다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 2월 2일 (2)

 

마태복음 21:33-22:14

 예수님은 악한 농부의 비유와 혼인 잔치의 비유를 통해서 예수님의 재림하시는 심판주 되심을 밝히신 동시에 하나님의 구원의 초청을 거부한 이스라엘 백성을 책망하셨다.
  
  혼인 잔치의 비유(21:33-22:14)    
 
  1. 「もう 一つのたとえを 聞きなさい． ある 家の 主人がぶどう 園を 作り， 垣を 巡らし， その 中に 搾り 場を 掘り， 見張りのやぐらを 立て， これを 農夫たちに 貸して 旅に 出た．
  2. さて， 收穫の 時が 近づいたとき， 收穫を 受け 取るために， 僕たちを 農夫たちのところへ 送った．
  3. だが， 農夫たちはこの 僕たちを 捕まえ， 一人を 袋だたきにし， 一人を 殺し， 一人を 石で 打ち 殺した．
  4. また， 他の 僕たちを 前よりも 多く 送ったが， 農夫たちは 同じ 目に 遭わせた．
  5. そこで 最後に， 『わたしの 息子なら 敬ってくれるだろう 』と 言って， 主人は 自分の 息子を 送った．
  1. 또 다른 비유를 들겠다. 어떤 사람이 포도원을 만들었다. 그는 포도원 둘레에 울타리를 치고 그 안에 포도즙틀을 놓고 망대를 세운 후 농부들에게 세를 주고 멀리 여행을 떠났다.
  2. 포도철이 되어 주인은 자기 몫의 포도를 받아오라고 종들을 소작인들에게 보냈다.
  3. 그러자 소작인들은 종들을 잡아 하나는 때리고 하나는 죽이고 다른 하나는 돌로 쳤다.
  4. 주인은 처음보다 더 많은 종들을 다시 보냈으나 소작인들은 그들에게도 똑같이 하였다.
  5. 마지막으로 주인은 자기 아들을 보내며 '그들이 내 아들은 존경하겠지' 하였으나
  1. 農夫たちは， その 息子を 見て 話し 合った． 『これは 跡取りだ． さあ， 殺して， 彼の 相續財産を 我¿のものにしよう． 』
  2. そして， 息子を 捕まえ， ぶどう 園の 外にほうり 出して 殺してしまった．
  3. さて， ぶどう 園の 主人が 歸って 來たら， この 農夫たちをどうするだろうか． 」
  4. 彼らは 言った． 「その 惡人どもをひどい 目に 遭わせて 殺し， ぶどう 園は， 季節ごとに 收穫を 納めるほかの 農夫たちに 貸すにちがいない． 」
  5. イエス は 言われた． 「聖書にこう 書いてあるのを， まだ 讀んだことがないのか． 『家を 建てる 者の 捨てた 石， ／これが 隅の 親石となった． これは， 主がなさったことで， ／わたしたちの 目には 不思議に 見える． 』
  1. 소작인들은 아들을 보자 '이 사람은 상속자이다. 자, 죽여 버리고 그가 받을 유산을 우리가 차지하자' 하고 서로 말하며
  2. 아들을 포도원 밖으로 끌어내 죽였다.
  3. 그러니 포도원 주인이 돌아오면 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?'
  4. 그러자 그들이 대답하였다. '그 악한 사람들을 무참히 죽이고 포도원은 제때 열매를 주인에게 바칠 다른 농부들에게 맡길 것입니다.'
  5. 그래서 예수님은 그들에게 이렇게 말씀하셨다. '너희는 건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었으니 이것은 주께서 행하신 것이요 우리 눈에 신기한 일이다 라고 한 성경 말씀을 읽지 못했느냐?
  1. だから， 言っておくが， 神の 國はあなたたちから 取り 上げられ， それにふさわしい 實を 結ぶ 民族に 與えられる．
  2. この 石の 上に 落ちる 者は 打ち ¿かれ， この 石がだれかの 上に 落ちれば， その 人は 押しつぶされてしまう． 」
  3. 祭司長たちや ファリサイ 派の 人¿はこのたとえを 聞いて， イエス が 自分たちのことを 言っておられると 氣づき，
  4. イエス を 捕らえようとしたが， 群衆を 恐れた． 群衆は イエス を 預言者だと 思っていたからである．
  1. 그러므로 내가 너희에게 말해 둔다. 너희는 하나님 나라를 빼앗기고 그 나라에 합당한 생활을 하는 백성이 그 나라를 얻을 것이다.
  2. 이 돌 위에 떨어지는 사람은 깨어질 것이며 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 버릴 것이다.'
  3. 대제사장들과 바리새파 사람들은 이 비유가 자기들을 두고 한 말인 줄 알고
  4. 예수님을 잡아가려고 하였으나 군중이 예수님을 예언자로 여기기 때문에 두려워서 잡지 못하였다.
 
