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- 賠償の 獻げ 物についての 指示は 次のとおりである． これは 神聖なものである．
- 賠償の 獻げ 物は 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所で 屠る． 血は 祭壇の 四つの 側面に 注ぎかける．
- 脂肪は 全部切り 取ってささげる． それは 脂尾， 內臟を 覆っている 脂肪，
- 二つの 腎臟とそれに 付着する 腰のあたりの 脂肪， 腎臟と 共に 切り 取った 肝臟の 尾狀葉である．
- 祭司はこれを 祭壇で 燃やして 主にささげ， 煙にする． これが 賠償の 獻げ 物である．
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- "속건제사를 드리는 규례는 다음과 같다. 속건제사에 바칠 제물은 가장 거룩한 것이다.
- 그 제물은 번제물을 잡는 바로 그 곳에서 잡아야 하고, 제사장은 그 피를 제단 둘레에 뿌려야 한다.
- 제물에 붙어 있는 기름기는 모두 바쳐야 한다. 기름진 꼬리와, 내장 전체를 덮고 있는 기름기와,
- 두 콩팥과, 거기에 덮여 있는 허리께의 기름기와, 콩팥을 떼어 낼 때에 함께 떼어 낸, 간을 덮고 있는 껍질을 모두 거두어서 바쳐야 한다.
- 제사장은 이것들을 제단 위에 올려놓고, 주에게 살라 바치는 제사로 바쳐야 한다. 이것이 속건제사이다.
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- 祭司の 家系につながる 男子は 皆， これを 食べることができる． これは 聖域で 食べねばならない． これは 神聖なものである．
- ·罪の 獻げ 物も 賠償の 獻げ 物も 指示は 同じであって， 獻げ 物は 罪を ·う 儀式を 執行する 祭司のものである．
- 祭司がある 人の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげる 場合， その 皮は 祭司のものである．
- また， かまどで 燒いたり， 平鍋や 鐵板で 作られた 穀物の 獻げ 物はすべて， これをささげる 祭司のものである．
- 穀物の 獻げ 物は， オリ ― ブ 油を 混ぜたものも 乾いたものもすべて， アロン の 子ら 全員のものであり， 公平に 分け 合わねばならない．
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- 제사장으로 임명받은 남자는 모두 그 제물을 먹을 수 있으나, 그것은 거룩한 곳에서만 먹어야 한다. 그 제물은 가장 거룩한 것이다.
- 속건제물도 속죄제물과 같아서, 같은 규정을 이 두 제물에 함께 적용한다. 그 제물은 죄를 속하여 주는 제사장의 몫이다."
- "어떤 사람의 번제를 맡아서 드린 제사장은, 번제물에서 벗겨 낸 가죽을 자기 몫으로 차지한다.
- 화덕에서 구운 곡식제물이나, 솥이나 빵 굽는 판에서 만든 제물들은, 모두 그것을 제단에 바친 제사장의 몫이다.
- 곡식제물은 모두, 기름에 반죽한 것이나 반죽하지 않은 것이나를 가릴 것 없이, 아론의 모든 아들이 똑같이 나누어서 가져야 한다."
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- 主にささげる 和解の 獻げ 物についての 指示は 次のとおりである．
- それを 感謝の 獻げ 物としてささげる 場合， 獻げ 物にする 動物のほかに， オリ ― ブ 油を 混ぜて 燒いた 小麥粉の 輪形の パン ， オリ ― ブ 油を 塗った 薄燒き パン ， 上等の 小麥粉に オリ ― ブ 油を 混ぜて 練って 輪形にした 物をささげる．
- 奉納者はこの 和解と 感謝の 獻げ 物のほかに， 更に 酵母を 入れて 作った 輪形の パン をささげる．
- 彼はそれぞれの 獻げ 物から 一個ずつを 奉納物として 主にささげる． これは， 獻げ 物の 血を 祭壇に 注ぎかける 祭司のものとなる．
- 和解と 感謝の 獻げ 物の 肉はささげられた 日に 食べねばならない． 一部でも， 翌朝まで 殘してはならない．
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- "나 주에게 화목제사의 제물을 바칠 때의 규례는 다음과 같다.
- 누구든지 감사의 뜻으로 화목제사를 드리려면, 누룩을 넣지 않고 기름으로 반죽하여 만든 과자와, 누룩을 넣지 않고 기름만 발라서 만든 과자와, 고운 밀가루를 기름으로 반죽하여 만든 과자를, 감사제사의 제물에다가 곁들여서 바쳐야 한다.
- 감사의 뜻으로 드리는 화목제사의 제물에는, 누룩을 넣어 만든 빵도 곁들여서 바쳐야 한다.
