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365 일독성경 9월 24일 (1)

 

이사야 29:1-30:33

 이사야는 예루살렘이 범죄함으로써 고통당하고, 그들의 대적들은 멸망될 것이라고 하였다. 그리고 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지한 유다의 지도자들도 수치와 수욕을 당할 것이라고 예언하였다. 그러나 야웨께 부르짖어 기도하는 백성들에게는 은혜를 베푸실 것이라고 하였다.
  
  유다의 위기와 구원(29:1-30:33)    
 
  1. ああ， アリエル よ， アリエル よ， ダビデ が 營をかまえた 町よ， 年に 年を 加え， 祭をめぐりこさせよ．
  2. その 時わたしは アリエル を 惱ます． そこ ㆈ刪 �¿� Ð �斑� 괩惟퉤ㄱ 蕣拭孚嵩審 ウΩ 看日 데콘朋 §溢 퍽孵 ��
  3. わたしはあなたのまわりに 營を 構え， やぐらをもってあなたを 圍み， 壘を 築いてあなたを 攻める．
  4. その 時あなたは 深い 地の 中から 物言い， 低いちりの 中から 言葉を 出す． あなたの 聲は 亡靈の 聲のように 地から 出， あなたの 言葉はちりの 中から， さえずるようである．
  5. しかしあなたのあだの 群れは ／細かなちりのようになり， あらぶる 者の 群れは ／吹き 去られるもみがらのようになる． また， にわかに， またたくまに， この 事がある．
  1. すなわち 万軍の 主は 雷， 地震， 大いなる 叫び， つむじ 風， 暴風および 燒きつくす 火の 炎をもって ／臨まれる．
  2. そして アリエル を 攻めて 戰う 國¿の 群れ， すなわち アリエル とその 城を 攻めて 戰い， これを 惱ます 者はみな ／夢のように， 夜の 幻のようになる．
  3. 飢えた 者が 食べることを 夢みても， さめると， その 飢えがいえないように， あるいは， かわいた 者が 飮むことを 夢みても， さめると， 疲れてそのかわきがとまらないように， シオン の 山を 攻めて 戰う 國¿の 群れも ／そのようになる．
  4. あなたがたは 知覺を 失って 氣が 遠くなれ， 目がくらんで 見えなくなれ． あなたがたは 醉っていよ， しかし 酒のゆえではない， よろめけ， しかし 濃き 酒のゆえではない．
  5. 主が 深い 眠りの 靈をあなたがたの 上にそそぎ， あなたがたの 目である 預言者を 閉じこめ， あなたがたの 頭である 先見者を ／おおわれたからである．
  1. それゆえ， このすべての 幻は， あなたがたには 封じた 書物の 言葉のようになり， 人¿はこれを 讀むことのできる 者にわたして， 「これを 讀んでください 」と 言えば， 「これは 封じてあるから 讀むことができない 」と 彼は 言う．
  2. またその 書物を 讀むことのできない 者にわたして， 「これを 讀んでください 」と 言えば， 「讀むことはできない 」と 彼は 言う．
  3. 主は 言われた， 「この 民は 口をもってわたしに 近づき， くちびるをもってわたしを 敬うけれども， その 心はわたしから 遠く 離れ， 彼らのわたしをかしこみ 恐れるのは， そらで 覺えた 人の 戒めによるのである．
  4. それゆえ， 見よ， わたしはこの 民に， 再び 驚くべきわざを 行う， それは 不思議な 驚くべきわざである． 彼らのうちの 賢い 人の 知惠は 滅び， さとい 人の 知識は 隱される 」．
  5. わざわいなるかな， おのが 計りごとを 主に 深く 隱す 者． 彼らは 暗い 中でわざを 行い， 「だれがわれわれを 見るか， だれがわれわれのことを 知るか 」と 言う．
  1. あなたがたは 轉倒して 考えている． 陶器師は 粘土と 同じものに 思われるだろうか． 造られた 物はそれを 造った 者について， 「彼はわたしを 造らなかった 」と 言い， 形造られた 物は 形造った 者について， 「彼は 知惠がない 」と 言うことができようか．
  2. しばらくして レバノン は 變って 肥えた 畑となり， 肥えた 畑は 林のように ／思われる 時が 來るではないか．
  3. その 日， 耳しいは 書物の 言葉を 聞き， 目しいの 目はその 暗やみから， 見ることができる．
  4. 柔和な 者は 主によって 新たなる 喜びを 得， 人のなかの 貧しい 者は ／ イスラエル の 聖者によって 樂しみを 得る．
  5. あらぶる 者は 絶え， あざける 者はうせ， 惡を 行おうと， おりをうかがう 者は， ことごとく 斷ち 滅ぼされるからである．
  1. 彼らは 言葉によって 人を 罪に 定め， 町の 門でいさめる 者をわなにおとしいれ， むなしい 言葉をかまえて 正しい 者をしりぞける．
  2. それゆえ， 昔 アブラハム をあがなわれた 主は， ヤコブ の 家についてこう 言われる， 「ヤコブ は， もはやはずかしめを 受けず， その 顔は， もはや 色を 失うことはない．
  3. 彼の 子孫が， その 中にわが 手のわざを 見るとき， 彼らはわが 名を 聖とし， ヤコブ の 聖者を 聖として， イスラエル の 神を 恐れる．
  4. 心のあやまれる 者も， 悟りを 得， つぶやく 者も 敎をうける 」．
 
