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- 見よ， 主の 日が 來る． かすめ 取られたあなたのものが ／あなたの 中で 分けられる 日が．
- わたしは 諸國の 民をことごとく 集め ／ エルサレム に 戰いを 挑ませる． 都は 陷落し， 家は 略奪され ／女たちは 犯され， 都の 半ばは 捕囚となって 行く． しかし， 民の 殘りの 者が ／都から 全く 斷たれることはない．
- 戰いの 日が 來て， 戰わねばならぬとき ／主は 進み 出て， これらの 國¿と 戰われる．
- その 日， 主は 御足をもって ／ エルサレム の 東にある ／ オリ ― ブ 山の 上に 立たれる． オリ ― ブ 山は 東と 西に 半分に 裂け ／非常に 大きな 谷ができる． 山の 半分は 北に 退き， 半分は 南に 退く．
- あなたたちはわが 山の 谷を 通って 逃げよ． 山あいの 谷は アツァル にまで 達している． ユダ の 王 ウジヤ の 時代に ／地震を 避けて 逃れたように 逃げるがよい． わが 神なる 主は， 聖なる 御使いたちと 共に ／あなたのもとに 來られる．
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- 너희가 앉은 자리에서 털리는 날, 야훼의 날이 온다.
- 야훼께서 일어서시어 뭇 민족을 다 모아다가 예루살렘을 치시리니 성은 함락되고 집은 헐리며, 여자들은 겁탈당하고, 성의 주민은 반만 남고 다 잡혀가리라. 그러나 남은 백성은 성읍에서 끊어지지 아니하리라.
- 그 때 야훼께서 싸움이 터질 때마다 적진을 향해 돌진하셨듯이 출동하시리라.
- 그 날, 그가 예루살렘을 동편에서 마주보고 있는 올리브 산에 우뚝 서시면, 올리브 산이 갈라져 절반은 북쪽으로, 절반은 남쪽으로 물러나 큰 골짜기가 동서로 뻗을 것이다.
- 그 바람에 고아에서 야솔까지 뻗은 힌놈 골짜기가 유다 왕 우찌야 시대에 지진으로 메워진 것처럼 메워지리라. 그 뒤에 야훼 하느님께서 당신의 백성으로 뽑으신 사람들을 모두 이끌고 오실 것이다.
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- その 日には， 光がなく ／冷えて， 凍てつくばかりである．
- しかし， ただひとつの 日が 來る． その 日は， 主にのみ 知られている． そのときは ¿もなければ， 夜もなく ／夕べになっても 光がある．
- その 日， エルサレム から 命の 水が 湧き 出で ／半分は 東の 海へ， 半分は 西の 海へ 向かい ／夏も 冬も 流れ 續ける．
- 主は 地上をすべて 治める 王となられる． その 日には， 主は 唯一の 主となられ ／その 御名は 唯一の 御名となる．
- ゲバ から エルサレム の 南の リモン まで， 全土は 低地となる． しかし， エルサレム は ベニヤミン の 門から 昔の 門の 區域を 經て， 角の 門に 至るまで， また ハナンエル の 塔から 王の 酒ぶねに 至るまで， その 高い 位置にとどまり，
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- 그 날이 오면, 서릿발이 서는 추운 날도 없어지리라.
- 야훼 홀로 아시는 날, 그 날이 오면 밤도 낮도 없어 저녁이 되어도 밝기만 하리라.
- 그 날이 오면 예루살렘에서 샘물이 터져 나와 반은 동쪽 바다로, 반은 서쪽 바다로, 여름 겨울 없이 흘러가리라.
- 야훼께서 온 세상의 임금으로 오르시면, 그 날부터 온 세상에서 하느님은 야훼뿐, 사람들은 그의 이름만을 부르게 되리라.
