- 同じように ダビデ も， 行いによらずに 神から 義と 認められた 人の 幸いを， 次のようにたたえています．
- 「不法が 赦され， 罪を 覆い 隱された 人¿は， ／幸いである．
- 主から 罪があると 見なされない 人は， ／幸いである． 」
- では， この 幸いは， 割禮を 受けた 者だけに 與えられるのですか． それとも， 割禮のない 者にも 及びますか． わたしたちは 言います． 「アブラハム の 信仰が 義と 認められた 」のです．
- どのようにしてそう 認められたのでしょうか． 割禮を 受けてからですか． それとも， 割禮を 受ける 前ですか． 割禮を 受けてからではなく， 割禮を 受ける 前のことです．
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- 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한바
- 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고
- 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라
- 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라
- 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라
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365 일독성경 7월 17일 (2)
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