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	365 일독성경 9월 10일 (1)

	전도서 7:1-9:18 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.

	지혜자의 충고(7:1-9:18)

名聲は香油にまさる．死ぬ日は生まれる日にまさる．

弔いの家に行くのは／酒宴の家に行くのにまさる．そこには人皆の終りがある．命あるものよ，心せよ．

惱みは笑いにまさる．顔が曇るにつれて心は安らぐ．

賢者の心は弔いの家に／愚者の心は快樂の家に．

賢者の叱責を聞くのは／愚者の贊美を聞くのにまさる．

좋은 명성은 값진 향수보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 낫다. 모두 죽을 수밖에 없으니 살아있을 때 이것을 명심하는 것이 좋다.

슬픔이 웃음보다 나은 것은 그 슬픔으로 인해서 새로운 것을 깨달을 수 있기 때문이다.

지혜로운 사람은 죽음에 대해서 많이 생각하지만 어리석은 사람은 눈 앞에 보이는 즐거움밖에 생각하지 못한다.

지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 어리석은 사람의 칭찬을 듣는 것보다 낫다.

愚者の笑いは鍋の下にはぜる柴の音．これまた空しい．

賢者さえも，虐げられれば狂い／賄賂をもらえば理性を失う．

事の終りは始めにまさる．氣位が高いよりも氣が長いのがよい．

氣短に怒るな．怒りは愚者の胸に宿るもの．

昔の方がよかったのはなぜだろうかと言うな．それは賢い問いではない．

어리석은 사람의 웃음 소리는 솥밑에서 가시나무가 타는 것 같으니 이것도 헛된 것이다.

탐욕은 지혜로운 사람을 어리석게 만들고 뇌물은 사람의 마음을 부패하게 한다.

일의 끝이 시작보다 낫고 인내가 교만보다 낫다.

성급하게 화를 내지 말아라. 그것은 바보들이나 하는 짓이다.

'어째서 지금이 옛날보다 못한가?' 하고 묻지 말아라. 그것은 현명한 질문이 못 된다.

知惠は遺産に劣らず良いもの．日の光を見る者の役に立つ．

知惠の陰に宿れば銀の陰に宿る，というが／知っておくがよい／知惠はその持ち主に命を與える，と．

神の御業を見よ．神が曲げたものを，誰が直しえようか．

順境には樂しめ，逆境にはこう考えよ／人が未來について無知であるようにと／神はこの兩者を倂せ造られた，と．

この空しい人生の日¿に／わたしはすべてを見極めた．善人がその善のゆえに滅びることもあり／惡人がその惡のゆえに長らえることもある．

지혜는 유산처럼 좋은 것이며 세상을 살아가는 자에게 유익한 것이다.

지혜로도 보호를 받을 수 있고 돈으로도 보호를 받을 수 있으나 지혜가 더 유익한 것은 그것이 소유한 자의 생명을 보존하기 때문이다.

하나님이 행하신 일을 생각하라. 하나님이 굳게 하신 것을 누가 바르게 할 수 있겠는가?

일이 잘되어 갈 때는 기뻐하고 어려움을 당할 때는 생각하라. 하나님은 행복도 주시고 고난도 주시므로 다음에 무슨 일이 일어날지 사람은 알 수가 없다.

나는 헛된 세상살이에서 모든 것을 보았다. 의로운 사람도 젊어서 죽는 사람이 있고 악한 사람도 오래 사는 사람이 있으니

善人すぎるな，賢すぎるな／どうして滅びてよかろう．

惡事をすごすな，愚かすぎるな／どうして時も來ないのに死んでよかろう．

一つのことをつかむのはよいが／ほかのことからも手を放してはいけない．神を畏れ敬えば／どちらをも成し遂げることができる．

知惠は賢者を力づけて／町にいる十人の權力者よりも强くする．

善のみ行って罪を犯さないような人間は／この地上にはいない．

지나치게 의로운 사람이 되지 말고 지나치게 지혜로운 사람도 되지 말아라. 스스로 패망할 이유가 무엇인가?

