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365 일독성경 5월 21일 (2)

 

요한복음 11:45-12:19

 나사로의 부활 소식을 들은 유대 지도자들은 긴급 소집된 산헤드린 공회에서 예수님을 죽이려는 음모를 본격적으로 논의했다. 마리아가 나드 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 씻기자 예수님께서는 이는 자신의 장사를 위한 것이라며 그녀를 칭찬하셨다. 예수님은 나귀를 타고 예루살렘에 입성하여 무리들로부터 찬양을 받으셨다.
  
  예수를 죽이려는 음모(11:45-11:57)    
 
  1. マリア のところに 來て， イエス のなさったことを 目擊した ユダヤ 人の 多くは， イエス を 信じた．
  2. しかし， 中には， ファリサイ 派の 人¿のもとへ 行き， イエス のなさったことを 告げる 者もいた．
  3. そこで， 祭司長たちと ファリサイ 派の 人¿は 最高法院を 召集して 言った． 「この 男は 多くのしるしを 行っているが， どうすればよいか．
  4. このままにしておけば， 皆が 彼を 信じるようになる． そして， ロ ― マ 人が 來て， 我¿の 神殿も 國民も 滅ぼしてしまうだろう． 」
  5. 彼らの 中の 一人で， その 年の 大祭司であった カイアファ が 言った． 「あなたがたは 何も 分かっていない．
  1. 마리아를 찾아왔다가 예수께서 하신 일을 본 많은 유다인들이 예수를 믿게 되었다.
  2. 그러나 더러는 바리사이파 사람들에게 가서 예수께서 하신 일을 일러바치기도 하였다.
  3. 그래서 대사제들과 바리사이파 사람들은 의회를 소집하고 "그 사람이 많은 기적을 나타내고 있으니 어떻게 하면 좋겠소?
  4. 그대로 내버려두면 누구나 다 그를 믿을 것이고 그렇게 되면 로마인들이 와서 이 거룩한 곳과 우리 백성을 짓밟고 말 것입니다." 하며 의논하였다.
  5. 그 해의 대사제인 가야파가 그 자리에 와 있다가 이렇게 말하였다. "당신들은 그렇게도 아둔합니까?
  1. 一人の 人間が 民の 代わりに 死に， 國民全體が 滅びないで 濟む 方が， あなたがたに 好都合だとは 考えないのか． 」
  2. これは， カイアファ が 自分の 考えから 話したのではない． その 年の 大祭司であったので 預言して， イエス が 國民のために 死ぬ， と 言ったのである．
  3. 國民のためばかりでなく， 散らされている 神の 子たちを 一つに 集めるためにも 死ぬ， と 言ったのである．
  4. この 日から， 彼らは イエス を 殺そうとたくらんだ．
  5. それで， イエス はもはや 公然と ユダヤ 人たちの 間を 步くことはなく， そこを 去り， 荒れ 野に 近い 地方の エフライム という 町に 行き， 弟子たちとそこに 滯在された．
  1. 온 민족이 멸망하는 것보다 한 사람이 백성을 대신해서 죽는 편이 더 낫다는 것도 모릅니까?"
  2. 이 말은 가야파가 자기 생각으로 한 것이 아니라 그 해의 대사제로서 예언을 한 셈이다. 그 예언은 예수께서 유다 민족을 대신해서 죽게 되리라는 것과
  3. 자기 민족뿐만 아니라 흩어져 있는 하느님의 자녀들을 한데 모으기 위해서 죽는다는 뜻이었다.
  4. 그 날부터 그들은 예수를 죽일 음모를 꾸미기 시작하였다.
  5. 그래서 예수께서는 그 이상 더 유다 지방에서 드러나게 나다니지 않으시고 그 곳을 떠나 광야 근처에 있는 지방으로 가시어 제자들과 함께 에브라임이라는 동네에 머물러 계셨다.
  1. さて， ユダヤ 人の 過越祭が 近づいた． 多くの 人が 身を 淸めるために， 過越祭の 前に 地方から エルサレム へ 上った．
  2. 彼らは イエス を 搜し， 神殿の 境內で 互いに 言った． 「どう 思うか． あの 人はこの 祭りには 來ないのだろうか． 」
  3. 祭司長たちと ファリサイ 派の 人¿は， イエス の 居どころが 分かれば 屆け 出よと， 命令を 出していた． イエス を 逮捕するためである．
  1. 유다인들의 과월절이 다가오자 많은 사람들이 명절 전에 몸을 정결하게 하려고 시골에서 예루살렘으로 올라갔다.
  2. 그들은 예수를 찾아다니다가 성전 뜰 안에 모여서 "어떻게들 생각하십니까? 그가 명절에 참례할 것 같지는 않지요?" 하며 서로 수군거렸다.
  3. 대사제들과 바리사이파 사람들은 예수를 붙잡으려고 그 거처를 아는 자는 곧 신고하라는 명령을 내려두었던 것이다.
 
