻として 與えるであろう 」．
  3. カレブ の 弟 ケナズ の 子 オテニエル がそれを 取ったので， カレブ は 娘 アクサ を 妻として 彼に 與えた．
  4. アクサ は 行くとき 彼女の 父に 畑を 求めることを 夫にすすめられたので， アクサ がろばから 降りると， カレブ は 彼女に 言った， 「あなたは 何を 望むのか 」．
  5. アクサ は 彼に 言った， 「わたしに 贈り 物をください． あなたはわたしを ネゲブ の 地へやられるのですから， 泉をもください 」． それで カレブ は 上の 泉と 下の 泉とを 彼女に 與えた．
  1. モ ― セ のしゅうとである ケニ びとの 子孫は ユダ の 人¿と 共に， しゅろの 町から アラド に 近い ネゲブ にある ユダ の 野に 上ってきて， アマレク びとと 共に 住んだ．
  2. そして ユダ はその 兄弟 シメオン と 共に 行って， ゼパテ に 住んでいた カナン びとを 擊ち， それをことごとく 滅ぼした． これによってその 町の 名は ホルマ と 呼ばれた．
  3. ユダ はまた ガザ とその 地域， アシケロン とその 地域， エクロン とその 地域を 取った．
  4. 主が ユダ と 共におられたので， ユダ はついに 山地を 手に 入れたが， 平地に 住んでいた 民は 鐵の 戰車をもっていたので， これを 追い 出すことができなかった．
  5. 人¿は モ ― セ がかつて 言ったように， ヘブロン を カレブ に 與えたので， カレブ はその 所から アナク の 三人の 子を 追い 出した．
  1. ベニヤミン の 人¿は エルサレム に 住んでいた エブス びとを 追い 出さなかったので， エブス びとは 今日まで ベニヤミン の 人¿と 共に エルサレム に 住んでいる．
  2. ヨセフ の 一族はまた ベテル に 攻め 上ったが， 主は 彼らと 共におられた．
  3. すなわち ヨセフ の 一族は 人をやって ベテル を 探らせた． この 町のもとの 名は ルズ であった．
  4. その 斥候たちは 町から 出てきた 人を 見て， 言った， 「どうぞこの 町にはいる 道を 敎えてください． そうすればわたしたちはあなたに 惠みを 施しましょう 」．
  5. 彼が 町にはいる 道を 敎えたので， 彼らはつるぎをもって 町を 擊った． しかし， かの 人とその 家族は 自由に 去らせた．
  1. その 人は ヘテ びとの 地に 行って 町を 建て， それを ルズ と 名づけた． これは 今日までその 名である．
  2. マナセ は ベテシャン とその 村里の 住民， タアナク とその 村里の 住民， ドル とその 村里の 住民， イブレアム とその 村里の 住民， メギド とその 村里の 住民を 追い 出さなかったので， カナン びとは 引き 續いてその 地に 住んでいたが，
  3. イスラエル は 强くなったとき， カナン びとを 强制勞¿に 服させ， 彼らをことごとくは 追い 出さなかった．
  4. また エフライム は ゲゼル に 住んでいた カナン びとを 追い 出さなかったので， カナン びとは ゲゼル において 彼らのうちに 住んでいた．
  5. ゼブルン は キテロン の 住民および ナハラル の 住民を 追い 出さなかったので， カナン びとは 彼らのうちに 住んで 强制勞¿に 服した．
  1. アセル は アッコ の 住民および シドン ， アヘラブ ， アクジブ ， ヘルバ ， アピク ， レホブ の 住民を 追い 出さなかったので，
  2. アセル びとは， その 地の 住民である カナン びとのうちに 住んでいた． 彼らが 追い 出さなかったからである．
  3. ナフタリ は ベテシメシ の 住民および ベテアナテ の 住民を 追い 出さずに， その 地の 住民である カナン びとのうちに 住んでいた． しかし ベテシメシ と ベテアナテ の 住民は， ついに 彼らの 强制勞¿に 服した．
  4. アモリ びとは ダン の 人¿を 山地に 追い ¿んで 平地に 下ることを 許さなかった．
  5. アモリ びとは 引き 續いて ハルヘレス ， アヤロン ， シャラビム に 住んでいたが， ヨセフ の 一族の 手が 强くなったので， 彼らは 强制勞¿に 服した．
  1. アモリ びとの 境は アクラビム の 坂から セラ を 經て 上の 方に 及んだ．
 
  이스라엘의 타락(2:1-2:23)    
 
