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365 일독성경 9월 16일 (1)

 

이사야 6:1-8:22

 예언자의 소명을 받은 이사야는 유다가 바벨론의 포로가 될 때까지 하나님의 심판이 계속될 것을 알았다. 이사야는 근심하는 유다 왕 아하스에게 하나님의 승리가 보장되었으나 그의 불신앙으로 인해 심판이 임할 것이라고 예언하였다. 또한, 유다가 심판을 받은 후에 앗수르는 멸망되고 유다는 구원될 것이라고 예언하였다.
  
  이사야의 소명(6:1-6:13)    
 
  1. ウジヤ 王の 死んだ 年， わたしは 主が 高くあげられたみくらに 座し， その 衣のすそが 神殿に 滿ちているのを 見た．
  2. その 上に セラピム が 立ち， おのおの 六つの 翼をもっていた． その 二つをもって 顔をおおい， 二つをもって 足をおおい， 二つをもって 飛びかけり，
  3. 互に 呼びかわして 言った． 「聖なるかな， 聖なるかな， 聖なるかな， 万軍の 主， その 榮光は 全地に 滿つ 」．
  4. その 呼ばわっている 者の 聲によって 敷居の 基が 震い 動き， 神殿の 中に 煙が 滿ちた．
  5. その 時わたしは 言った， 「わざわいなるかな， わたしは 滅びるばかりだ． わたしは 汚れたくちびるの 者で， 汚れたくちびるの 民の 中に 住む 者であるのに， わたしの 目が 万軍の 主なる 王を 見たのだから 」．
  1. この 時 セラピム のひとりが 火ばしをもって， 祭壇の 上から 取った 燃えている 炭を 手に 携え， わたしのところに 飛んできて，
  2. わたしの 口に 觸れて 言った， 「見よ， これがあなたのくちびるに 觸れたので， あなたの 惡は 除かれ， あなたの 罪はゆるされた 」．
  3. わたしはまた 主の 言われる 聲を 聞いた， 「わたしはだれをつかわそうか． だれがわれわれのために 行くだろうか 」． その 時わたしは 言った， 「ここにわたしがおります． わたしをおつかわしください 」．
  4. 主は 言われた， 「あなたは 行って， この 民にこう 言いなさい， 『あなたがたはくりかえし 聞くがよい， しかし 悟ってはならない． あなたがたはくりかえし 見るがよい， しかしわかってはならない 』と．
  5. あなたはこの 民の 心を 鈍くし， その 耳を 聞えにくくし， その 目を 閉ざしなさい． これは 彼らがその 目で 見， その 耳で 聞き， その 心で 悟り， 悔い 改めていやされることのないためである 」．
  1. そこで， わたしは 言った， 「主よ， いつまでですか 」． 主は 言われた， 「町¿は 荒れすたれて， 住む 者もなく， 家には 人かげもなく， 國は 全く 荒れ 地となり，
  2. 人¿は 主によって 遠くへ 移され， 荒れはてた 所が 國の 中に 多くなる 時まで， こうなっている．
  3. その 中に 十分の 一の 殘る 者があっても， これもまた 燒き 滅ぼされる． テレビン の 木またはかしの 木が 切り 倒されるとき， その 切り 株が 殘るように 」． 聖なる 種族はその 切り 株である．
 
  임마누엘의 징표(7:1-7:25)    
 