지나치게 악인이 되거나 지나치게 어리석은 사람도 되지 말아라. 때가 되기도 전에 죽을 이유가 무엇인가?

이와 같이 극단적인 것을 피하는 것이 좋다. 하나님을 두려워하는 마음으로 섬기는 자는 어쨌든 이 모든 것을 피할 수 있을 것이다.

한 사람의 지혜로운 자가 권력을 가진 열 사람보다 도시를 위해서 더 많은 일을 할 수 있다.

항상 옳은 일만 하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 하나도 없다.

人の言うことをいちいち氣にするな．そうすれば，僕があなたを呪っても／聞き流していられる．

あなた自身も何度となく他人を呪ったことを／あなたの心はよく知っているはずだ．

わたしはこういうことをすべて／知惠を盡くして試してみた．賢者でありたいと思ったが／それはわたしから遠いことであった．

存在したことは，はるかに遠く／その深い深いところを誰が見いだせようか．

わたしは熱心に知識を求め／知惠と結論を追求し／惡は愚行，愚行は狂氣であることを／悟ろうとした．

사람들이 하는 말을 다 들으려고 하지 말아라. 그러다가는 네 종이 너를 저주하는 소리도 듣게 될지 모른다.

너도 다른 사람을 여러 번 저주한 것을 네 자신이 알고 있다.

내가 지혜로 이 모든 것을 시험하며 지혜로운 자가 되겠다고 결심하였으나 그것은 나를 멀리 떠나 있었다.

지혜가 무엇이든 그것이 멀고 심오하기만 하니 누가 그것을 찾을 수 있겠는가?

나는 최선을 다하여 지혜를 찾고 연구하며 사물의 이치를 깨닫고 악한 것이 어리석은 것이며 어리석은 것이 미친 것임을 알고자 하였다.

わたしの見いだしたところでは／死よりも， ┼よりも，苦い女がある．その心は網，その手は枷．神に善人と認められた人は彼女を免れるが／一步誤れば，そのとりことなる．

見よ，これがわたしの見いだしたところ／―― コヘレトの言葉 ――／ひとつひとつ調べて見いだした結論．

わたしの魂はなお尋ね求めて見いださなかった．千人に一人という男はいたが／千人に一人として，良い女は見いださなかった．

ただし見よ，見いだしたことがある．神は人間をまっすぐに造られたが／人間は複雜な考え方をしたがる，ということ．

내가 한 가지 깨달은 사실은 죽음보다 더 지독한 것이 있는데 그것은 마음이 덫이나 그물 같고 손이 쇠사슬과 같은 여자이다. 하나님을 기쁘게 하는 자는 그런 여자를 피하지만 죄인은 그녀의 덫에 걸리고 만다.

나 전도자가 찾고 연구하는 중에 알게 된 것은 이것이다.

1,000명의 사람 가운데 지혜로운 남자는 하나밖에 없었으며 그 1,000명 가운데 지혜로운 여자는 하나도 없었다.

그리고 내가 깨달은 것은 하나님이 사람을 정직하게 만드셨으나 인간은 여러 가지 꾀를 생각해 냈다는 것이다.

「人の知惠は顔に光を添え，固い顔も和らげる．」賢者のように，この言葉の解釋ができるのは誰か．

それは，わたしだ．すなわち，王の言葉を守れ，神に對する誓いと同樣に．

氣短に王の前を立ち去ろうとするな．不快なことに固執するな．王は望むままにふるまうのだから．

王の言った言葉が支配する．だれも彼に指圖することはできない．

命令に從っていれば，不快な目に遭うことはない．賢者はふさわしい時ということを心得ている．

누가 지혜로운 사람과 같겠는가? 사물의 이치를 설명할 수 있는 자가 누구인가? 지혜는 사람의 얼굴에 광채가 나게 하고 굳은 얼굴 표정을 바꾸어 놓는다.