  향유를 부은 마리아(12:1-12:19)    
 
  1. 過越祭の 六日前に， イエス は ベタニア に 行かれた． そこには， イエス が 死者の 中からよみがえらせた ラザロ がいた．
  2. イエス のためにそこで 夕食が 用意され， マルタ は 給仕をしていた． ラザロ は， イエス と 共に 食事の 席に 着いた 人¿の 中にいた．
  3. そのとき， マリア が 純粹で 非常に 高價な ナルド の 香油を 一 リトラ 持って 來て， イエス の 足に 塗り， 自分の 髮でその 足をぬぐった． 家は 香油の 香りでいっぱいになった．
  4. 弟子の 一人で， 後に イエス を 裏切る イスカリオテ の ユダ が 言った．
  5. 「なぜ， この 香油を 三百 デナリオン で 賣って， 貧しい 人¿に 施さなかったのか． 」
  1. 예수께서는 과월절을 엿새 앞두고 베다니아로 가셨는데 그 곳은 예수께서 죽은 자들 가운데서 살리신 라자로가 사는 고장이었다.
  2. 거기에서 예수를 영접하는 만찬회가 베풀어졌는데 라자로는 손님들 사이에 끼여 예수와 함께 식탁에 앉아 있었고 마르타는 시중을 들고 있었다.
  3. 그 때 마리아가 매우 값진 순 나르드 향유 한 근을 가지고 와서 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그 발을 닦아드렸다. 그러자 온 집안에 향유 냄새가 가득 찼다.
  4. 예수의 제자로서 장차 예수를 배반할 가리옷 사람 유다가
  5. "이 향유를 팔았더라면 삼백 데나리온은 받았을 것이고 그 돈을 가난한 사람들에게 나누어줄 수 있었을 터인데 이게 무슨 짓인가?" 하고 투덜거렸다.
  1. 彼がこう 言ったのは， 貧しい 人¿のことを 心にかけていたからではない． 彼は 盜人であって， 金入れを 預かっていながら， その 中身をごまかしていたからである．
  2. イエス は 言われた． 「この 人のするままにさせておきなさい． わたしの 葬りの 日のために， それを 取って 置いたのだから．
  3. 貧しい 人¿はいつもあなたがたと 一緖にいるが， わたしはいつも 一緖にいるわけではない． 」
  4. イエス がそこにおられるのを 知って， ユダヤ 人の 大群衆がやって 來た． それは イエス だけが 目當てではなく， イエス が 死者の 中からよみがえらせた ラザロ を 見るためでもあった．
  5. 祭司長たちは ラザロ をも 殺そうと 謀った．
  1. 유다는 가난한 사람들을 생각해서가 아니라 그가 도둑이어서 이런 말을 한 것이었다. 그는 돈주머니를 맡아가지고 거기 들어 있는 것을 늘 꺼내 쓰곤 하였다.
  2. 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. "이것은 내 장례일을 위하여 하는 일이니 이 여자 일에 참견하지 마라.
  3. 가난한 사람들은 언제나 너희와 함께 있겠지만 나는 언제나 함께 있지는 않을 것이다."
  4. 예수가 베다니아에 계시다는 말을 듣고 많은 유다인들이 떼를 지어 몰려들었다. 그들은 예수뿐만 아니라 예수께서 죽은 자들 가운데서 살리신 라자로도 보고 싶었던 것이다.
  5. 이것을 본 대사제들은 라자로도 죽이기로 작정하였다.
  1. 多くの ユダヤ 人が ラザロ のことで 離れて 行って， イエス を 信じるようになったからである．
  2. その 翌日， 祭りに 來ていた 大勢の 群衆は， イエス が エルサレム に 來られると 聞き，
  3. なつめやしの 枝を 持って 迎えに 出た． そして， 叫び 續けた． 「ホサナ ． 主の 名によって 來られる 方に， 祝福があるように， ／ イスラエル の 王に． 」
  4. イエス はろばの 子を 見つけて， お 乘りになった． 次のように 書いてあるとおりである．
  5. 「シオン の 娘よ， 恐れるな． 見よ， お 前の 王がおいでになる， ／ろばの 子に 乘って． 」
  1. 라자로 때문에 수많은 유다인들이 자기들을 버리고 예수를 믿게 되었기 때문이다.
  2. 명절을 지내러 와 있던 큰 군중은 그 이튿날 예수께서 예루살렘에 들어오신다는 말을 듣고
  3. 종려나무 가지를 들고 예수를 맞으러 나가, "호산나! 주의 이름으로 오시는 이여, 이스라엘의 왕 찬미받으소서!" 하고 외쳤다.
  4. 예수께서는 새끼 나귀를 보시고 거기에 올라앉으셨다. 이것은 성서에,
  5. "시온의 딸아, 두려워하지 마라. 네 임금이 너에게로 오신다. 새끼 나귀를 타고 오신다." 하신 말씀 그대로였다.
  1. 弟子たちは 最初これらのことが 分からなかったが， イエス が 榮光を 受けられたとき， それが イエス について 書かれたものであり， 人¿がそのとおりに イエス にしたということを 思い 出した．
  2. イエス が ラザロ を 墓から 呼び 出して， 死者の 中からよみがえらせたとき 一緖にいた 群衆は， その 證しをしていた．
  3. 群衆が イエス を 出迎えたのも， イエス がこのようなしるしをなさったと 聞いていたからである．
  4. そこで， ファリサイ 派の 人¿は 互いに 言った． 「見よ， 何をしても 無馱だ． 世をあげてあの 男について 行ったではないか． 」
  1. 예수의 제자들도 처음에는 이것을 깨닫지 못하였으나 예수께서 영광을 받으신 다음에야 이것이 모두 예수를 두고 기록된 것이며 또 이런 일들이 그대로 예수께 일어났다는 것을 깨닫게 되었다.
  2. 예수께서 라자로를 무덤에서 불러내어 죽은 자들 가운데서 살리실 때 그 자리에 같이 있던 사람들이 모두 그 일을 증언하였다.
  3. 군중이 예수를 맞으러 나간 것도 예수께서 이렇게 기적을 보여주셨다는 말을 들었기 때문이다.
  4. 바리사이파 사람들은 "자, 이제는 다 틀렸습니다. 모든 사람이 다 그를 따라가고 있지 않습니까?" 하며 서로 걱정하였다.
 
  나드( 12:3)  나드에서 추출한 값비싼 향유  
  호산나( 12:13)  ‘우리를 구원하소서’라는 의미로, 메시아를 대망하는 표현  

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