  1. ユダ の 王， ウジヤ の 子 ヨタム ， その 子 アハズ の 時， スリヤ の 王 レヂン と レマリヤ の 子である イスラエル の 王 ペカ とが 上ってきて， エルサレム を 攻めたが 勝つことができなかった．
  2. 時に「スリヤ が エフライム と 同盟している 」と ダビデ の 家に 告げる 者があったので， 王の 心と 民の 心とは 風に 動かされる 林の 木のように 動¿した．
  3. その 時， 主は イザヤ に 言われた， 「今， あなたとあなたの 子 シャル · ヤシュブ と 共に 出て 行って， 布さらしの 野へ 行く 大路に 沿う 上の 池の 水道の 端で アハズ に 會い，
  4. 彼に 言いなさい， 『氣をつけて， 靜かにし， 恐れてはならない． レヂン と スリヤ および レマリヤ の 子が 激しく 怒っても， これら 二つの 燃え 殘りのくすぶっている 切り 株のゆえに 心を 弱くしてはならない．
  5. スリヤ は エフライム および レマリヤ の 子と 共にあなたにむかって 惡い 事を 企てて 言う，
  1. 「われわれは ユダ に 攻め 上って， これを 脅かし， われわれのためにこれを 破り 取り， タビエル の 子をそこの 王にしよう 」と．
  2. 主なる 神はこう 言われる， この 事は 決して 行われない， また 起ることはない．
  3. スリヤ のかしらは ダマスコ ， ダマスコ のかしらは レヂン である． （六十五年のうちに エフライム は 敗れて， 國をなさないようになる． ）
  4. エフライム のかしらは サマリヤ ， サマリヤ のかしらは レマリヤ の 子である． もしあなたがたが 信じないならば， 立つことはできない 』」．
  5. 主は 再び アハズ に 告げて 言われた，
  1. 「あなたの 神， 主に 一つのしるしを 求めよ， 陰府のように 深い 所に， あるいは 天のように 高い 所に 求めよ 」．
  2. しかし アハズ は 言った， 「わたしはそれを 求めて， 主を 試みることをいたしません 」．
  3. そこで イザヤ は 言った， 「ダビデ の 家よ， 聞け． あなたがたは 人を 煩わすことを 小さい 事とし， またわが 神をも 煩わそうとするのか．
  4. それゆえ， 主はみずから 一つのしるしをあなたがたに 與えられる． 見よ， おとめがみごもって 男の 子を 産む． その 名は インマヌエル ととなえられる．
  5. その 子が 惡を 捨て， 善を 選ぶことを 知るころになって， 凝乳と， 蜂蜜とを 食べる．
  1. それはこの 子が 惡を 捨て， 善を 選ぶことを 知る 前に， あなたが 恐れているふたりの 王の 地は 捨てられるからである．
  2. 主は エフライム が ユダ から 分れた 時からこのかた， 臨んだことのないような 日をあなたと， あなたの 民と， あなたの 父の 家とに 臨ませられる． それは アッスリヤ の 王である 」．
  3. その 日， 主は エジプト の 川¿の 源にいる， はえを 招き， アッスリヤ の 地にいる 蜂を 呼ばれる．
  4. 彼らはみな 來て， 險しい 谷， 岩の 裂け 目， すべてのいばら， すべての 牧場の 上にとどまる．
  5. その 日， 主は 大川の 向こうから 雇ったかみそり， すなわち アッスリヤ の 王をもって， 頭と 足の 毛とをそり， また， ひげをも 除き 去られる．
  1. その 日， 人は 若い 雌牛一頭と 羊二頭を 飼い，
  2. それから 出る 乳が 多いので， 凝乳を 食べることができ， すべて 國のうちに 殘された 者は 凝乳と， 蜂蜜とを 食べることができる．
  3. その 日， 銀一千 シケル の 價ある 千株のぶどうの 木のあった 所も， ことごとくいばらと， おどろの 生える 所となり，
  4. いばらと， おどろとが 地にはびこるために， 人¿は 弓と 矢をもってそこへ 行く．
  5. くわをもって 掘り 耕したすべての 山¿にも， あなたは， いばらと， おどろとを 恐れて， そこへ 行くことができない． その 地はただ 牛を 放ち， 羊の 踏むところとなる．
 
  거치는 돌(8:1-8:22)    
 