 
  1. イエス は， また， たとえを 用いて 語られた．
  2. 「天の 國は， ある 王が 王子のために 婚宴を 催したのに 似ている．
  3. 王は 家來たちを 送り， 婚宴に 招いておいた 人¿を 呼ばせたが， 來ようとしなかった．
  4. そこでまた， 次のように 言って， 別の 家來たちを 使いに 出した． 『招いておいた 人¿にこう 言いなさい． 「食事の 用意が 整いました． 牛や 肥えた 家畜を 屠って， すっかり 用意ができています． さあ， 婚宴においでください． 」』
  5. しかし， 人¿はそれを 無視し， 一人は 畑に， 一人は 商賣に 出かけ，
  1. 예수님은 다시 비유로 이렇게 말씀하셨다.
  2. '하늘 나라는 자기 아들을 위해 결혼 잔치를 베푸는 어떤 왕과 같다.
  3. 왕은 종들을 시켜 잔치에 초대한 손님들을 불렀으나 그들은 오지 않았다.
  4. 왕은 또 다른 종들을 초대한 사람들에게 보내 '살진 소를 잡아 모든 음식을 푸짐하게 준비해 놓았으니 어서 잔치에 오십시오.' 하라고 하였다.
  5. 그러나 그들은 들은 척도 않고 어떤 사람은 자기 밭으로 가고 어떤 사람은 장사하러 가고
  1. また， 他の 人¿は 王の 家來たちを 捕まえて 亂暴し， 殺してしまった．
  2. そこで， 王は 怒り， 軍隊を 送って， この 人殺しどもを 滅ぼし， その 町を 燒き 拂った．
  3. そして， 家來たちに 言った． 『婚宴の 用意はできているが， 招いておいた 人¿は， ふさわしくなかった．
  4. だから， 町の 大通りに 出て， 見かけた 者はだれでも 婚宴に 連れて 來なさい． 』
  5. そこで， 家來たちは 通りに 出て 行き， 見かけた 人は 善人も 惡人も 皆集めて 來たので， 婚宴は 客でいっぱいになった．
  1. 또 다른 사람들은 그 종들을 잡아 모욕하고 죽여 버렸다.
  2. 그러자 왕은 화가 나서 군대를 보내 살인자들을 죽이고 마을을 불태워 버렸다.
  3. 그리고 나서 왕은 종들에게 말하였다. '잔치는 준비되었으나 초대받은 사람들은 자격이 없다.
  4. 그러니 너희는 길거리에 나가 만나는 사람마다 잔치에 초대하여라.'
  5. 그래서 종들이 나가 좋은 사람이건 나쁜 사람이건 만나는 대로 데려오자 잔치 자리가 가득 찼다.
  1. 王が 客を 見ようと 入って 來ると， 婚禮の 禮服を 着ていない 者が 一人いた．
  2. 王は， 『友よ， どうして 禮服を 着ないでここに 入って 來たのか 』と 言った． この 者が 默っていると，
  3. 王は 側近の 者たちに 言った． 『この 男の 手足を 縛って， 外の 暗闇にほうり 出せ． そこで 泣きわめいて 齒ぎしりするだろう． 』
  4. 招かれる 人は 多いが， 選ばれる 人は 少ない． 」
  1. 왕이 손님들을 보려고 들어갔다가 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
  2. '그대는 어째서 예복도 입지 않고 여기 들어왔는가?' 하고 묻자 그는 아무 대답이 없었다.
  3. 그때 왕은 종들에게 '이 사람의 손발을 묶어 바깥 어두운 곳에 던져라. 거기서 통곡하며 이를 갈 것이다.' 하였다.
  4. 이와 같이 초대받은 사람은 많지만 선택받은 사람은 적다.'
 

  - 2월 2일 목록 -- 출애굽기 -- 마태복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -- 특주 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >