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	365 일독성경 9월 8일 (1)

전도서

본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

	전도서 1:1-3:22 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.

	헛된 인생(1:1-3:22)

エルサレムの王，ダビデの子，コヘレトの言葉．

コヘレトは言う．なんという空しさ／なんという空しさ，すべては空しい．

太陽の下，人は勞苦するが／すべての勞苦も何になろう．

一代過ぎればまた一代が起こり／永遠に耐えるのは大地．

日は昇り，日は沈み／あえぎ戾り，また昇る．

이것은 다윗의 아들이며 예루살렘의 왕인 전도자 솔로몬의 말이다.

전도자는 말한다. '모든 것이 헛되고 무가치하며 의미가 없으니 아무것도 소중한 것이 없구나.'

사람이 평생 동안 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

세대는 왔다가 가지만 세상은 변함이 없구나.

해는 떴다가 져서 그 떴던 곳으로 빨리 되돌아가며

風は南に向かい北へ巡り，めぐり巡って吹き／風はただ巡りつつ，吹き續ける．

川はみな海に注ぐが海は滿ちることなく／どの川も，繰り返しその道程を流れる．

何もかも，もの憂い．語り盡くすこともできず／目は見飽きることなく／耳は聞いても滿たされない．

かつてあったことは，これからもあり／かつて起こったことは，これからも起こる．太陽の下，新しいものは何ひとつない．

見よ，これこそ新しい，と言ってみても／それもまた，永遠の昔からあり／この時代の前にもあった．

바람은 남으로 불고 북으로 불다가 돌고 돌아 다시 돌아가고

모든 강물이 바다로 흘러도 바다를 다 채우지 못하며 그 물은 강으로 되돌아가 다시 바다로 흐른다.

만물의 피곤함을 이루 다 말할 수 없으니 사람이 아무리 많은 것을 보고 들어도 만족함을 모르는구나.

전에 있던 것도 다시 있을 것이며 이미 한 일도 다시 하게 될 것이니 세상에는 아무것도 새로운 것이 없다.

'보라, 이것은 새 것이다.' 하고 말할 수 있는 게 무엇인가? 그것은 우리가 태어나기 전에 오래 전부터 있었던 것이다.

昔のことに心を留めるものはない．これから先にあることも／その後の世にはだれも心に留めはしまい．

わたしコヘレトはイスラエルの王としてエルサレムにいた．

天の下に起こることをすべて知ろうと熱心に探究し，知惠を盡くして調べた．神はつらいことを人の子らの務めとなさったものだ．

わたしは太陽の下に起こることをすべて見極めたが，見よ，どれもみな空しく，風を追うようなことであった．

ゆがみは直らず／欠けていれば，數えられない．

우리가 과거에 일어난 일을 기억하지 않으니 앞으로 올 세대들도 우리 시대에 일어난 일을 기억하지 않으리라.

나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕이 되어

정신을 집중하고 지혜를 모아 이 세상의 모든 일을 깊이 연구하고 살펴보았으니 하나님이 주신 인간의 운명은 괴롭고 고통스러운 것이다.

내가 세상에서 되어지는 모든 일을 보니 다 허무하여 바람을 잡으려는 것 같다.

비틀어진 것은 바로잡을 수 없으며 없는 것은 셀 수가 없다.

わたしは心にこう言ってみた．「見よ，かつてエルサレムに君臨した者のだれにもまさって，わたしは知惠を深め，大いなるものとなった」と．わたしの心は知惠と知識を深く見極めたが，

熱心に求めて知ったことは，結局，知惠も知識も狂氣であり愚かであるにすぎないということだ．これも風を追うようなことだと悟った．

知惠が深まれば惱みも深まり／知識が增せば痛みも增す．

나는 혼자 이런 생각을 해 보았다. '나는 나보다 먼저 예루살렘을 다스린 그 어떤 사람보다 더 위대하고 지혜로우며 많은 지혜와 지식을 쌓았다.'

그 후에 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음에 대해서 알고자 정신을 쏟았으나 이것도 역시 바람을 잡으려는 것임을 깨달았다.

지혜가 많으면 번민이 많고 지식이 많으면 근심이 많은 법이다.

