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- 主は モ ― セ に 仰せになった．
- イスラエル の 人¿に 命じて， 重い 皮膚病にかかっている 者， 漏出のある 者， 死體に 觸れて 汚れた 者をことごとく 宿營の 外に 出しなさい．
- 男女とも， 必ず 宿營から 出しなさい． わたしがそのただ 中に 住んでいる 宿營を 汚してはならない．
- イスラエル の 人¿はそのとおり 實行し， 彼らを 宿營の 外へ 出した． 主が モ ― セ に 仰せになったとおりに， イスラエル の 人¿は 行った．
- 主は モ ― セ に 仰せになった．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게, 모든 문둥병 환자와 고름이 흘러 나오는 사람과 시체에 닿아 부정탄 사람은 진지에서 내보내야 한다고 지시하여라.
- 너희는 남녀 불문하고 그런 사람은 모두 진지 밖으로 내보내야 한다. 내가 함께 머무는 진지이니, 부정타지 않게 해야 한다."
- 이스라엘 백성들은 그 말씀대로 그런 사람들을 진지 밖으로 내보냈다. 이스라엘 백성들은 야훼께서 모세에게 말씀하신 대로 하였다.
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
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- イスラエル の 人¿にこう 言いなさい． 男であれ， 女であれ， 何か 人が 罪を 犯すことによって， 主を 欺き， その 人が 責めを 負うならば，
- 犯した 罪を 告白し， 完全に 賠償し， それに 五分の 一を 追加して 損害を 受けた 人に 支拂う．
- その 賠償を 繼ぐべき 近親がいない 場合， その 賠償は 主のものとなり， 祭司が 受け 取る． このほかに， 祭司はその 人のために 罪の ·いの 儀式をする ·罪の 雄羊を 受け 取る．
- 同樣に， イスラエル の 人¿が 聖なる 獻げ 物として 祭司のもとに 携えて 來る 禮物は， すべて 祭司のものとなる．
- 人がそれぞれ， 携えて 來る 聖なる 獻げ 物は 祭司のものとなり， 人が 祭司に 與える 物はみな 祭司のものとなる．
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- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. 남녀 불문하고 남에게 손해를 입혀 야훼를 배신하는 죄를 지으면 그 죄벌을 면할 수 없다.
- 그런 사람은 자기가 저지른 잘못을 고백하고, 손해를 입은 사람에게 본전에다 오분의 일을 더 얹어 갚아주어야 한다.
- 그러나 그 피해자에게 대신 손해 배상을 받을 근친이 없으면, 그 손해 배상은 야훼께 돌아가 사제의 몫이 된다. 죄 벗는 숫양을 바쳐 죄 벗는 예식을 올리는 것만으로는 안 된다.
- 이스라엘 백성이 바치는 거룩한 예물 가운데 흔들어 바치는 것은 모두 사제의 몫이다.
- 누구든지 거룩한 예물로 바친 것은 그의 것이 되지만, 그 가운데서 사제에게 드린 것은 사제의 것이 된다."
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- 主は モ ― セ に 仰せになった．
- イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい． ある 人の 妻が 心迷い， 夫を 欺き，
- 別の 男と 性的關係を 持ったにもかかわらず， そのことが 夫の 目に 觸れず， 露見せず， 女が 身を 汚したことを 目擊した 證人もなく， 捕らえられなくても，
- 夫が 嫉妬にかられて， 事實身を 汚した 妻に 疑いを 抱くか， あるいは， 妻が 身を 汚していないのに， 夫が 嫉妬にかられて， 妻に 疑いを 抱くなら，
- 夫は 妻を 祭司のところへ 連れて 行く． その 際， 大麥の 粉十分の 一 エファ を， オリ ― ブ 油を 注がず， 乳香も 載せずに， 妻のための 獻げ 物として 携えて 行く． これは 嫉妬した 場合の 獻げ 物， すなわち 罪の 判定のための 獻げ 物である．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. 네가 그들에게 전할 말은 이렇다. 누구든지 아내가 자기를 배신하고
- 자기 몰래 외간남자와 잠자리를 같이하여 몸을 더럽히고 숨기고 있는데도 아무 증인이 없고, 또 현장에서 붙들리지도 않았을 경우
- 남편이 자기 아내가 몸을 더럽혔으므로 질투심에 사로잡혀 아내를 질투하게 되거나, 아내가 몸을 더럽히지 않았는데도 질투심에 사로잡혀 아내를 질투하게 되면,
- 그 남편은 자기 아내를 사제에게 데리고 가서 아내를 위하여 보릿가루 십분의 일 에바를 예물로 드려야 한다. 그것은 질투 때문에 바치는 곡식예물이요, 죄를 생각하여 고백하게 하는 곡식예물이므로 그 위에 기름을 따르거나 향을 얹어서는 안 된다.
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- 祭司は 女を 前に 進ませ， 主の 御前に 立たせる．
- 祭司は 聖水を 土の 器に 入れ， 幕屋の 床にある 塵を 取ってその 水に 入れる．
- 祭司はそれから， 女を 主の 御前に 立たせ， その 髮をほどき， 罪の 判定のための 獻げ 物， すなわち 嫉妬した 場合の 獻げ 物を 女の 手に 置く． 祭司は 自分の 手に 呪いをくだす 苦い 水を 持つ．
- 祭司は 女に 誓わせてこう 言う． もし， お 前が 別の 男と 關係を 持ったこともなく， また 夫ある 身でありながら， 心迷い， 身を 汚したこともなかったなら， この 苦い 水の 呪いを 免れるであろう．
- しかし， もしお 前が 夫ある 身でありながら， 心迷い 身を 汚し， 夫以外の 男に 體を 許したならば， ――
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- 사제는 그 여인을 가까이 오게 하여 야훼 앞에 세워라.