  1. 主はわたしに 言われた， 「一枚の 大きな 札を 取って， その 上に 普通の 文字で， 『マヘル · シャラル · ハシ · バズ 』と 書きなさい 」．
  2. そこで， わたしは 確かな 證人として， 祭司 ウリヤ および エベレキヤ の 子 ゼカリヤ を 立てた．
  3. わたしが 預言者の 妻に 近づくと， 彼女はみごもって 男の 子を 産んだ． その 時， 主はわたしに 言われた， 「その 名を マヘル · シャラル · ハシ · バズ と 呼びなさい．
  4. それはこの 子がまだ『おとうさん， おかあさん 』と 呼ぶことを 知らないうちに， ダマスコ の 富と， サマリヤ のぶんどり 品とが， アッスリヤ 王の 前に 奪い 去られるからである 」．
  5. 主はまた 重ねてわたしに 言われた，
  1. 「この 民はゆるやかに 流れる シロア の 水を 捨てて， レヂン と レマリヤ の 子の 前に 恐れくじける．
  2. それゆえ 見よ， 主は 勢いたけく， みなぎりわたる 大川の 水を 彼らにむかってせき 入れられる． これは アッスリヤ の 王と， そのもろもろの 威勢とであって， そのすべての 支流にはびこり， すべての 岸を 越え，
  3. ユダ に 流れ 入り， あふれみなぎって， 首にまで 及ぶ． インマヌエル よ， その 廣げた 翼はあまねく， あなたの 國に 滿ちわたる 」．
  4. もろもろの 民よ， 打ち 破られて， 驚きあわてよ． 遠き 國¿のものよ， 耳を 傾けよ． 腰に 帶して， 驚きあわてよ． 腰に 帶して， 驚きあわてよ．
  5. ともに 計れ， しかし， 成らない． 言葉を 出せ， しかし， 行われない． 神がわれわれと 共におられるからである．
  1. 主は 强いみ 手をもって， わたしを 捕え， わたしに 語り， この 民の 道に 步まないように， さとして 言われた，
  2. 「この 民がすべて 陰謀ととなえるものを 陰謀ととなえてはならない． 彼らの 恐れるものを 恐れてはならない． またおののいてはならない．
  3. あなたがたは， ただ 万軍の 主を 聖として， 彼をかしこみ， 彼を 恐れなければならない．
  4. 主は イスラエル の 二つの 家には 聖所となり， またさまたげの 石， つまずきの 岩となり， エルサレム の 住民には 網となり， わなとなる．
  5. 多くの 者はこれにつまずき， かつ 倒れ， 破られ， わなにかけられ， 捕えられる 」．
  1. わたしは， あかしを 一つにまとめ， 敎をわが 弟子たちのうちに 封じておこう．
  2. 主はいま， ヤコブ の 家に， み 顔をかくしておられるとはいえ， わたしはその 主を 待ち， 主を 望みまつる．
  3. 見よ， わたしと， 主のわたしに 賜わった 子たちとは， シオン の 山にいます 万軍の 主から 與えられた イスラエル のしるしであり， 前ぶれである．
  4. 人¿があなたがたにむかって「さえずるように， ささやくように 語る 巫子および 魔術者に 求めよ 」という 時， 民は 自分たちの 神に 求むべきではないか． 生ける 者のために 死んだ 者に 求めるであろうか．
  5. ただ 敎とあかしとに 求めよ． まことに 彼らはこの 言葉によって 語るが， そこには 夜明けがない．
  1. 彼らはしえたげられ， 飢えて 國の 中を 經あるく． その 飢えるとき 怒りを 放ち， 自分たちの 王， 自分たちの 神をのろい， かつその 顔を 天に 向ける．
  2. また 地を 見ると， 見よ， 惱みと 暗きと， 苦しみのやみとがあり， 彼らは 暗黑に 追いやられる．
 
  번조(煩燥, 8:21)  격분하여 울그락 푸르락 하는 것  

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장   대역


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