하나님 앞에서 서약한 대로 왕의 명령에 순종하라.

자기 직무를 벗어나려고 하지 말며 악한 일에 끼어들지 말아라. 왕은 자기가 하고 싶은 것을 마음대로 할 수가 있다.

왕의 말은 권위가 있다. 누가 감히 왕에게 무엇을 하느냐고 말할 수 있겠는가?

왕의 명령을 지키면 해를 입지 않을 것이다. 지혜로운 사람은 왕의 명령을 수행할 시기와 방법을 안다.

何事にもふさわしい時があるものだ．人間には災難のふりかかることが多いが，

何事が起こるかを知ることはできない．どのように起こるかも，誰が敎えてくれようか．

人は靈を支配できない．靈を押しとどめることはできない．死の日を支配することもできない．戰爭を免れる者もない．惡は惡を行う者を逃れさせはしない．

わたしはこのようなことを見極め，太陽の下に起こるすべてのことを，熱心に考えた．今は，人間が人間を支配して苦しみをもたらすような時だ．

だから，わたしは惡人が葬儀をしてもらうのも，聖なる場所に出入りするのも，また，正しいことをした人が町で忘れ去られているのも見る．これまた，空しい．

모든 일을 하는 데는 적절한 시기와 방법이 있으나 우리는 그것에 대해서 잘 모르고 있다.

앞으로 일어날 일을 아무도 모르는데 누가 장래 일을 말해 줄 수 있겠는가?

떠나는 영을 붙들 사람이 없고 죽는 날을 연장할 사람도 없으며 전시에는 제대도 없고 악이 악인을 구해 낼 수도 없다.

내가 이 세상의 모든 일을 잘 살펴보니 어떤 사람은 권력을 가지고 다른 사람을 지배하며 또 어떤 사람은 그 지배하에서 고통을 당한다.

악인들은 죽어 무덤에 묻히고 그를 묻고 돌아오는 길에 사람들은 죽은 자들의 악을 다 잊어버리며 죽은 자들은 자기들이 범죄하던 바로 그 도시에서 칭찬을 받으니 이것도 헛된 것이다.

惡事に對する條令が速やかに實施されないので／人は大膽に惡事をはたらく．

罪を犯し百度も惡事をはたらいている者が／なお，長生きしている．にもかかわらず，わたしには分かっている．神を畏れる人は，畏れるからこそ幸福になり

惡人は神を畏れないから，長生きできず／影のようなもので，決して幸福にはなれない．

この地上には空しいことが起こる．善人でありながら／惡人の業の報いを受ける者があり／惡人でありながら／善人の業の報いを受ける者がある．これまた空しいと，わたしは言う．

それゆえ，わたしは快樂をたたえる．太陽の下，人間にとって／飮み食いし，樂しむ以上の幸福はない．それは，太陽の下，神が彼に與える人生の／日¿の勞苦に添えられたものなのだ．

하나님이 죄인들을 즉시 벌하시지 않기 때문에 사람들의 마음이 악을 행하는 데 담대하다.

죄인이 백 번을 범죄하고도 여전히 살아 남을 수 있을는지 모르지만 내가 알기에는 하나님을 두려운 마음으로 섬기는 자가 분명히 잘될 것이다.

그러나 악인은 하나님을 두려워하지 않으므로 그는 잘되지 못하고 그들의 사는 날이 그림자와 같아서 곧 죽고 말 것이다.

세상에는 이해할 수 없는 일이 많이 있다. 의로운 사람이 악인의 벌을 받는 경우가 있고 악인이 의로운 사람의 상을 받는 경우도 있으니 이것도 헛된 것이다.