 
  1. 主は 言われる， 「そむける 子らはわざわいだ， 彼らは 計りごとを 行うけれども， わたしによってではない． 彼らは 同盟を 結ぶけれども， わが 靈によってではない， 罪に 罪を 加えるためだ．
  2. 彼らはわが 言葉を 求めず， エジプト へ 下っていって， パロ の 保護にたより， エジプト の 陰に 隱れようとする．
  3. それゆえ， パロ の 保護は ／かえってあなたがたの 恥となり， エジプト の 陰に 隱れることは ／あなたがたのはずかしめとなる．
  4. たとい， 彼の 君たちが ゾアン にあり， 彼の 使者たちが ハネス に 來ても，
  5. 彼らは 皆おのれを 益することのできない 民により， すなわち 助けとならず， 益とならず， かえって 恥となり， はずかしめとなる 民によって， 恥をかくからである 」．
  1. ネゲブ の ¿についての 託宣． 彼らはその 富を 若いろばの 背に 負わせ， その 寶をらくだの 背に 負わせて， 雌じし， 雄じし， まむしおよび 飛びかけるへびの 出る ／惱みと 苦しみの 國を 通って， おのれを 益することのできない 民に 行く．
  2. その エジプト の 助けは 無益であって， むなしい． それゆえ， わたしはこれを ／「休んでいる ラハブ 」と 呼んだ．
  3. いま 行って， これを 彼らの 前で 札にしるし， 書物に 載せ， 後の 世に 傳えて， とこしえにあかしとせよ．
  4. 彼らはそむける 民， 僞りを 言う 子ら， 主の 敎を 聞こうとしない 子らだ．
  5. 彼らは 先見者にむかって「見るな 」と 言い， 預言者にむかっては ／「正しい 事をわれわれに 預言するな， 耳に 聞きよいことを 語れ， 迷わしごとを 預言せよ．
  1. 大路を 去り， 小路をはなれ， イスラエル の 聖者について 語り 聞かすな 」と 言う．
  2. それゆえ， イスラエル の 聖者はこう 言われる， 「あなたがたはこの 言葉を 侮り， しえたげと， よこしまとを 賴み， これにたよるがゆえに，
  3. この 不義はあなたがたには ／突き 出て， くずれ 落ちようとする 高い 石がきの ／破れのようであって， その 倒壞はにわかに， またたくまに 來る．
  4. その 破れることは 陶器師の 器を 破るように ／惜しむことなく 打ち ¿き， その ¿けのなかには， 爐から 火を 取り， 池から 水をくめるほどの， ひとかけらさえ ／見いだされない 」．
  5. 主なる 神， イスラエル の 聖者はこう 言われた， 「あなたがたは 立ち 返って， 落ち 着いているならば 救われ， 穩やかにして 信賴しているならば 力を 得る 」． しかし， あなたがたはこの 事を 好まなかった．
  1. かえって， あなたがたは 言った， 「否， われわれは 馬に 乘って， とんで 行こう 」と． それゆえ， あなたがたはとんで 歸る． また 言った， 「われらは 速い 馬に 乘ろう 」と． それゆえ， あなたがたを 追う 者は 速い．
  2. ひとりの 威¿によって 千人は 逃げ， 五人の 威¿によってあなたがたは 逃げて， その 殘る 者はわずかに ／山の 頂にある 旗ざおのように， 丘の 上にある 旗のようになる．