わたしはこうつぶやいた．「快樂を追ってみよう，愉悅に浸ってみよう．」見よ，それすらも空しかった．

笑いに對しては，狂氣だと言い／快樂に對しては，何になろうと言った．

わたしの心は何事も知惠に聞こうとする．しかしなお，この天の下に生きる短い一生の間，何をすれば人の子らは幸福になるのかを見極めるまで，酒で肉體を刺激し，愚行に身を任せてみようと心に定めた．

大規模にことを起こし／多くの屋敷を構え，畑にぶどうを植えさせた．

庭園や果樹園を數¿造らせ／さまざまの果樹を植えさせた．

나는 마음껏 즐기며 행복을 누리겠다고 생각하였으나 이것 역시 헛된 것이다.

웃는 것도 어리석은 짓이며 즐거움을 누리는 것도 아무 유익이 없다.

그래서 나는 많이 생각한 끝에 계속 지혜로운 길을 추구하면서 술로 내 인생을 즐기려고 하였으며 이것이 세상 사람들에게는 짧은 인생을 사는 최선의 방법이라고 생각하였다.

내가 한 일은 수없이 많다. 나는 집을 짓고 포도원과

정원과 공원을 만들어 각종 과일 나무를 심었고

池を幾つも掘らせ，木の茂る林に水を引かせた．

買い入れた男女の奴隷に加えて／わたしの家で生まれる奴隷もあり／かつてエルサレムに住んだ者のだれよりも多く／牛や羊と共に財産として所有した．

金銀を蓄え／國¿の王侯が秘藏する寶を手に入れた．男女の歌い手をそろえ／人の子らの喜びとする多くの側女を置いた．

かつてエルサレムに住んだ者のだれにもまさって／わたしは大いなるものとなり，榮えたが／なお，知惠はわたしのもとにとどまっていた．

目に望ましく映るものは何ひとつ拒まず手に入れ／どのような快樂をも余さず試みた．どのような勞苦をもわたしの心は樂しんだ．それが，勞苦からわたしが得た分であった．

관개 시설을 위해 저수지를 팠으며

많은 노예를 사들이고 내 집에서도 노예를 낳게 하였으며 나보다 먼저 예루살렘에 살았던 그 어떤 사람보다도 많은 가축을 소유하였다.

나는 또 많은 왕들과 여러 도에서 은과 금을 거둬들였으며 노래로 나를 즐겁게 하는 남녀와 뭇 남성들이 좋아하는 여자와 첩을 수없이 거느리고 있었다.

이와 같이 나는 나보다 먼저 예루살렘에 산 그 어떤 사람보다 더 크게 되었으며 항상 지혜를 잃지 않았고

내가 원하는 것은 무엇이든지 다 소유하였으며 내 마음이 즐거워하는 것을 거절하지 않았고 더구나 내가 한 모든 일을 자랑스럽게 여겼으니 이것이야말로 내 수고의 댓가였다.

しかし，わたしは顧みた／この手の業，勞苦の結果のひとつひとつを．見よ，どれも空しく／風を追うようなことであった．太陽の下に，益となるものは何もない．

また，わたしは顧みて／知惠を，狂氣と愚かさを見極めようとした．王の後を繼いだ人が／旣になされた事を繰り返すのみなら何になろうか．

わたしの見たところでは／光が闇にまさるように，知惠は愚かさにまさる．

賢者の目はその頭に，愚者の步みは闇に．しかしわたしは知っている／兩者に同じことが起こるのだということを．

わたしはこうつぶやいた．「愚者に起こることは，わたしにも起こる．より賢くなろうとするのは無馱だ．」これまた空しい，とわたしは思った．

그러나 잘 살펴보니 내가 애써 이룩한 그 모든 것이 아무런 의미도 없으며 바람을 잡으려는 것처럼 다 무익한 것이었다.

그래서 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음이 무엇인지 다시 생각하게 되었는데 결국 왕은 이전의 왕들이 이미 이룩한 일을 되풀이하고 있을 뿐이다.

내가 보기에 지혜가 어리석음보다 나은 것은 빛이 어두움보다 나은 정도에 불과하다.

지혜로운 사람에게는 머리에 눈이 있으나 어리석은 사람은 어두움 속을 다니고 있다. 그러나 나는 이들이 당할 운명이 같은 것을 깨닫고

혼자 이런 생각을 하였다. '어리석은 자가 당한 일을 나도 당하게 된다. 그렇다면 내가 지혜로운 사람이 되어 얻은 유익이 무엇인가? 이것도 역시 헛된 것이다.'