- 게바에서 네겝 지방 림몬에 이르는 온 땅이 평야가 되고 예루살렘은 제자리에 우뚝 솟으며 베냐민 문에서 귀퉁이의 구대문까지, 하나넬 망대에서 왕립 술틀집까지
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- そこに 人¿が 住み 着く． 破滅が 再び 臨むことはなく ／ エルサレム は 安住の 地となる．
- 諸國の 民が エルサレム に 兵を 進めてくれば ／疫病で 主はそのすべての 者を 擊たれる． 肉は 足で 立っているうちに 腐り ／目は 眼 ·の 中で 腐り， 舌も 口の 中で 腐る．
- その 日， 主の 大いなる 混亂が 彼らに 臨む． 彼らは 互いにつかみ 合い， 手を 振り 上げる．
- ユダ も エルサレム で 戰いに 參加する． 周りのあらゆる 國の 富は 集められる ／金， 銀， 衣服も 非常に 多く．
- 彼らの 陣營にいる 馬， らば， らくだ， ろばなど ／あらゆる 家畜にも 同じ 疫病が 襲う．
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- 사람이 살 것이다. 예루살렘은 다시는 벌받는 일 없이 튼튼히 서리라.
- 야훼께서 예루살렘을 쳐들어온 모든 백성을 치시리니, 모두 급살맞아 선 채로 살이 썩고 눈구멍 안에서 눈알이 썩고 입 안에서 혀가 썩으리라.
- 그 날이 오면, 주께서 원수들에게 겁을 주시리니 저희끼리 붙들고 치고 받게 될 것이다.
- 유다 군도 예루살렘에 들어온 인근 모든 민족들을 치고, 그들이 들여온 재물을 금, 은, 옷가지 할 것 없이 마구 거두어들이리라.
- 또 진지에 있던 말, 노새, 낙타, 나귀 등 모든 짐승도 사람들과 함께 화를 입어 죽으리라.
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- エルサレム を 攻めたあらゆる 國から ／殘りの 者が 皆， 年ごとに 上って 來て ／万軍の 主なる 王を 禮拜し， 假庵祭を 祝う．
- 地上の 諸族の 中で， エルサレム に 上って 万軍の 主なる 王を 禮拜しようとしない 者には， 雨が 與えられない．
- もし， エジプト の 家族も 上って 來なければ， 假庵祭を 祝うために エルサレム に 上らなかった 諸國の 民が， 主から 受けたと 同じ 疫病に 見舞われることがないと 言えようか．
- これこそ， 假庵祭を 祝うために 上って 來なかった エジプト の 受ける 罰であり， またすべての 國の 受ける 罰である．
- その 日には， 馬の 鈴にも， 「主に 聖別されたもの 」と 銘が 打たれ， 主の 神殿の 鍋も 祭壇の 前の 鉢のようになる．
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- 그러나 예루살렘에 쳐들어왔다가 살아 남은 백성은 모두 해마다 올라와서 초막절을 지키며 야훼를 만군의 주로, 왕으로 받들어 예배하게 되리라.
- 세상의 어느 민족이든지 예루살렘에 올라와 야훼를 만군의 주로, 왕으로 받들어 예배하지 않는 날에는 비를 구경도 못하게 될 것이다.
- 이집트족도 올라오지 않으면, 초막절을 지키러 오지 않은 다른 민족과 같이 야훼께 재앙을 받을 것이다.
- 이집트뿐만 아니라 어떤 민족이든지 초막절을 지키러 오지 않으면 벌을 면하지 못하리라.
- 그 날이 오면, 말방울까지도 야훼의 것으로 성별되고, 야훼의 전 안에서는 냄비도 제단에 피 뿌리는 기구처럼 거룩하게 쓰이리라.
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- エルサレム と ユダ の 鍋もすべて 万軍の 主に 聖別されたものとなり， いけにえをささげようとする 者は 皆やって 來て， それを 取り， それで 肉を 煮る． その 日には， 万軍の 主の 神殿にもはや 商人はいなくなる．
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- 그리고 예루살렘과 유다에 있는 모든 솥도 만군의 야훼께 바치려 거룩하게 쓰이리라. 그리하여, 짐승을 잡아 제사드릴 때, 제물 고기는 어느 솥에서나 끓일 수 있을 것이다. 그 날이 오면, 다시는 만군의 야훼의 전에 장사꾼이 있지 못하리라.
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365 일독성경 12월 29일 (1)
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