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	365 일독성경 2월 21일 (1)

	레위기 4:1-5:19 하나님께서는 죄를 속하기 위한 속죄제의 규례를 지시하셨다. 속죄제를 드려야 할 범죄의 유형에 대해서도 말씀하셨다. 속죄제는 의무제로서 신분에 따라 각기 다른 제물로 드려졌다. 속건제는 야웨의 성물에 대해 범죄하거나 금령을 범했을 경우에 드려졌다.

	속죄제(4:1-5:13)

主はモ ― セに仰せになった．

イスラエルの人¿に告げてこう言いなさい．これは過って主の戒めに違反し，禁じられていることをしてそれを一つでも破ったときの規定である．

油注がれた祭司が罪を犯したために，責めが民に及んだ場合には， · ナ ·糧箸靴榛¿里燭¿法＝涅¿慮イ科 ·箸靴凸欺 ·亮¿ね叉¿¿¿砲氣氣歐¿�

まず牛を臨在の幕屋の入り口に引いて行き，主の御前に立ち，その頭に手を置き，主の御前で牛を屠る．

油注がれた祭司は牛の血を取って臨在の幕屋に携えて入り，

여호와께서는 이스라엘 백성에게 이렇게 전하라고 모세에게 말씀하셨다.

'누구든지 무의식 중에 나 여호와가 금한 명령 중 하나를 어겼을 경우에는 이렇게 하여라.

만일 기름 부음을 받은 제사장이 모르고 범죄하여 백성에게 그 죄의 재앙이 돌아가게 하였으면 그는 자기가 범한 죄에 대하여 흠 없는 수송아지 한 마리를 속죄제로 나 여호와에게 바쳐야 한다.

그는 그 수송아지를 성막 입구 나 여호와 앞에 끌어다가 그 수송아지 머리 위에 손을 얹은 다음 그것을 나 여호와 앞에서 잡아야 한다.

그리고 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지 피를 가지고 성막에 들어가서

指を血に浸して，聖なる垂れ幕の前で主の御前に七度血を振りまく．

次に，血を臨在の幕屋の中にある香をたく祭壇の四隅の角に塗る．殘りの血は，全部臨在の幕屋の入り口にある燒き盡くす獻げ物の祭壇の基に流す．

その後，獻げ物とする牛から脂肪を全部切り取る．內臟を覆っている脂肪，內臟に付着するすべての脂肪，

二つの腎臟とそれに付着する腰のあたりの脂肪，および腎臟と共に切り取った肝臟の尾狀葉を，

和解の獻げ物の牛の場合と同じようにして切り取って，燒き盡くす獻げ物の祭壇で燃やして煙にする．

손가락으로 피를 찍어 나 여호와 앞 곧 성소의 휘장 앞에 일곱번 뿌리고

또 그 피를 성막 안의 향단 뿔에 바를 것이며 그 송아지의 나머지 피는 성막 입구에 있는 번제단 밑에 모두 쏟아야 한다.

그런 다음 그는 그 속죄제물의 모든 기름, 곧 내장을 덮고 있거나 그것에 붙어 있는 기름과

두 콩팥과 그 위에 덮여 있는 허리 부분의 기름과 간에 덮여 있는 간 꺼풀을 떼어내어

화목제물의 기름을 떼어냈을 때처럼 그것을 번제단 위에서 불로 태워야 한다.

雄牛の皮，肉，頭，四肢，內臟，胃の中身は，

ことごとく宿營の外の淸い場所である燒却場に運び出し，燃える薪の上で燒き捨てる．これは燒却場で燒き捨てられねばならない．

イスラエルの共同體全體が過ちを犯した場合，そのことが會衆の目にあらわにならなくても，禁じられている主の戒めを一つでも破って責めを負い，

その違反の罪に氣づいたときは，會衆は若い雄牛を ·罪の獻げ物としてささげ，それを臨在の幕屋の前に引いて行く．

共同體の長老たちは主の御前に立って牛の頭に手を置き，主の御前でその牛を屠る．

그러나 그 수송아지의 가죽과 그 모든 고기와 그 머리와 다리와 내장과 똥,

곧 기름 부분을 제외한 그 나머지는 모두 야영지 밖으로 가지고 가서 재 버리는 정결한 곳에서 나뭇불로 태워야 한다.