- 그리고 거룩한 물을 오지그릇에 떠놓고 성막 바닥에 있는 먼지를 긁어서 그 물에 탄 다음,
- 그 여인을 야훼 앞에 세운 채 머리를 풀게 하여라. 그리고 나서 질투 때문에 바치는 곡식예물, 곧 죄를 고백하게 하는 곡식예물을 여인의 두 손바닥에 들려주어라. 그리고 사제는 저주를 내려 고통을 주는 물을 손에 들고
- 여인에게 다음과 같이 말하며 맹세를 시켜라. '외간남자와 한자리에 든 일이 있느냐? 네가 유부녀로서 남편을 배신하고 몸을 더럽힌 일이 있느냐? 만일 그런 일이 없다면 저주를 내려 고통을 주는 이 물이 너를 해롭게 하지 못할 것이다.
- 너는 유부녀로서 남편을 배신하고 몸을 더럽힌 일이 있느냐? 외간남자와 한자리에 든 적이 있느냐?'
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- 祭司は 女に 呪いの 誓いをさせてこう 言う ――／主がお 前の 腰を 衰えさせ， お 前の 腹を 膨れさせ， 民の 中で 主がお 前を 呪いの 誓いどおりになさるように．
- この 呪いをくだす 水がお 前の 體內に 入るや， お 前の 腹は 膨れ， お 前の 腰はやせ 衰えるであろう． 女は， 「ア ― メン ， ア ― メン 」と 言わなければならない．
- 祭司はこの 呪いの 言葉を 卷物に 書き， それを 苦い 水の 中に 洗い 落とす．
- その 呪いをくだす 苦い 水を 女に 飮ませ， 呪いをくだす 水が 彼女の 體內に 入れば， それは 苦くなるであろう．
- 祭司は 女の 手から 嫉妬した 場合の 獻げ 物を 取り， それを 主の 御前に 差し 出し 祭壇にささげる．
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- 그리고 사제는 그 여인에게, 저주를 받아도 좋다는 맹세를 하게 하고 나서 이렇게 일러라. '그렇다면 주께서 너의 겨레 가운데서 맹세하신 대로 너를 저주받는 본보기로 삼아 네 허벅지가 말라 비틀어지고 배가 부어오르게 하실 것이다.
- 저주를 내리는 이 물이 네 뱃속에 들어가면 배가 부어오르고 허벅지가 말라 비틀어질 것이다.' 여인이 '좋습니다, 좋습니다.' 하고 대답하면,
- 사제는 그 저주를 글로 써서 그 저주를 내리는 물에 씻어라. 그리고
- 그 저주를 내려 고통을 주는 물을 여인에게 주어 마시게 하면 저주를 내리는 물이 그의 뱃속에 들어가서 고통을 겪게 할 것이다.
- 사제는 그 여인의 손에서 질투 때문에 바치는 곡식예물을 받아, 주 앞에 흔들어 바치고 제단으로 가져가거라.
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- 祭司は 獻げ 物から 一つかみをそのしるしとして 取り， 祭壇で 燃やして 煙にする． それから， 女にその 水を 飮ませる．
- 水を 飮ませたとき， もし， 女が 身を 汚し， 夫を 欺いておれば， 呪いをくだす 水は 彼女の 體內に 入って 苦くなり， 腹を 膨らませ， 腰を 衰えさせる． 女は 民の 中にあって 呪いとなるであろう．
- しかし， もし 女が 身を 汚しておらず， 淸いなら， 女はこの 呪いを 免れ， 子を 宿すであろう．
- 以上は， 女が 夫ある 身でありながら， 心迷い， 身を 汚したために，
- あるいは， 夫が 嫉妬にかられ， 妻に 疑いを 抱いた 場合の 指示である． 男は 妻を 主の 御前に 立たせ， 祭司は 彼女にこの 指示どおりのことを 行う．
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- 사제는 그 곡식예물을 바친다는 표시로 한 움큼 집어내어 제단에서 사르고 나서 그 물을 여인에게 주어 마시게 하여라.
- 그 물을 여인에게 마시게 하였을 때, 그 여인이 정말 몸을 더럽혀서 남편을 배신한 일이 있었다면, 그 저주를 내리는 물이 들어가면서 여인은 배가 부어오르고 허벅지가 말라 비틀어질 것이다. 그리하여 제 겨레 가운데서 저주를 받은 여인의 본보기가 되리라.
- 그러나 만일 그 여인이 몸을 더럽힌 일이 없어 깨끗하다면, 아무런 해를 입지 않고 자식을 낳을 수 있을 것이다.
- 이 법은 유부녀가 남편을 배신하여 몸을 더럽혀서 남편이 질투심을 일으켰을 경우와,
- 남편이 공연히 질투심이 생겨 아내를 질투할 경우에 적용하는 법이다. 남편이 아내를 야훼 앞에 내세우면 사제는 이 모든 법에 따라 그 여인을 다스려야 한다.
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- 男は 罪を 負わない． 妻は 犯した 罪を 負う．
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- 어쨌든 남편에게는 죄가 없고 아내에게 죄가 있으면 아내가 그 책임을 져야 한다."
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365 일독성경 3월 11일 (1)
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