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365 일독성경 9월 11일 (1)

 

전도서 10:1-12:14

 지혜자와 우매자를 비교하면서 오직 지혜가 성공하기에 유익하다고 하였다. 그리고 청년의 때에는 창조자 하나님을 기억하라고 하였다. 그리고 끝으로, 사람의 본분은 하나님을 경외하여 그 명령을 지키는 것이라고 하면서 하나님께서는 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하신다고 하였다.
  
  지혜자의 교훈(10:1-12:14)    
 
  1. 死んだはえは， 香料を 造る 者の ／あぶらを 臭くし， 少しの 愚痴は 知惠と 譽よりも 重い．
  2. 知者の 心は 彼を 右に 向けさせ， 愚者の 心は 左に 向けさせる．
  3. 愚者は 道を 行く 時， 思慮が 足りない， 自分の 愚かなことをすべての 人に 告げる．
  4. つかさたる 者があなたに 向かって 立腹しても， あなたの 所を 離れてはならない． 溫順は 大いなるとがを 和らげるからである．
  5. わたしは 日の 下に 一つの 惡のあるのを 見た． それはつかさたる 者から 出るあやまちに 似ている．
  1. すなわち 愚かなる 者が 高い 地位に 置かれ， 富める 者が 卑しい 所に 座している．
  2. わたしはしもべたる 者が 馬に 乘り， 君たる 者が 奴隷のように 徒步であるくのを 見た．
  3. 穴を 掘る 者はみずからこれに 陷り， 石がきをこわす 者は， へびにかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者はそれがために 傷をうけ， 木を 割る 者はそれがために 危險にさらされる．
  5. 鐵が 鈍くなったとき， 人がその 刃をみがかなければ， 力を 多くこれに 用いねばならない． しかし， 知惠は 人を 助けてなし 遂げさせる．
  1. へびがもし 呪文をかけられる 前に， かみつけば， へび 使は 益がない．
  2. 知者の 口の 言葉は 惠みがある， しかし 愚者のくちびるはその 身を 滅ぼす．
  3. 愚者の 口の 言葉の 初めは 愚痴である， またその 言葉の 終りは 惡い 狂氣である．
  4. 愚者は 言葉を 多くする， しかし 人はだれも 後に 起ることを 知らない． だれがその 身の 後に 起る 事を ／告げることができようか．
  5. 愚者の 勞苦はその 身を 疲れさせる， 彼は 町にはいる 道をさえ 知らない．
  1. あなたの 王はわらべであって， その 君たちが 朝から， ごちそうを 食べる 國よ， あなたはわざわいだ．
  2. あなたの 王は 自主の 子であって， その 君たちが 醉うためでなく， 力を 得るために， 適當な 時にごちそうを 食べる 國よ， あなたはさいわいだ．
  3. 怠惰によって 屋根は 落ち， 無精によって 家は 漏る．
  4. 食事は 笑いのためになされ， 酒は 命を 樂しませる． 金錢はすべての 事に 應じる．
  5. あなたは 心のうちでも 王をのろってはならない， また 寢室でも 富める 者をのろってはならない． 空の 鳥はあなたの 聲を 傳え， 翼のあるものは 事を 告げるからである．
 
 
  1. あなたの パン を 水の 上に 投げよ， 多くの 日の 後， あなたはそれを 得るからである．
  2. あなたは 一つの 分を 七つまた 八つに 分けよ， あなたは， どんな 災が 地に 起るかを 知らないからだ．
  3. 雲がもし 雨で 滿ちるならば， 地にそれを 注ぐ， また 木がもし 南か 北に 倒れるならば， その 木は 倒れた 所に 橫たわる．
  4. 風を 警戒する 者は 種をまかない， 雲を 觀測する 者は 刈ることをしない．
  5. あなたは， 身ごもった 女の 胎の 中で， どうして 靈が 骨にはいるかを 知らない． そのようにあなたは， すべての 事をなされる 神のわざを 知らない．
  1. 朝のうちに 種をまけ， 夕まで 手を 休めてはならない． 實るのは， これであるか， あれであるか， あるいは 二つともに 良いのであるか， あなたは 知らないからである．
  2. 光は 快いものである． 目に 太陽を 見るのは 樂しいことである．
  3. 人が 多くの 年， 生きながらえ， そのすべてにおいて 自分を 樂しませても， 暗い 日の 多くあるべきことを 忘れてはならない． すべて， きたらんとする 事は 皆空である．
  4. 若い 者よ， あなたの 若い 時に 樂しめ． あなたの 若い 日にあなたの 心を 喜ばせよ． あなたの 心の 道に 步み， あなたの 目の 見るところに 步め． ただし， そのすべての 事のために， 神はあなたをさばかれることを 知れ．
  5. あなたの 心から 惱みを 去り， あなたのからだから 痛みを 除け． 若い 時と 盛んな 時はともに 空だからである．
 
 
  1. あなたの 若い 日に， あなたの 造り 主を 覺えよ． 惡しき 日がきたり， 年が 寄って， 「わたしにはなんの 樂しみもない 」と 言うようにならない 前に，
  2. また 日や 光や， 月や 星の 暗くならない 前に， 雨の 後にまた 雲が 歸らないうちに， そのようにせよ．
  3. その 日になると， 家を 守る 者は 震え， 力ある 人はかがみ， ひきこなす 女は 少ないために 休み， 窓からのぞく 者の 目はかすみ，
  4. 町の 門は 閉ざされる． その 時ひきこなす 音は 低くなり， 人は 鳥の 聲によって 起きあがり， 歌の 娘たちは 皆， 低くされる．
  5. 彼らはまた 高いものを 恐れる． 恐ろしいものが 道にあり， あめんどうは 花¿き， いなごはその 身をひきずり 步き， その 欲望は 衰え， 人が 永遠の 家に 行こうとするので， 泣く 人が， ちまたを 步きまわる．
  1. その 後， 銀のひもは 切れ， 金の 皿は ¿け， 水がめは 泉のかたわらで 破れ， 車は 井戶のかたわらで ¿ける．
  2. ちりは， もとのように 土に 歸り， 靈はこれを 授けた 神に 歸る．
  3. 傳道者は 言う， 「空の 空， いっさいは 空である 」と．
  4. さらに 傳道者は 知惠があるゆえに， 知識を 民に 敎えた． 彼はよく 考え， 尋ねきわめ， あまたの ·言をまとめた．
  5. 傳道者は 麗しい 言葉を 得ようとつとめた． また 彼は 眞實の 言葉を 正しく 書きしるした．
  1. 知者の 言葉は 突き 棒のようであり， またよく 打った 釘のようなものであって， ひとりの 牧者から 出た 言葉が 集められたものである．
  2. わが 子よ， これら 以外の 事にも 心を 用いよ． 多くの 書を 作れば 際限がない． 多く 學べばからだが 疲れる．
  3. 事の 歸する 所は， すべて 言われた． すなわち， 神を 恐れ， その 命令を 守れ． これはすべての 人の 本分である．
  4. 神はすべてのわざ， ならびにすべての 隱れた 事を 善惡ともにさばかれるからである．
 
  방술(方術, 10:11)  최면을 걸거나 피리를 불어서 뱀을 길들이는 기술  

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장   대역


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