만일 이스라엘 전체 백성이 잘못하며 나 여호와가 금한 명령 중 하나를 어겨 범죄하고도 깨닫지 못하다가

후에 그 죄를 깨달으면 그들은 수송아지 한 마리를 속죄제로 드려야 한다. 그들은 그것을 성막 앞으로 끌어다 놓고

백성의 장로들이 나 여호와 앞에서 그 수송아지 머리에 손을 얹은 다음 그것을 내 앞에서 잡을 것이며

油注がれた祭司は牛の血を取って，臨在の幕屋に携えて入り，

指を血に浸し，垂れ幕の前で主の御前に七度血を振りまく．

次に，血を臨在の幕屋の中の主の御前にある祭壇の四隅の角に塗り，殘りの血は全部，臨在の幕屋の入り口にある燒き盡くす獻げ物の祭壇の基に流す．

脂肪はすべて切り取って，祭壇で燃やして煙にする．

方法は祭司の ·罪の獻げ物の雄牛の場合と同じである．祭司がこうして罪を ·う儀式を行うと，彼らの罪は赦される．

기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지 피를 가지고 성막으로 들어가서

손가락으로 피를 찍어 나 여호와 앞 휘장 앞에서 일곱 번 뿌리고

또 성막 안 나 여호와 앞에 있는 향단 뿔에 그 피를 바를 것이며 나머지 피는 성막 입구에 있는 번제단 밑에 쏟아야 한다.

그리고 그는 그 송아지의 기름을 다 떼어내어 단에서 불로 태워

속죄제의 수송아지에게 한 것처럼 해야 한다. 이런 식으로 제사장이 백성을 위해 속죄하면 그들이 용서받게 될 것이다.

雄牛の殘骸は宿營の外に運び出して，さきの祭司の雄牛の場合と同じ仕方で燒却する．これが會衆の ·罪の獻げ物である．

共同體の代表者が罪を犯し，過って，禁じられている主なる神の戒めを一つでも破って責めを負い，

犯した罪に氣づいたときは，獻げ物として無傷の雄山羊を引いて行き，

その頭に手を置き，主の御前にある燒き盡くす獻げ物を屠る場所でそれを屠る．これが ·罪の獻げ物である．

祭司は獻げ物とする雄山羊の血を指につけて，燒き盡くす獻げ物の祭壇の四隅の角に塗り，殘りの血はその祭壇の基に流す．

그런 다음 그는 기름을 제외한 그 수송아지의 나머지 부분을 야영지 밖으로 가지고 가서 제사장 자신의 죄 때문에 바친 그 송아지처럼 그것을 뿔에 태워야 한다. 이것은 전체 백성을 위한 속죄제이다.

만일 백성의 지도자가 모르고 나 여호와의 명령 중 하나를 어겨 범죄하였다가

후에 자기 죄를 깨닫게 되면 그는 흠 없는 수염소 한 마리를 제물로 가져와서

그 수염소 머리에 손을 얹은 다음 나 여호와 앞 번제물을 잡는 곳에서 잡아야 한다. 이것은 속죄제이다.

제사장은 그 속죄제물의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 나머지 피는 모두 번제단 밑에 쏟을 것이며

脂肪はすべて和解の獻げ物の脂肪の場合と同じように，祭壇で燃やして煙にする．祭司がこうして彼のために罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

一般の人のだれかが過って罪を犯し，禁じられている主の戒めを一つでも破って責めを負い，

犯した罪に氣づいたときは，獻げ物として無傷の雌山羊を引いて行き，

獻げ物の頭に手を置き，燒き盡くす獻げ物を屠る場所で ·罪の獻げ物を屠る．

祭司はその血を指につけて，燒き盡くす獻げ物の祭壇の四隅の角に塗り，殘りの血は全部，祭壇の基に流す．

그 모든 기름은 화목제 제물의 기름처럼 단 위에서 불로 태워야 한다. 이와 같은 방법으로 제사장이 죄를 범한 지도자를 위해 속죄하면 그가 용서받게 될 것이다.

만일 일반 백성이 모르고 나 여호와가 금한 명령 중 하나를 어겨 범죄하였다가

후에 자기 죄를 깨닫게 되면 그는 흠 없는 암염소 한 마리를 끌고 와서

그 머리에 손을 얹은 다음 제단 북쪽의 번제물을 잡는 곳에서 잡을 것이며

제사장은 손가락으로 그 피를 찍어 번제단 뿔에 바르고 나머지 피는 모두 그 제단 밑에 쏟아야 한다.

