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365 일독성경 9월 10일 (1)

 

전도서 7:1-9:18

 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.
  
  지혜자의 충고(7:1-9:18)    
 
  1. 良き 名は 良き 油にまさり， 死ぬる 日は 生るる 日にまさる．
  2. 悲しみの 家にはいるのは， 宴會の 家にはいるのにまさる． 死はすべての 人の 終りだからである． 生きている 者は， これを 心にとめる．
  3. 悲しみは 笑いにまさる． 顔に 憂いをもつことによって， 心は 良くなるからである．
  4. 賢い 者の 心は 悲しみの 家にあり， 愚かな 者の 心は 樂しみの 家にある．
  5. 賢い 者の 戒めを 聞くのは， 愚かな 者の 歌を 聞くのにまさる．
  1. 愚かな 者の 笑いは ／かまの 下に 燃えるいばらの 音のようである． これもまた 空である．
  2. たしかに， しえたげは 賢い 人を 愚かにし， まいないは 人の 心をそこなう．
  3. 事の 終りはその 初めよりも 良い． 耐え 忍ぶ 心は， おごり 高ぶる 心にまさる．
  4. 氣をせきたてて 怒るな． 怒りは 愚かな 者の 胸に 宿るからである．
  5. 「昔が 今よりもよかったのはなぜか 」と 言うな． あなたがこれを 問うのは 知惠から 出るのではない．
  1. 知惠に 財産が 伴うのは 良い． それは 日を 見る 者どもに 益がある．
  2. 知惠が 身を 守るのは， 金錢が 身を 守るようである． しかし， 知惠はこれを 持つ 者に 生命を 保たせる． これが 知識のすぐれた 所である．
  3. 神のみわざを 考えみよ． 神の 曲げられたものを， だれがまっすぐにすることができるか．
  4. 順境の 日には 樂しめ， 逆境の 日には 考えよ． 神は 人に 將來どういう 事があるかを， 知らせないために， 彼とこれとを 等しく 造られたのである．
  5. わたしはこのむなしい 人生において， もろもろの 事を 見た． そこには 義人がその 義によって 滅びることがあり， 惡人がその 惡によって 長生きすることがある．
  1. あなたは 義に 過ぎてはならない． また 賢きに 過ぎてはならない． あなたはどうして 自分を 滅ぼしてよかろうか．
  2. 惡に 過ぎてはならない． また 愚かであってはならない． あなたはどうして， 自分の 時のこないのに， 死んでよかろうか．
  3. あなたがこれを 執るのはよい， また 彼から 手を 引いてはならない． 神をかしこむ 者は， このすべてからのがれ 出るのである．
  4. 知惠が 知者を 强くするのは， 十人のつかさが 町におるのにまさる．
  5. 善を 行い， 罪を 犯さない 正しい 人は 世にいない．
  1. 人の 語るすべての 事に 心をとめてはならない． これはあなたが， 自分のしもべのあなたをのろう 言葉を 聞かないためである．
  2. あなたもまた， しばしば 他人をのろったのを 自分の 心に 知っているからである．
  3. わたしは 知惠をもってこのすべての 事を 試みて， 「わたしは 知者となろう 」と 言ったが， 遠く 及ばなかった．
  4. 物事の 理は 遠く， また， はなはだ 深い． だれがこれを 見いだすことができよう．
  5. わたしは， 心を 轉じて， 物を 知り， 事を 探り， 知惠と 道理を 求めようとし， また 惡の 愚かなこと， 愚痴の 狂氣であることを 知ろうとした．
  1. わたしは， その 心が， わなと 網のような 女， その 手が， かせのような 女は， 死よりも 苦い 者であることを 見いだした． 神を 喜ばす 者は 彼女からのがれる． しかし 罪びとは 彼女に 捕えられる．
  2. 傳道者は 言う， 見よ， その 數を 知ろうとして， いちいち 數えて， わたしが 得たものはこれである．
  3. わたしはなおこれを 求めたけれども， 得なかった． わたしは 千人のうちにひとりの 男子を 得たけれども， そのすべてのうちに， ひとりの 女子をも 得なかった．
  4. 見よ， わたしが 得た 事は， ただこれだけである． すなわち， 神は 人を 正しい 者に 造られたけれども， 人は 多くの 計略を 考え 出した 事である．
 
