| |
- あなたの 神， 主があなたに 與えて， 得させられる 土地で， 殺されて 野に 倒れている 人が 發見され， その 犯人がだれか 分からないならば，
- 長老および 裁判人たちが 現場に 赴き， その 死體から 周圍の 町¿への 距離を 測らねばならない．
- 死體に 最も 近い 町の 長老たちは， 勞役に 使われたことのない 雌牛， すなわち 阿を 負わされたことのない 若い 雌牛を 選び，
- 長老たちは， その 雌牛を 水の 盡きることのない 川の， 耕したことも 種を 蒔いたこともない 岸邊に 連れて 行き， その 川で 雌牛の 首を 折らねばならない．
- それから， レビ の 子孫である 祭司たちが 進み 出る． あなたの 神， 主が 御自分に 仕えさせ， また 主の 御名によって 祝福を 與えるために， お 選びになったのは 彼らであり， 爭いごとや 傷害事件は， すべて 彼らの 指示に 從わねばならないのである．
|
- "주 당신들의 하나님이 당신들에게 주셔서 차지하게 하시는 땅에서, 누구에게 살해되었는지 알 수 없는 사람의 주검이 들에서 발견될 때에는,
- 장로들과 재판관들이 현장에 나가서, 그 주검 주위에 있는 성읍들에 이르는 거리를 재십시오.
- 그 주검에서 가장 가까운 성읍이 있을 터이니, 그 성읍의 장로들은 아직 멍에를 메고 일한 적이 없는 암송아지 한 마리를 끌고 와서,
- 물이 늘 흐르는 골짜기, 갈지도 심지도 않은 골짜기로 그 암송아지를 끌고 내려가, 물가에서 암송아지의 목을 꺾어서 죽이십시오.
- 그 때에 레위 자손 제사장들도 그 곳으로 나와야 합니다. 그들은 주 당신들의 하나님이 선택하셔서, 주님을 섬기며 주님의 이름으로 축복하는 직책을 맡은 사람으로서, 모든 소송과 분쟁을 판결할 것입니다.
|
- 死體に 最も 近い 町の 長老たちは 皆， 川で 首を 折られた 雌牛の 上で 手を 洗い，
- 證言して 言わねばならない． 「我¿の 手はこの 流血事件とかかわりがなく， 目は 何も 見ていません．
- 主よ， あなたが 救い 出されたあなたの 民， イスラエル の 罪を ·い， あなたの 民， イスラエル のうちに 罪なき 者の 血を 流した 罪をとどめないでください． 」こうして， 彼らの 血を 流した 罪は ·われる．
- あなたは 主が 正しいと 見なされることを 行うなら， 罪なき 者の 血を 流した 罪を 取り 除くことができる．
- あなたが 敵に 向かって 出陣し， あなたの 神， 主が 敵をあなたの 手に 渡され， 捕虜を 捕らえたとき，
|
- 이 때에 피살자의 주검이 발견된 곳에서 가장 가까운 성읍의 장로들은 물가에서, 목이 꺾인 암송아지 위에 냇물로 손을 씻고,
- 아래와 같이 증언하십시오. '우리는 이 사람을 죽이지 않았고, 이 사람이 살해되는 현장을 목격하지도 못하였습니다.
- 주님, 주님께서 속량하여 주신 주님의 백성 이스라엘의 죄를 사하여 주시고, 주님의 백성 이스라엘 사람에게 무죄한 사람을 죽인 살인죄를 지우지 말아 주십시오.' 이렇게 하면, 그들은 살인의 책임을 벗게 됩니다.
- 이렇게 해서 당신들은 당신들에게 지워진 살인의 책임을 벗으십시오. 이렇게 하는 것은 주님께서 보시기에 옳은 일입니다."
- "당신들이 적군과 싸울 때에, 주 당신들의 하나님이 적군을 당신들의 손에 넘겨 주셔서 당신들이 그들을 사로잡았을 때에,
|
- その 中に 美しい 女性がいて， 心引かれ， 妻にしようとするならば，
- 自分の 家に 連れて 行きなさい． 彼女は 髮を 下ろし， つめを 切り，
- 捕虜の 衣服を 脫いで， あなたの 家に 住み， 自分の 兩親のために， 一か 月の 間嘆かねばならない． その 後， あなたは 彼女のところに 入ってその 夫となり， 彼女はあなたの 妻となる．
- もし 彼女があなたの 氣に 入らなくなった 場合， 彼女の 意のままに 去らせねばならない． 決して 金で 賣ってはならない． 旣に 彼女を 辱めたのであるから， 奴隷のように 扱ってはならない．
- ある 人に 二人の 妻があり， 一方は 愛され， 他方は 疎んじられた． 愛された 妻も 疎んじられた 妻も 彼の 子を 産み， 疎んじられた 妻の 子が 長子であるならば，
|
- 그 포로들 가운데서 마음에 드는 아리따운 여자가 있으면 그를 아내로 삼아도 됩니다.
