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365 일독성경 1월 8일 (2)

 

마태복음 6:25-7:14

 예수님은 자연을 예로 들어 세상의 것을 구하기 전에 먼저 하나님의 나라와 의를 구할 것을 가르치셨으며, 남을 판단하지 말 것과 먼저 남을 대접할 것을 말씀하셨다.
  
  천국의 가치 기준(6:25-6:34)    
 
  1. 「だから， 言っておく． 自分の 命のことで 何を 食べようか 何を 飮もうかと， また 自分の 體のことで 何を 着ようかと 思い 惱むな． 命は 食べ 物よりも 大切であり， 體は 衣服よりも 大切ではないか．
  2. 空の 鳥をよく 見なさい． 種も 蒔かず， 刈り 入れもせず， 倉に 納めもしない． だが， あなたがたの 天の 父は 鳥を 養ってくださる． あなたがたは， 鳥よりも 價値あるものではないか．
  3. あなたがたのうちだれが， 思い 惱んだからといって， 壽命をわずかでも 延ばすことができようか．
  4. なぜ， 衣服のことで 思い 惱むのか． 野の 花がどのように 育つのか， 注意して 見なさい． ¿きもせず， 紡ぎもしない．
  5. しかし， 言っておく． 榮華を 極めた ソロモン でさえ， この 花の 一つほどにも 着飾ってはいなかった．
  1. 그러므로 내가 너희에게 말한다. 너희 생명을 위해 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 너희 몸을 위해 무엇을 입을까 걱정하지 말아라. 생명이 음식보다 더 중요하고 몸이 옷보다 더 중요하지 않느냐?
  2. 공중의 새를 보아라. 새는 씨를 뿌리거나 거두지도 않고 곳간에 모아 들이지도 않는다. 그러나 하늘에 계시는 너희 아버지께서 새를 기르신다. 너희는 새보다 더 귀하지 않느냐?
  3. 너희 중에 누가 걱정한다고 해서 자기 키를 한 치라도 더 늘릴 수 있느냐?
  4. 그리고 어째서 너희는 옷 걱정을 하느냐? 들의 백합화가 어떻게 자라는가 보아라. 그것은 수고도 하지 않고 옷감을 짜지도 않는다.
  5. 그러나 내가 너희에게 말하지만 솔로몬이 온갖 영광을 누렸으나 이 꽃만큼 아름다운 옷을 입어 보지 못하였다.
  1. 今日は 生えていて， 明日は 爐に 投げ ¿まれる 野の 草でさえ， 神はこのように 裝ってくださる． まして， あなたがたにはなおさらのことではないか， 信仰の 薄い 者たちよ．
  2. だから， 『何を 食べようか 』『何を 飮もうか 』『何を 着ようか 』と 言って， 思い 惱むな．
  3. それはみな， 異邦人が 切に 求めているものだ． あなたがたの 天の 父は， これらのものがみなあなたがたに 必要なことをご 存じである．
  4. 何よりもまず， 神の 國と 神の 義を 求めなさい． そうすれば， これらのものはみな 加えて 與えられる．
  5. だから， 明日のことまで 思い 惱むな． 明日のことは 明日自らが 思い 惱む． その 日の 苦勞は， その 日だけで 十分である． 」
  1. 믿음이 적은 사람들아, 하나님께서는 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져질 꽃도 이렇게 입혀 주시는데 하물며 너희야 더 잘 입혀 주시지 않겠느냐?
  2. 그러므로 너희는 '무엇을 먹을까?' '무엇을 마실까?' '무엇을 입을까?' 하고 걱정하지 말아라.
  3. 이런 것들은 모두 믿지 않는 사람들이 애써 구하는 것이다. 하늘에 계신 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 것을 다 알고 계신다.
  4. 너희는 먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구하라. 그러면 이 모든 것을 너희에게 덤으로 주실 것이다.
  5. 그러므로 내일 일을 걱정하지 말아라. 내일 일은 내일 걱정할 것이오. 한 날의 괴로움은 그 날의 것으로 충분하다.'
 