- 준비된 여러 가지 과자와 빵 가운데서 각각 한 개씩을, 주에게 높이 들어 올려 바쳐야 한다. 그렇게 바치고 나면, 그것들은 화목제사에서 피를 뿌린 제사장의 몫이 될 것이다.
- 화목제사에서 감사제물로 바친 고기는, 그것을 바친 그 날로 먹어야 하고, 조금이라도 다음날 아침까지 남겨 두어서는 안 된다.
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- 和解の 獻げ 物を 滿願の 獻げ 物ないしは 隨意の 獻げ 物としてささげる 場合は， ささげた 日にそれを 食べ， 翌日にもその 殘りを 食べることができる．
- しかしこの 殘りの 肉は 三日目には 燒き 捨てねばならない．
- もし 三日たった 殘りの 肉を 食べるならば， これをささげた 者は 神に 受け 入れられない． また 獻げ 物は 神への 獻げ 物と 見なされず， 不淨なものとなる． この 肉を 食べた 者はすべて， その 罪を 負わねばならない．
- 汚れたものに 觸れた 肉は 一切食べてはならない． これは 燒き 捨てねばならない． 淸い 者はすべて 肉を 食べることができる．
- しかし 汚れた 狀態にある 者が， 主にささげられた 和解の 獻げ 物の 肉を 食べるならば， その 人は 自分が 屬する 民から 斷たれる．
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- 그러나 그가 바치는 희생제물이 서약한 것을 지키려고 바치는 제물이거나, 그저 바치고 싶어서 스스로 바치는 제물이면, 그는 그 제물을 자기가 바친 그 날에 먹을 것이며, 먹고 남은 것이 있으면, 그 다음날까지 다 먹어야 한다.
- 그러나 사흘째 되는 날까지도 그 희생제물의 고기가 남았으면, 그것은 불살라야 한다.
- 그가 화목제물로 바친 희생제사의 고기 가운데서, 사흘째 되는 날까지 남은 것을 먹었으면, 나 주는 그것을 바친 사람을 기쁘게 생각하지 않을 것이며, 그가 드린 제사가 그에게 아무런 효험도 나타내지 못할 것이다. 그뿐만 아니라, 그런 행위는 역겨운 것이어서, 날 지난 제물을 먹는 사람은 벌을 받게 된다.
- 어떤 것이든지, 불결한 것에 닿은 제물 고기는 먹지 못한다. 그것은 불에 태워야 한다. 깨끗하게 된 사람은 누구나 제물 고기를 먹을 수 있다.
- 그렇지만 주에게 화목제물로 바친 희생제사의 고기를 불결한 상태에서 먹는 사람이 있으면, 그는 백성에게서 끊어지게 하여야 한다.
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- 人體から 生じた 汚れであれ， 汚れた 動物， 汚れた ※蟲類であれ， 何か 汚れたものに 觸れた 後に， 主にささげられた 和解の 獻げ 物の 肉を 食べるならば， その 人は 自分が 屬する 民から 斷たれる．
- 主はまた モ ― セ に 仰せになった．
- イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい． 牛， 羊， 山羊の 脂肪を 食べてはならない．
- 自然に 死んだ 動物や， 野¿に 殺された 動物の 脂肪は， いかなる 用途に 使ってもよいが， 食べてはならない．
- 燃やして 主にささげる 物の 脂肪を 食べる 者はすべて 自分が 屬する 民から 斷たれる．
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- 그리고 어떤 사람이 모든 불결한 것, 곧 불결한 사람이나 불결한 짐승이나 어떤 불결한 물건에 닿고 나서, 주에게 화목제사로 바친 제물의 고기를 먹으면, 백성에게서 끊어지게 하여야 한다."
- 주님께서 모세에게 말씀하셨다.
- "이스라엘 자손에게 다음과 같이 일러라. 너희는 소든지, 양이든지, 염소의 기름기는 어떤 것이든지 먹어서는 안 된다.
- 저절로 죽은 동물의 기름기나 짐승에게 찢겨 죽은 것의 기름기는, 다른 목적으로는 사용할 수 있으나, 어떠한 경우에도 너희가 먹어서는 안 된다.
- 나 주에게 제물로 살라 바친 동물의 기름기를 먹는 사람은 누구든지 백성에게서 끊어지게 하여야 한다.
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- あなたたちがどこに 住もうとも， 鳥類および 動物の 血は 決して 食用に 供してはならない．
- 血を 食用に 供する 者はすべて 自分が 屬する 民から 斷たれる．
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- 그뿐만 아니라, 너희가 어느 곳에 살든지, 새의 피든지, 짐승의 피든지, 어떤 피든지 먹어서는 안 된다.
- 어떤 피든지 피를 먹는 사람이 있으면, 백성에게서 끊어지게 하여야 한다."
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365 일독성경 2월 22일 (1)
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