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- このようなわけで， 一人の 人によって 罪が 世に 入り， 罪によって 死が 入り ¿んだように， 死はすべての 人に 及んだのです． すべての 人が 罪を 犯したからです．
- 律法が 與えられる 前にも 罪は 世にあったが， 律法がなければ， 罪は 罪と 認められないわけです．
- しかし， アダム から モ ― セ までの 間にも， アダム の 違犯と 同じような 罪を 犯さなかった 人の 上にさえ， 死は 支配しました． 實に アダム は， 來るべき 方を 前もって 表す 者だったのです．
- しかし， 惠みの 賜物は 罪とは 比較になりません． 一人の 罪によって 多くの 人が 死ぬことになったとすれば， なおさら， 神の 惠みと 一人の 人 イエス · キリスト の 惠みの 賜物とは， 多くの 人に 豊かに 注がれるのです．
- この 賜物は， 罪を 犯した 一人によってもたらされたようなものではありません． 裁きの 場合は， 一つの 罪でも 有罪の 判決が 下されますが， 惠みが ¿くときには， いかに 多くの 罪があっても， 無罪の 判決が 下されるからです．
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- 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고, 또 그 죄로 말미암아 죽음이 들어온 것과 같이, 모든 사람이 죄를 지었기 때문에 죽음이 모든 사람에게 이르게 되었습니다.
- 율법이 있기 전에도 죄가 세상에 있었으나, 율법이 없을 때에는 죄가 죄로 여겨지지 않았습니다.
- 그러나 아담 시대로부터 모세 시대에 이르기까지는 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 않은 사람들까지도 죽음의 지배를 받았습니다. 아담은 장차 오실 분의 모형이었습니다.
- 그러나 하나님께서 은혜를 베푸실 때에 생긴 일은, 아담 한 사람이 범죄 했을 때에 생긴 일과 같지 않습니다. 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었으나, 하나님의 은혜와 예수 그리스도 한 사람의 은혜로 말미암은 선물은, 많은 사람에게 더욱더 넘쳐나게 되었습니다.
- 또한, 하나님께서 주시는 선물은 한 사람의 범죄의 결과와 같지 않습니다. 한 범죄에서는 심판이 뒤따라와서 유죄 판결이 내려졌습니다마는, 많은 범죄에서는 은혜가 뒤따라와서 무죄 선언이 내려졌습니다.
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- 一人の 罪によって， その 一人を 通して 死が 支配するようになったとすれば， なおさら， 神の 惠みと 義の 賜物とを 豊かに 受けている 人は， 一人の イエス · キリスト を 通して 生き， 支配するようになるのです．
- そこで， 一人の 罪によってすべての 人に 有罪の 判決が 下されたように， 一人の 正しい 行爲によって， すべての 人が 義とされて 命を 得ることになったのです．
- 一人の 人の 不從順によって 多くの 人が 罪人とされたように， 一人の 從順によって 多くの 人が 正しい 者とされるのです．
- 律法が 入り ¿んで 來たのは， 罪が 增し 加わるためでありました． しかし， 罪が 增したところには， 惠みはなおいっそう 滿ちあふれました．
- こうして， 罪が 死によって 支配していたように， 惠みも 義によって 支配しつつ， わたしたちの 主 イエス · キリスト を 通して 永遠の 命に 導くのです．
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- 아담 한 사람의 범죄 때문에 그 한 사람으로 말미암아 죽음이 왕노릇 하게 되었다면, 넘치는 은혜와 의의 선물을 받는 사람들은, 예수 그리스도 한 분으로 말미암아, 생명 안에서 왕노릇 하게 되리라는 것은 더욱더 확실합니다.
- 그러니 한 사람의 범죄 행위 때문에 모든 사람이 유죄판결을 받았는데, 이제는 한 사람의 의로운 행위 때문에 모든 사람이 의롭다는 인정을 받아서 생명을 얻게 되었습니다.
- 한 사람이 순종하지 않음으로 말미암아 많은 사람이 죄인으로 판정을 받았는데, 이제는 한 사람이 순종함으로 말미암아 많은 사람이 의인으로 판정을 받을 것입니다.
- 율법은 범죄를 증가시키려고 끼여 들어온 것입니다. 그러나 죄가 많은 곳에, 은혜가 더욱 넘치게 되었습니다.
- 그것은, 죄가 죽음으로 사람을 지배한 것과 같이, 은혜가 의를 통하여 사람을 지배하여, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻는 영원한 생명에 이르게 하려는 것입니다.
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365 일독성경 7월 19일 (2)
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