奉納者は和解の獻げ物から脂肪を切り取ったように，雌山羊の脂肪をすべて切り取る．祭司は主を宥める香りとしてそれを祭壇で燃やして煙にする．祭司がこうして彼のために罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

羊を ·罪の獻げ物とする場合は，無傷の雌羊を引いて行く．

奉納者が獻げ物の頭に手を置き，燒き盡くす獻げ物を屠る場所で ·罪の獻げ物として屠ると，

祭司は獻げ物の血を指につけて，燒き盡くす獻げ物の祭壇の四隅の角に塗り，殘りの血は全部，祭壇の基に流す．

奉納者は和解の獻げ物の羊から脂肪を切り取ったように，脂肪を全部切り取る．祭司はそれを祭壇で，燃やして主にささげる物に載せ，燃やして煙にする．祭司がこうして彼の犯した罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

그런 다음 그는 화목제 제물의 기름을 떼어낸 것처럼 그 암염소의 기름을 모두 떼어내어 단 위에서 불로 태워 나 여호와를 기쁘게하는 향기가 되게 해야 한다. 이와 같은 방법으로 제사장이 그를 위해 속죄하면 그가 용서받게 될 것이다.

만일 그가 어린 양을 속죄제물로 가져올 경우 그는 흠 없는 암컷을 끌고 와서

그 머리에 손을 얹은 다음 번제물을 잡는 곳에서 잡을 것이며

제사장은 그 속죄제물의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 나머지 피는 번제단 밑에 쏟아야 한다.

그런 다음 그는 화목제의 어린 양에서 기름을 떼어낸 것처럼 그 제물의 모든 기름을 떼어내어 나 여호와에게 불로 태워 바치는 화제물 위에 얹어 태워야 한다. 제사장이 이런 식으로 그 사람을 위해 속죄하면 그가 용서받게 될 것이다.'

だれかが罪を犯すなら，すなわち，見たり，聞いたりした事實を證言しうるのに，呪いの聲を聞きながらも，なおそれを告げずにいる者は，罰を負う．

汚れた野¿，家畜， ※蟲類の死骸など汚れたものに氣づかずに觸れるならば，その人は汚れ，責めを負う．

いかなる種類の汚れであれ，人體から生じる汚れに氣づかずに觸れるならば，それを知るようになったとき，責めを負う．

惡いことについてであれ，善いことについてであれ，どのような事柄についてであっても，輕はずみな誓いが立てられるようなことに關して，輕はずみな誓いを立てたならば，それを知るようになったとき，責めを負う．以上のいずれかに關して，

責めを負うときには，彼はその罪を犯したことを告白し，

'만일 어떤 사람이 법정에 증인으로 소환되었거나 자기가 보거나 들은 것을 말하지 않으면 그는 그 결과에 대한 책임을 져야 한다.

어떤 사람이 죽은 들짐승이나 가축이나 곤충과 같이 의식상 부정한 것을 만졌을 경우에는 그가 모르고 만졌을지라도 부정하게 되어 과실을 범하는 자가 된다.

만일 그가 모르고 사람의 부정에 접촉하였다가 그것을 알게 되면 그는 과실을 범한 자가 될 것이다.

어떤 사람이 선한 일이든 악한 일이든 아무 생각 없이 어떤 일을 하겠다고 맹세하였다가 후에 자기가 한 일을 깨달으면 그는 과실을 범한 자가 된다.

누구든지 이런 과실을 범한 자는 자기가 과실을 범했다고 고백하고

犯した罪の代償として，群れのうちから雌羊または雌山羊を取り， ·罪の獻げ物として主にささげる．祭司は彼のためにその犯した罪を ·う儀式を行う．

貧しくて羊や山羊に手が屆かない場合，犯した罪の代償として二羽の山鳩または二羽の家鳩，すなわち一羽を ·罪の獻げ物として，もう一羽を燒き盡くす獻げ物として，主にささげる．

彼がそれを祭司のもとに携えて行くと，祭司は初めに ·罪の獻げ物の鳩を祭壇にささげる．まずその首をひねり，胴から離さずにおく．

次に， ·罪の獻げ物の血を祭壇の側面に振りまき，殘りの血を祭壇の基に絞り出す．これが ·罪の獻げ物である．

次いで，もう一羽の鳩を燒き盡くす獻げ物として規定に從ってささげる．祭司が，こうしてその人のために犯した罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

자기가 범한 그 과실에 대하여 속죄제물로 어린 양의 암컷이나 암염소를 끌고 와서 나 여호와에게 바칠 것이며 제사장은 그 사람의 과실을 위해 속죄해야 한다.