  영생에 대한 말씀(7:1-7:14)    
 
  1. 「人を 裁くな． あなたがたも 裁かれないようにするためである．
  2. あなたがたは， 自分の 裁く 裁きで 裁かれ， 自分の 量る 秤で 量り 與えられる．
  3. あなたは， 兄弟の 目にあるおが 屑は 見えるのに， なぜ 自分の 目の 中の 丸太に 氣づかないのか．
  4. 兄弟に 向かって， 『あなたの 目からおが 屑を 取らせてください 』と， どうして 言えようか． 自分の 目に 丸太があるではないか．
  5. 僞善者よ， まず 自分の 目から 丸太を 取り 除け． そうすれば， はっきり 見えるようになって， 兄弟の 目からおが 屑を 取り 除くことができる．
  1. '너희가 판단을 받지 않으려거든 남을 판단하지 말아라.
  2. 너희가 남을 판단하는 것만큼 너희도 판단을 받을 것이며 남을 저울질하는 것만큼 너희도 저울질 당할 것이다.
  3. 왜 너는 형제의 눈 속에 있는 티는 보면서 네 눈 속에 있는 들보는 보지 못하느냐?
  4. 네 눈 속에 들보가 있는데 어떻게 형제에게 '네 눈 속에 있는 티를 빼내 주겠다.'하고 말할 수 있느냐?
  5. 위선자야, 먼저 네 눈 속의 들보를 빼내어라. 그러면 네가 밝히 보고 형제의 눈 속에 있는 티도 빼낼 수 있을 것이다.
  1. 神聖なものを 犬に 與えてはならず， また， 眞珠を 豚に 投げてはならない． それを 足で 踏みにじり， 向き 直ってあなたがたにかみついてくるだろう． 」
  2. 「求めなさい． そうすれば， 與えられる． 探しなさい． そうすれば， 見つかる． 門をたたきなさい． そうすれば， 開かれる．
  3. だれでも， 求める 者は 受け， 探す 者は 見つけ， 門をたたく 者には 開かれる．
  4. あなたがたのだれが， パン を 欲しがる 自分の 子供に， 石を 與えるだろうか．
  5. 魚を 欲しがるのに， 蛇を 與えるだろうか．
  1. 너희는 거룩한 것을 개에게 주지 말고 진주를 돼지 앞에 던지지 말아라. 그것들이 발로 짓밟고 돌아서서 너희를 물어 뜯을지도 모른다.
  2. 구하라. 그러면 받을 것이다. 찾아라. 그러면 찾을 것이다. 문을 두드려라. 그러면 열릴 것이다.
  3. 누구든지 구하는 사람은 받을 것이며 찾는 사람은 찾을 것이요 두드리는 사람에게는 열릴 것이다.
  4. 너희 중에 자기 아들이 빵을 달라는데 돌을 주며
  5. 생선을 달라는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐?
  1. このように， あなたがたは 惡い 者でありながらも， 自分の 子供には 良い 物を 與えることを 知っている． まして， あなたがたの 天の 父は， 求める 者に 良い 物をくださるにちがいない．
  2. だから， 人にしてもらいたいと 思うことは 何でも， あなたがたも 人にしなさい． これこそ 律法と 預言者である． 」
  3. 「狹い 門から 入りなさい． 滅びに 通じる 門は 廣く， その 道も 廣¿として， そこから 入る 者が 多い．
  4. しかし， 命に 通じる 門はなんと 狹く， その 道も 細いことか． それを 見いだす 者は 少ない． 」
  1. 악한 사람이라도 자기 자녀에게는 좋은 선물을 줄줄 아는데 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 사람에게 더 좋은 것을 주시지 않겠느냐?
  2. 그러므로 무엇이든지 너희가 남에게 대접을 받고 싶거든 먼저 남을 대접하여라. 이것이 곧 율법과 예언자들의 가르침이다.'
  3. 좁은 문으로 들어가거라. 멸망에 이르는 문은 크고 길도 넓어 그리로 들어가는 사람이 많고
  4. 생명에 이르는 문은 작고 길도 좁아 찾는 사람이 적다.
 
  협착(狹窄, 7:14)  공간이 좁음  

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장   대역


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