그래서 사람은 인생을 즐길 수 있어야 한다. 이 세상에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 좋은 것은 없기 때문이다. 그러나 이런 즐거움은 이 세상에서 하나님이 주신 삶을 사는 동안 열심히 일하는 데서 찾아야 한다.

わたしは知惠を深めてこの地上に起こることを見極めようと心を盡くし， ¿も夜も眠らずに努め，

神のすべての業を觀察した．まことに，太陽の下に起こるすべてのことを悟ることは，人間にはできない．人間がどんなに勞苦し追求しても，悟ることはできず，賢者がそれを知ったと言おうとも，彼も悟ってはいない．

나는 지혜를 추구하며 세상에서 일어나는 일을 알려고 애쓰는 가운데 밤낮 자지 않고 일만 하는 자가 있음을 알았다.

그리고 하나님이 하시는 일을 살펴보니 세상에서 되어지는 일을 사람은 이해할 수가 없다. 아무리 애써서 찾는다고 해도 그 의미를 찾을 수가 없으며 지혜로운 자가 다 안다고 주장하여도 실제로 그것을 이해할 수가 없다.

わたしは心を盡くして次のようなこと� ¿世¿ ·砲靴拭 ·垢覆¿纖秦運諭 ··諭 △修靴獨爐¿瞭 · ④ 蓮眞世亮蠅¿¿砲 △¿ ０Δ 癲 ∩·靴¿癲 ⊃祐屬話里¿覆ぁ ·祐屬料阿砲 △襪垢戮討里海箸�

何事も同じで／同じひとつのことが善人にも惡人にも良い人にも／淸い人にも不淨な人にも／いけにえをささげる人にもささげない人にも臨む．良い人に起こることが罪を犯す人にも起こり／誓いを立てる人に起こることが／誓いを恐れる人にも起こる．

太陽の下に起こるすべてのことの中で最も惡いのは，だれにでも同じひとつのことが臨むこと，その上，生きている間，人の心は惡に滿ち，思いは狂っていて，その後は死ぬだけだということ．

命あるもののうちに數えられてさえいれば／まだ安心だ．犬でも，生きていれば，死んだ獅子よりましだ．

生きているものは，少なくとも知っている／自分はやがて死ぬ，ということを．しかし，死者はもう何ひとつ知らない．彼らはもう報いを受けることもなく／彼らの名は忘れられる．

나는 신중하게 모든 일을 살펴보고 의로운 사람이나 지혜로운 사람이나 그들이 하는 모든 일이 하나님의 손에 달려 있다는 결론을 내렸다. 그러나 사람은 자기에게 기다리고 있는 것이 사랑인지 미움인지 알지 못한다.

인간은 하나의 공동 운명체이다. 의로운 자와 악한 자, 선한 사람과 나쁜 사람, 깨끗한 자와 더러운 자, 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 않는 자가 다같은 운명이 처해 있으니 선한 사람이 죄인보다 나은 것이 없고 맹세를 하는 자가 맹세하지 않는 자보다 나은 것이 없다.

인간이 같은 운명에 처해 있다는 것은 공평하지 못한 일이다. 그래서 사람들은 구태여 선하게 살려고 애쓰지 않고 한평생을 미친 개처럼 살다가 결국 저 세상으로 가고 만다.

그래도 살아 있는 자가 희망이 있는 것은 살아 있는 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이다.

살아있는 자들은 죽을 것을 알지만 죽은 자들은 아무것도 모르며 다시는 상도 받지 못하고 그들의 기억은 영원히 사라지고 만다.

その愛も憎しみも，情熱も，旣に消えうせ／太陽の下に起こることのどれひとつにも／もう何のかかわりもない．

さあ，喜んであなたのパンを食べ／氣持よくあなたの酒を飮むがよい．あなたの業を神は受け入れていてくださる．

どのようなときも純白の衣を着て／頭には香油を絶やすな．

太陽の下，與えられた空しい人生の日¿ ／愛する妻と共に樂しく生きるがよい．それが，太陽の下で勞苦するあなたへの／人生と勞苦の報いなのだ．

何によらず手をつけたことは熱心にするがよい．いつかは行かなければならないあの陰府には／仕事も企ても，知惠も知識も，もうないのだ．

그들의 사랑과 미움과 질투도 그들의 죽음과 함께 다 사라지고 그들은 이 세상에서 일어나는 그 어떤 일에도 참여하지 못할 것이다.