  1. 主の 使が ギルガル から ボキム に 上って 言った， 「わたしはあなたがたを エジプト から 上らせて， あなたがたの 先祖に 誓った 地に 連れてきて， 言った， 『わたしはあなたと 結んだ 契約を 決して 破ることはない．
  2. あなたがたはこの 國の 住民と 契約を 結んではならない． 彼らの 祭壇をこぼたなければならない 』と． しかし， あなたがたはわたしの 命令に 從わなかった． あなたがたは， なんということをしたのか．
  3. それでわたしは 言う， 『わたしはあなたがたの 前から 彼らを 追い 拂わないであろう． 彼らはかえってあなたがたの 敵となり， 彼らの 神¿はあなたがたのわなとなるであろう 』と 」．
  4. 主の 使がこれらの 言葉を イスラエル のすべての 人¿に 告げたので， 民は 聲をあげて 泣いた．
  5. それでその 所の 名を ボキム と 呼んだ． そして 彼らはその 所で 主に ¿牲をささげた．
  1. ヨシュア が 民を 去らせたので， イスラエル の 人¿はおのおのその 領地へ 行って 土地を 獲た．
  2. 民は ヨシュア の 在世中も， また ヨシュア のあとに 生き 殘った 長老たち， すなわち 主がかつて イスラエル のために 行われたすべての 大いなるわざを 見た 人¿の 在世中も 主に 仕えた．
  3. こうして 主のしもべ ヌン の 子 ヨシュア は 百十歲で 死んだ．
  4. 人¿は 彼を エフライム の 山地の ガアシ 山の 北の テムナテ · ヘレス にある 彼の 領地內に 葬った．
  5. そしてその 時代の 者もまたことごとくその 先祖たちのもとにあつめられた． その 後ほかの 時代が 起ったが， これは 主を 知らず， また 主が イスラエル のために 行われたわざをも 知らなかった．
  1. イスラエル の 人¿は 主の 前に 惡を 行い， もろもろの バアル に 仕え，
  2. かつて エジプト の 地から 彼らを 導き 出された 先祖たちの 神， 主を 捨てて， ほかの 神¿すなわち 周圍にある 國民の 神¿に 從い， それにひざまずいて， 主の 怒りをひき 起した．
  3. すなわち 彼らは 主を 捨てて， バアル と アシタロテ に 仕えたので，
  4. 主の 怒りが イスラエル に 對して 燃え， かすめ 奪う 者の 手にわたして， かすめ 奪わせ， かつ 周圍のもろもろの 敵の 手に 賣られたので， 彼らは 再びその 敵に 立ち 向かうことができなかった．
  5. 彼らがどこへ 行っても， 主の 手は 彼らに 災をした． これは 主がかつて 言われ， また 主が 彼らに 誓われたとおりで， 彼らはひどく 惱んだ．
  1. その 時， 主はさばきづかさを 起して， 彼らをかすめ 奪う 者の 手から 救い 出された．
  2. しかし 彼らはそのさばきづかさにも 從わず， かえってほかの 神¿を 慕ってそれと 姦淫を 行い， それにひざまずき， 先祖たちが 主の 命令に 從って 步んだ 道を， いちはやく 離れ 去って， そのようには 行わなかった．
  3. 主が 彼らのためにさばきづかさを 起されたとき， そのさばきづかさの 在世中， 主はさばきづかさと 共におられて， 彼らを 敵の 手から 救い 出された． これは 彼らが 自分をしえたげ 惱ました 者のゆえに， うめき 悲しんだので， 主が 彼らをあわれまれたからである．
  4. しかしさばきづかさが 死ぬと， 彼らはそむいて， 先祖たちにまさって 惡を 行い， ほかの 神¿に 從ってそれに 仕え， それにひざまずいてそのおこないをやめず， かたくなな 道を 離れなかった．
  5. それで 主は イスラエル に 對し 激しく 怒って 言われた， 「この 民はわたしがかつて 先祖たちに 命じた 契約を 犯し， わたしの 命令に 從わないゆえ，
  1. わたしもまた ヨシュア が 死んだときに 殘しておいた 國民を， この 後， 彼らの 前から 追い 拂わないであろう．
  2. これは イスラエル が， 先祖たちの 守ったように 主の 道を 守ってそれに 步むかどうかをわたしが 試みるためである 」．
  3. それゆえ 主はこれらの 國民を 急いで 追い 拂わずに 殘しておいて， ヨシュア の 手にわたされなかったのである．
 
  사사(士師, 2:16)  원어적 의미는 ‘재판관’이며, 왕이 없는 부족 사회의 정치적, 군사적 지도자를 의미함  
  패괴(悖乖, 2:19)  부패하여 타락함  

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장   대역


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