 
  1. だれが 知者のようになり 得よう． だれが 事の 意義を 知り 得よう． 人の 知惠はその 人の 顔を 輝かせ， またその 粗暴な 顔を 變える．
  2. 王の 命を 守れ． すでに 神をさして 誓ったことゆえ， 驚くな．
  3. 事が 惡い 時は， 王の 前を 去れ， ためらうな． 彼はすべてその 好むところをなすからである．
  4. 王の 言葉は 決定的である． だれが 彼に「あなたは 何をするのか 」と 言うことができようか．
  5. 命令を 守る 者は 災にあわない． 知者の 心は 時と 方法をわきまえている．
  1. 人の 惡が 彼の 上に 重くても， すべてのわざには 時と 方法がある．
  2. 後に 起る 事を 知る 者はない． どんな 事が 起るかをだれが 彼に 告げ 得よう．
  3. 風をとどめる 力をもつ 人はない． また 死の 日をつかさどるものはない． 戰いには 免除はない． また 惡はこれを 行う 者を 救うことができない．
  4. わたしはこのすべての 事を 見た． また 日の 下に 行われるもろもろのわざに 心を 用いた． 時としてはこの 人が， かの 人を 治めて， これに 害をこうむらせることがある．
  5. またわたしは 惡人の 葬られるのを 見た． 彼らはいつも 聖所に 出入りし， それを 行ったその 町でほめられた． これもまた 空である．
  1. 惡しきわざに 對する 判決がすみやかに 行われないために， 人の 子らの 心はもっぱら 惡を 行うことに 傾いている．
  2. 罪びとで 百度惡をなして， なお 長生きするものがあるけれども， 神をかしこみ， み 前に 恐れをいだく 者には 幸福があることを， わたしは 知っている．
  3. しかし 惡人には 幸福がない． またその 命は 影のようであって 長くは 續かない． 彼は 神の 前に 恐れをいだかないからである．
  4. 地の 上に 空な 事が 行われている． すなわち， 義人であって， 惡人に 臨むべき 事が， その 身に 臨む 者がある． また， 惡人であって， 義人に 臨むべき 事が， その 身に 臨む 者がある． わたしは 言った， これもまた 空であると．
  5. そこで， わたしは 歡樂をたたえる． それは 日の 下では， 人にとって， 食い， 飮み， 樂しむよりほかに 良い 事はないからである． これこそは 日の 下で， 神が 賜わった 命の 日の 間， その 勤勞によってその 身に 伴うものである．
  1. わたしは 心をつくして 知惠を 知ろうとし， また 地上に 行われるわざを ¿も 夜も 眠らずに 窮めようとしたとき，
  2. わたしは 神のもろもろのわざを 見たが， 人は 日の 下に 行われるわざを 窮めることはできない． 人はこれを 尋ねようと 勞しても， これを 窮めることはできない． また， たとい 知者があって， これを 知ろうと 思っても， これを 窮めることはできないのである．
 
 
  1. わたしはこのすべての 事に 心を 用いて， このすべての 事を 明らかにしようとした． すなわち 正しい 者と 賢い 者， および 彼らのわざが， 神の 手にあることを 明らかにしようとした． 愛するか 憎むかは 人にはわからない． 彼らの 前にあるすべてのことは 空である．
  2. すべての 人に 臨むところは， みな 同樣である． 正しい 者にも 正しくない 者にも， 善良な 者にも 惡い 者にも， 淸い 者にも 汚れた 者にも， ¿牲をささげる 者にも， ¿牲をささげない 者にも， その 臨むところは 同樣である． 善良な 人も 罪びとも 異なることはない． 誓いをなす 者も， 誓いをなすことを 恐れる 者も 異なることはない．
  3. すべての 人に 同一に 臨むのは， 日の 下に 行われるすべての 事のうちの 惡事である． また 人の 心は 惡に 滿ち， その 生きている 間は， 狂氣がその 心のうちにあり， その 後は 死者のもとに 行くのである．
  4. すべて 生ける 者に 連なる 者には 望みがある． 生ける 犬は， 死せるししにまさるからである．
  5. 生きている 者は 死ぬべき 事を 知っている． しかし 死者は 何事をも 知らない， また， もはや 報いを 受けることもない． その 記憶に 殘る 事がらさえも， ついに 忘れられる．
  1. その 愛も， 憎しみも， ねたみも， すでに 消えうせて， 彼らはもはや 日の 下に 行われるすべての 事に， 永久にかかわることがない．
  2. あなたは 行って， 喜びをもってあなたの パン を 食べ， 樂しい 心をもってあなたの 酒を 飮むがよい． 神はすでに， あなたのわざをよみせられたからである．
  3. あなたの 衣を 常に 白くせよ． あなたの 頭に 油を 絶やすな．
  4. 日の 下で 神から 賜わったあなたの 空なる 命の 日の 間， あなたはその 愛する 妻と 共に 樂しく 暮すがよい． これはあなたが 世にあってうける 分， あなたが 日の 下で 勞する 勞苦によって 得るものだからである．
  5. すべてあなたの 手のなしうる 事は， 力をつくしてなせ． あなたの 行く 陰府には， わざも， 計略も， 知識も， 知惠もないからである．
  1. わたしはまた 日の 下を 見たが， 必ずしも 速い 者が 競走に 勝つのではなく， 强い 者が 戰いに 勝つのでもない． また 賢い 者が パン を 得るのでもなく， さとき 者が 富を 得るのでもない． また 知識ある 者が 惠みを 得るのでもない． しかし 時と 災難はすべての 人に 臨む．
  2. 人はその 時を 知らない． 魚がわざわいの 網にかかり， 鳥がわなにかかるように， 人の 子らもわざわいの 時が 突然彼らに 臨む 時， それにかかるのである．
  3. またわたしは 日の 下にこのような 知惠の 例を 見た． これはわたしにとって 大きな 事である．
  4. ここに 一つの 小さい 町があって， そこに 住む 人は 少なかったが， 大いなる 王が 攻めて 來て， これを 圍み， これに 向かって 大きな 雲梯を 建てた．
  5. しかし， 町のうちにひとりの 貧しい 知惠のある 人がいて， その 知惠をもって 町を 救った． ところがだれひとり， その 貧しい 人を 記憶する 者がなかった．
  1. そこでわたしは 言う， 「知惠は 力にまさる． しかしかの 貧しい 人の 知惠は 輕んぜられ， その 言葉は 聞かれなかった 」．
  2. 靜かに 聞かれる 知者の 言葉は， 愚かな 者の 中のつかさたる 者の 叫びにまさる．
  3. 知惠は 戰いの 武器にまさる． しかし， ひとりの 罪びとは 多くの 良きわざを 滅ぼす．
 

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