너는 가서 기쁨으로 음식을 먹고 즐거운 마음으로 포도주를 마셔라. 하나님은 네가 하는 일을 이미 인정하셨다.

너는 항상 깨끗한 옷을 입고 머리를 단정하게 손질하여라.

이 세상에서 하나님이 너에게 주신 덧없는 삶을 사는 동안 너는 네가 사랑하는 아내와 인생을 즐겨라. 이것은 이 세상에서 네가 수고한 것에 대한 보상이다.

너는 무슨 일을 하든지 최선을 다하라. 네가 앞으로 들어갈 무덤에는 일도 없고 계획도 없으며 지식이나 지혜도 없다.

太陽の下，再びわたしは見た．足の速い者が競爭に，强い者が戰いに／必ずしも勝つとは言えない．知惠があるといってパンにありつくのでも／聰明だからといって富を得るのでも／知識があるといって好意をもたれるのでもない．時と機會はだれにも臨むが

人間がその時を知らないだけだ．魚が運惡く網にかかったり／鳥が ┼にかかったりするように／人間も突然不運に見舞われ， ┼にかかる．

わたしはまた太陽の下に，知惠について次のような實例を見て，强い印象を受けた．

ある小さな町に僅かの住民がいた．そこへ强大な王が攻めて來て包圍し，大きな攻城堡壘を築いた．

その町に一人の貧しい賢人がいて，知惠によって町を救った．しかし，貧しいこの人のことは，だれの口にものぼらなかった．

내가 세상을 살펴보니 빨리 달리는 사람이라고 해서 경주에서 언제나 일등을 하는 것은 아니며 강하다고 해서 언제나 전쟁에서 승리하는 것이 아니다. 지혜로운 사람이라고 해서 언제나 생활비를 많이 버는 것이 아니며 총명한 사람이라고 해서 언제나 부를 얻는 것도 아니고 유능하다고 해서 언제나 높은 지위를 얻는 것이 아니다 이것은 사람에게 뜻하지 않은 일이 일어나기 때문이다.

사람은 언제 불행한 일을 당할지 그 때를 알지 못한다. 물고기가 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리듯이 사람도 갑자기 재앙이 밀어닥치면 거기에 걸리고 만다.

나는 지혜의 좋은 예를 보고 깊은 인상을 받은 적이 있다.

인구가 별로 많지 않은 조그만 성이 하나 있었는데 어느 강력한 왕이 자기 군대를 이끌고 와서 그 성을 포위하고 성벽을 무너뜨리려고 하였다.

이때 그 성 안에 가난하지만 아주 지혜로운 사람이 하나 있었다. 그가 지혜로 그 성을 구했으나 그 후에 이 가난한 자를 기억하는 사람은 하나도 없었다.

それで，わたしは言った．知惠は力にまさるというが／この貧しい人の知惠は侮られ／その言葉は聞かれない．

支配者が愚か者の中で叫ぶよりは／賢者の靜かに說く言葉が聞かれるものだ．

知惠は武器にまさる．一度の過ちは多くの善をそこなう．

그래서 나는 지혜가 힘보다 낫지만 지혜로운 사람이 가난하면 무시를 당하고 그가 하는 말을 인정해 주는 자가 없음을 알게 되었다.

지혜로운 사람의 조용한 말이 어리석은 임금의 호령하는 소리보다 낫다.

지혜가 무기보다 낫지만 한 사람의 죄인이 많은 선을 해친다.

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장 대역

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전도서 7:1-9:18