- 그 여자를 아내로 삼을 남자는 그 여자를 자기 집으로 데리고 가서, 그 머리를 밀고 손톱을 깎고,
- 잡혀 올 때에 입었던 포로의 옷을 벗게 하여야 합니다. 그리고 한 달 동안 집 안에 있으면서, 자기의 부모를 생각하면서 애곡하게 하여야 합니다. 그런 다음에라야 동침할 수 있습니다. 이렇게 하여 부부가 됩니다.
- 그 뒤에 그 여자가 더 이상 남편의 마음에 들지 않으면 그 여자의 마음대로 가게 하여야 하며, 돈을 받고 팔아서는 안 됩니다. 남편이 그 여자를 욕보였으므로, 종으로 팔아서는 안 됩니다."
- "어떤 사람에게 두 아내가 있는데, 한 사람은 사랑을 받고 다른 한 사람은 사랑을 받지 못하다가, 사랑받는 아내와 사랑받지 못하는 아내가 다 같이 아들을 낳았는데, 맏아들이 사랑받지 못하는 아내의 아들일 경우에,
|
- その 人が 息子たちに 財産を 繼がせるとき， その 長子である 疎んじられた 妻の 子を 差し 置いて， 愛している 妻の 子を 長子として 扱うことはできない．
- 疎んじられた 妻の 子を 長子として 認め， 自分の 全財産の 中から 二倍の 分け 前を 與えねばならない． この 子が 父の 力の 初穗であり， 長子權はこの 子のものだからである．
- ある 人にわがままで， 反抗する 息子があり， 父の 言うことも 母の 言うことも 聞かず， 戒めても 聞き 從わないならば，
- 兩親は 彼を 取り 押さえ， その 地域の 城門にいる 町の 長老のもとに 突き 出して，
- 町の 長老に， 「わたしたちのこの 息子はわがままで， 反抗し， わたしたちの 言うことを 聞きません． 放蕩にふけり， 大酒飮みです 」と 言いなさい．
|
- 남편이 자기의 재산을 아들에게 물려 주는 날에, 사랑받지 못하는 아내에게서 난 맏아들을 제쳐놓고 사랑받는 아내의 아들에게 장자권을 줄 수는 없습니다.
- 반드시 사랑받지 못하는 아내의 아들을 맏아들로 인정하고, 자기의 모든 재산에서 두 몫을 그에게 주어야 합니다. 그 아들은 정력의 첫 열매이기 때문에, 맏아들의 권리가 그에게 있는 것입니다."
- "어떤 사람에게, 아버지의 말이나 어머니의 말을 전혀 듣지 않고, 반항만 하며, 고집이 세어서 아무리 타일러도 듣지 않는 아들이 있거든,
- 그 부모는 그 아들을 붙잡아, 그 성읍의 장로들이 있는 성문 위의 회관으로 데리고 가서,
- 그 성읍의 장로들에게 '우리의 아들이 반항만 하고, 고집이 세어서 우리의 말을 전혀 듣지 않습니다. 방탕한 데다가 술만 마십니다' 하고 호소하십시오.
|
- 町の 住民は 皆で 石を 投げつけて 彼を 殺す． あなたはこうして， あなたの 中から 惡を 取り 除かねばならない． 全 イスラエル はこのことを 聞いて， 恐れを 抱くであろう．
- ある 人が 死刑に 當たる 罪を 犯して 處刑され， あなたがその 人を 木にかけるならば，
- 死體を 木にかけたまま 夜を 過ごすことなく， 必ずその 日のうちに 埋めねばならない． 木にかけられた 死體は， 神に 呪われたものだからである． あなたは， あなたの 神， 主が 嗣業として 與えられる 土地を 汚してはならない．
|
- 그러면 그 성읍의 모든 사람이 그를 돌로 쳐서 죽일 것입니다. 이렇게 하여서 당신들 가운데서 악을 뿌리 뽑아야 합니다. 그래야만 온 이스라엘이 그 일을 듣고 두려워할 것입니다."
- "죽을 죄를 지어서 처형된 사람의 주검은 나무에 매달아 두어야 합니다.
- 그러나 당신들은 그 주검을 나무에 매달아 둔 채로 밤을 지내지 말고, 그 날로 묻으십시오. 나무에 달린 사람은 하나님께 저주를 받은 사람이기 때문입니다. 당신들은 주 당신들의 하나님이 당신들에게 유산으로 준 땅을 더럽혀서는 안 됩니다.
|
|
|
365 일독성경 4월 10일 (1)
변경