賢者も愚者も，永遠に記憶されることはない．やがて來る日には，すべて忘れられてしまう．賢者も愚者も等しく死ぬとは何ということか．

わたしは生きることをいとう．太陽の下に起こることは，何もかもわたしを苦しめる．どれもみな空しく，風を追うようなことだ．

太陽の下でしたこの勞苦の結果を，わたしはすべていとう．後を繼ぐ者に殘すだけなのだから．

その者が賢者であるか愚者であるか，誰が知ろう．いずれにせよ，太陽の下でわたしが知力を盡くし，勞苦した結果を支配するのは彼なのだ．これまた，空しい．

太陽の下，勞苦してきたことのすべてに，わたしの心は絶望していった．

지혜로운 사람이나 어리석은 사람이나 영원히 기억되지는 못할 것이며 언젠가는 다 잊혀지고 말 것이다. 지혜로운 사람도 죽음에 있어서는 어리석은 사람과 마찬가지이다.

그러므로 산다는 것이 나에게 아무런 의미도 없다. 세상의 모든 일이 다 괴로운 것뿐이며 허무하여 바람을 잡으려는 것과 같다.

내가 수고한 모든 일이 아무 쓸모가 없는 것은 내 다음 사람에게 그 모든 것을 물려 주어야 하기 때문이다.

그가 지혜로운 사람일지 어리석은 사람일지 누가 알겠는가? 내가 온갖 정력과 지혜를 쏟아 이룩한 것을 그가 다스릴 것이므로 이것도 역시 헛된 것이다.

그러므로 나는 이 세상에서 고되게 일한 것을 후회하게 되었다.

知惠と知識と才能を盡くして勞苦した結果を，まったく勞苦しなかった者に遺産として與えなければならないのか．これまた空しく大いに不幸なことだ．

まことに，人間が太陽の下で心の苦しみに耐え，勞苦してみても何になろう．

一生，人の務めは痛みと惱み．夜も心は休まらない．これまた，實に空しいことだ．

人間にとって最も良いのは，飮み食いし／自分の勞苦によって魂を滿足させること．しかしそれも，わたしの見たところでは／神の手からいただくもの．

自分で食べて，自分で味わえ．

사람이 지혜와 지식과 기술을 총동원하여 아무리 수고한 일이라도 그 모든 것을 수고하지 않은 다른 사람에게 넘겨 줄 수밖에 없으니 이것도 헛되고 불행한 일이다.

사람이 이 세상에서 애쓰고 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

평생을 수고하여도 근심과 고통뿐이며 그 마음이 밤에도 쉬지 못하니 이것도 헛된 것이다.

사람이 먹고 마시며 자기 일에 만족을 느끼는 것보다 더 좋은 것이 없으나 나는 이것도 하나님께서 주시는 것임을 깨달았다.

그를 떠나서 누가 먹거나 즐거워할 수 있느냐?

神は，善人と認めた人に知惠と知識と樂しみを與えられる．だが惡人には，ひたすら集め積むことを彼の務めとし，それを善人と認めた人に與えられる．これまた空しく，風を追うようなことだ．

하나님은 자기를 기쁘게 하는 자에게 지혜와 지식과 행복을 주시지만 죄인들에게는 재산을 애써 모으고 쌓는 수고로움을 주시고 자기를 기쁘게 하는 자에게 그것을 넘겨 주도록 하시니 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.

何事にも時があり／天の下の出來事にはすべて定められた時がある．

生まれる時，死ぬ時／植える時，植えたものを拔く時

殺す時，癒す時／破壞する時，建てる時

泣く時，笑う時／嘆く時，踊る時

石を放つ時，石を集める時／抱擁の時，抱擁を遠ざける時

세상의 모든 일은 다 정한 때와 기한이 있다.

날 때와 죽을 때, 심을 때와 거둘 때,

죽일 때와 치료할 때, 헐 때와 세울 때,

울 때와 웃을 때, 슬퍼할 때와 춤출 때,

돌을 던질 때와 돌을 모을 때, 포옹할 때와 포옹하지 않을 때,

求める時，失う時／保つ時，放つ時

裂く時，縫う時／默する時，語る時

愛する時，憎む時／戰いの時，平和の時．

人が勞苦してみたところで何になろう．

わたしは，神が人の子らにお與えになった務めを見極めた．

찾을 때와 잃을 때, 간직할 때와 던져 버릴 때,

찢을 때와 꿰맬 때, 침묵을 지킬 때와 말할 때,

사랑할 때와 미워할 때, 전쟁할 때와 평화로울 때가 있다.