만일 그가 어린 양이나 염소를 바칠 형편이 못 되면 자기가 범한 과실에 대해서 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 나 여호와에게 가져와 한 마리는 속죄제물로, 다른 한 마리는 번제물로 바쳐야 한다.

그는 그 제물을 제사장에게 가져갈 것이며 제사장은 속죄제물을 먼저 드리되 그 목을 완전히 끊지 말고 비틀어

피를 단 곁에 뿌리고 그 나머지 피는 제단 밑에 흘려야 한다. 이것은 속죄제이다.

그리고 나머지 한 마리는 규정대로 불에 태워 번제로 드려야 한다. 이와 같은 방법으로 제사장이 그 사람의 과실을 위해 속죄하면 그가 용서받게 될 것이다.

貧しくて二羽の山鳩にも二羽の家鳩にも手が屆かない場合は，犯した罪のために獻げ物として小麥粉十分の一エファを携えて行き， ·罪の獻げ物とする．それにオリ ― ブ油を注いだり，乳香を載せたりしてはならない．それは ·罪の獻げ物だからである．

彼がそれを祭司のもとに携えて行くと，祭司はその中からしるしとして一つかみ取り，祭壇で燃やして主にささげる獻げ物に載せて，燃やして煙にする．これが ·罪の獻げ物である．

だれかが罪を犯した場合，以上のいずれかに從って，祭司が彼のために罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．殘りは穀物の獻げ物の場合と同じく，祭司のものである．

만일 그가 산비둘기 두 마리나 집 비둘기 두 마리도 바칠 형편이 못되면 그는 자기가 범한 과실에 대하여 고운 밀가루 2.2리터를 가지고 와서 속죄제로 드려야 한다. 이것은 속죄제이므로 그 위에 기름을 붓거나 향을 놓아서는 안된다.

그는 그것을 제사장에게 가져갈 것이며 제사장은 전체를 바쳤다는 표로 그 가루 한 움큼을 집어다가 단에서 나 여호와에게 불로 태워 바치는 화제물 위에 얹어 태워야 한다. 이것은 속죄제이다.

이와 같은 방법으로 제사장이 과실을 범한 그 사람을 위해 속죄하면 그가 용서받게 될 것이다. 그리고 그 제물의 나머지는 곡식으로 드리는 소제물의 경우와 같이 제사장에게 주어야 한다.'

	속건제(5:14-5:19)

主はモ ― セに仰せになった．

主にささげるべき奉納物のどれかを過ってささげず，主を欺いて罪を犯した場合，その償いとして，聖所で定められた支拂額に相當する無傷の雄羊を群れから取って，主にささげ，賠償の獻げ物とする．

彼はささげるのを怠った奉納物に五分の一の割り增し分を加えて祭司に渡す．祭司がその賠償の獻げ物の雄羊をもって彼のために罪を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

過ちを犯し，禁じられている主の戒めを一つでも破った場合，それを知らなくても，責めを負い，罰を負う．

彼は，相當額の無傷の雄羊を群れから取り，祭司のところに引いて行き，賠償の獻げ物とする．祭司が彼のために，彼が過って犯した過失を ·う儀式を行うと，彼の罪は赦される．

여호와께서 모세에게 말씀하셨다.

'어떤 사람이 무의식 중에 나 여호와에게 드리는 거룩한 예물에 대하여 잘못을 범하면 그는 벌금으로 네가 정한 값에 해당하는 흠 없는 수양을 나 여호와에게 바쳐야 한다. 이것은 허물을 씻는 속건제이다.

그는 거룩한 예물을 드리는 데 있어서 범한 잘못에 대하여 자기가 바치도록 되어 있는 예물의 5분 1을 더 추가하여 제사장에게 가져갈 것이며 제사장은 속건제의 수양으로 그를 위해 속죄해야 한다. 그러면 그가 용서받게 될 것이다.

어떤 사람이 나 여호와가 금한 명령 중 하나를 모르고 범했을지라도 그것은 죄가 되므로 그는 그 죄에 대한 책임을 져야 한다.

그는 모세 네가 정한 값에 해당하는 흠 없는 수양을 속건제물로 제사장에게 가져갈 것이며 제사장은 그가 모르고 범한 잘못에 대하여 속죄해야 한다. 그러면 그가 용서받게 될 것이다.

これが賠償の獻げ物である．彼は主に對して賠償の責めを負っていたからである．

그가 나 여호와에게 잘못을 범했으니 이 속건제를 반드시 드려야 한다.'

	죄얼( 4:3) 죄악에 대한 재앙

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장 대역

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