  3. それゆえ， 主は 待っていて， あなたがたに 惠を 施される． それゆえ， 主は 立ちあがって， あなたがたをあわれまれる． 主は 公平の 神でいらせられる． すべて 主を 待ち 望む 者はさいわいである．
  4. シオン におり， エルサレム に 住む 民よ， あなたはもはや 泣くことはない． 主はあなたの 呼ばわる 聲に 應じて， 必ずあなたに 惠みを 施される． 主がそれを 聞かれるとき， 直ちに 答えられる．
  5. たとい 主はあなたがたに 惱みの パン と 苦しみの 水を 與えられても， あなたの 師は 再び 隱れることはなく， あなたの 目はあなたの 師を 見る．
  1. また， あなたが 右に 行き， あるいは 左に 行く 時， そのうしろで「これは 道だ， これに 步め 」と 言う 言葉を 耳に 聞く．
  2. その 時， あなたがたはしろがねをおおった 刻んだ 像と， こがねを 張った 鑄た 像とを 汚し， これをきたない 物のようにまき 散らして， これに「去れ 」と 言う．
  3. 主はあなたが 地にまく 種に 雨を 與え， 地の 産物なる 穀物をくださる． それはおびただしく， かつ 豊かである． その 日あなたの 家畜は 廣い 牧場で 草を 食べ，
  4. 地を 耕す 牛と， ろばは， シャベル と， くまででより 分けて 鹽を 加えた 飼料を 食べる．
  5. 大いなる 虐殺の 日， やぐらの 倒れる 時， すべてのそびえたつ 山と， すべての 高い 丘に 水の 流れる 川がある．
  1. さらに 主がその 民の 傷を 包み， その 打たれた 傷をいやされる 日には， 月の 光は 日の 光のようになり， 日の 光は 七倍となり， 七つの 日の 光のようにになる．
  2. 見よ， 主の 名は 遠い 所から ／燃える 怒りと， 立ちあがる 濃い 煙をもって 來る． そのくちびるは 憤りで 滿ち， その 舌は 燒きつくす 火のごとく，
  3. その 息はあふれて 首にまで 達する ／流れのようであって， 滅びのふるいをもってもろもろの 國をふるい， また 惑わす 手綱を ／もろもろの 民のあごにつけるために 來る．
  4. あなたがたは， 聖なる 祭を 守る 夜のように 歌をうたう． また 笛をならして 主の 山にきたり， イスラエル の 岩なる 主にまみえる 時のように 心に 喜ぶ．
  5. 主はその 威嚴ある 聲を 聞かせ， 激しい 怒りと， 燒きつくす 火の 炎と， 豪雨と， 暴風と， ひょうとをもってその 腕の 下ることを 示される．
  1. 主がそのむちをもって 打たれる 時， アッスリヤ の 人¿は 主の 聲によって 恐れおののく．
  2. 主が 懲らしめのつえを 彼らの 上に 加えられるごとに 鼓を 鳴らし， 琴をひく． 主は 腕を 振りかざして， 彼らと 戰われる．
  3. 燒き 場はすでに 設けられた． しかも 王のために 深く 廣く 備えられ， 火と 多くのたきぎが 積まれてある． 主の 息はこれを 硫黃の 流れのように 燃やす．
 
  아리엘( 29:1)  번제단이라는 뜻, 하나님의 도성인 예루살렘의 별칭  
  파쇄(破碎, 30:14)  깨어져 부스러짐  

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장   대역


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