사람이 수고하여 실제로 얻는 것이 무엇인가?

나는 하나님이 인간에게 지워 주신 무거운 짐을 보았다.

神はすべてを時宜にかなうように造り，また，永遠を思う心を人に與えられる．それでもなお，神のなさる業を始めから終りまで見極めることは許されていない．

わたしは知った／人間にとって最も幸福なのは／喜び樂しんで一生を送ることだ，と

人だれもが飮み食いし／その勞苦によって滿足するのは／神の賜物だ，と．

わたしは知った／すべて神の業は永遠に不變であり／付け加えることも除くことも許されない，と．神は人間が神を畏れ敬うように定められた．

今あることは旣にあったこと／これからあることも旣にあったこと．追いやられたものを，神は尋ね求められる．

하나님은 모든 것을 때를 따라 아름답게 만드시고 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다. 그러나 사람은 하나님이 하시는 일을 처음부터 끝까지 이해할 수가 없다.

그래서 나는 사람이 사는 동안 기뻐하고 선을 행하는 것보다 나은 것이 아무 것도 없으며

사람이 먹고 마시며 자기가 수고하는 모든 일에 만족을 느끼는 이것이 하나님의 선물임을 알게 되었다.

하나님이 행하시는 모든 일은 영원히 남을 것이다. 거기에는 아무것도 더하거나 제할 수가 없다. 하나님이 이렇게 하시는 목적은 사람이 그를 두려운 마음으로 섬기도록 하기 위해서이다.

지금 있는 일도 오래 전에 있었던 일이며 앞으로 일어날 일도 전에 다 있었던 일이다. 이와 같이 하나님은 지나간 일들이 반복해서 일어나게 하신다.

太陽の下，更にわたしは見た．裁きの座に惡が，正義の座に惡があるのを．

わたしはこうつぶやいた．正義を行う人も惡人も神は裁かれる．すべての出來事，すべての行爲には，定められた時がある．

人の子らに關しては，わたしはこうつぶやいた．神が人間を試されるのは，人間に，自分も動物にすぎないということを見極めさせるためだ，と．

人間に臨むことは動物にも臨み，これも死に，あれも死ぬ．同じ靈をもっているにすぎず，人間は動物に何らまさるところはない．すべては空しく，

すべてはひとつのところに行く．すべては塵から成った．すべては塵に返る．

내가 보니 이 세상에는 잘못된 것이 많이 있다. 법정에도 악이 있고 반드시 정의가 실현되어야 하는 곳에도 악이 있다.

나는 혼자 이런 생각을 하였다. '하나님은 의로운 자와 악인을 다 같이 심판하실 것이다. 이것은 모든 일과 사건이 일어난 때가 있기 때문이다.'

나는 또 사람이 짐승과 다를 것이 없다는 것을 깨닫게 하려고 하나님이 인간을 시험하시는 사실도 알게 되었다.

결국 사람이나 짐승에게는 같은 운명이 기다리고 있다. 이것이 죽으면 저것도 죽는다. 사람과 짐승은 다 같이 호흡하는 동물일 뿐 사람이 짐승보다 나은 것이 없으니 모든 것이 헛될 뿐이다.

사람과 짐승은 다 같은 곳으로 가게 되는데 모두 흙에서 났으므로 흙으로 돌아간다.

人間の靈は上に昇り，動物の靈は地の下に降ると誰が言えよう．

人間にとって最も幸福なのは，自分の業によって樂しみを得ることだとわたしは悟った．それが人間にふさわしい分である．死後どうなるのかを，誰が見せてくれよう．

사람의 영은 위로 올라가고 짐승의 영은 땅 속으로 내려간다고 누가 입증할 수 있겠는가?

그러므로 내가 보기에는 사람이 자기 일에 즐거움을 느끼는 것보다 더 좋은 것은 없으니 이것이 사람의 운명이기 때문이다. 죽은 후의 사건을 볼 수 있도록 사람을 다시 살릴 자가 누구인가?

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장 대역

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