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- わたしたちは， またもや 自分を 推薦し 始めているのでしょうか． それとも， ある 人¿のように， あなたがたへの 推薦狀， あるいはあなたがたからの 推薦狀が， わたしたちに 必要なのでしょうか．
- わたしたちの 推薦狀は， あなたがた 自身です． それは， わたしたちの 心に 書かれており， すべての 人¿から 知られ， 讀まれています．
- あなたがたは， キリスト がわたしたちを 用いてお 書きになった 手紙として 公にされています． 墨ではなく 生ける 神の 靈によって， 石の 板ではなく 人の 心の 板に， 書きつけられた 手紙です．
- わたしたちは， キリスト によってこのような 確信を 神の 前で 抱いています．
- もちろん， 獨りで 何かできるなどと 思う 資格が， 自分にあるということではありません． わたしたちの 資格は 神から 與えられたものです．
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- Are we beginning to commend ourselves again? Or do we need, like some people, letters of recommendation to you or from you?
- You yourselves are our letter, written on our hearts, known and read by everybody.
- You show that you are a letter from Christ, the result of our ministry, written not with ink but with the Spirit of the living God, not on tablets of stone but on tablets of human hearts.
- Such confidence as this is ours through Christ before God.
- Not that we are competent in ourselves to claim anything for ourselves, but our competence comes from God.
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- 神はわたしたちに， 新しい 契約に 仕える 資格， 文字ではなく 靈に 仕える 資格を 與えてくださいました． 文字は 殺しますが， 靈は 生かします．
- ところで， 石に 刻まれた 文字に 基づいて 死に 仕える 務めさえ 榮光を 帶びて， モ ― セ の 顔に 輝いていたつかのまの 榮光のために， イスラエル の 子らが 彼の 顔を 見つめえないほどであったとすれば，
- 靈に 仕える 務めは， なおさら， 榮光を 帶びているはずではありませんか．
- 人を 罪に 定める 務めが 榮光をまとっていたとすれば， 人を 義とする 務めは， なおさら， 榮光に 滿ちあふれています．
- そして， かつて 榮光を 與えられたものも， この 場合， はるかに 優れた 榮光のために， 榮光が 失われています．
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- He has made us competent as ministers of a new covenant--not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.
- Now if the ministry that brought death, which was engraved in letters on stone, came with glory, so that the Israelites could not look steadily at the face of Moses because of its glory, fading though it was,
- will not the ministry of the Spirit be even more glorious?
- If the ministry that condemns men is glorious, how much more glorious is the ministry that brings righteousness!
- For what was glorious has no glory now in comparison with the surpassing glory.
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- なぜなら， 消え 去るべきものが 榮光を 帶びていたのなら， 永續するものは， なおさら， 榮光に 包まれているはずだからです．
- このような 希望を 抱いているので， わたしたちは 確信に 滿ちあふれてふるまっており，
- モ ― セ が， 消え 去るべきものの 最後を イスラエル の 子らに 見られまいとして， 自分の 顔に 覆いを 掛けたようなことはしません．
- しかし， 彼らの 考えは 鈍くなってしまいました． 今日に 至るまで， 古い 契約が 讀まれる 際に， この 覆いは 除かれずに 掛かったままなのです． それは キリスト において 取り 除かれるものだからです．
- このため， 今日に 至るまで モ ― セ の 書が 讀まれるときは， いつでも 彼らの 心には 覆いが 掛かっています．
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- And if what was fading away came with glory, how much greater is the glory of that which lasts!
- Therefore, since we have such a hope, we are very bold.
- We are not like Moses, who would put a veil over his face to keep the Israelites from gazing at it while the radiance was fading away.
- But their minds were made dull, for to this day the same veil remains when the old covenant is read. It has not been removed, because only in Christ is it taken away.
- Even to this day when Moses is read, a veil covers their hearts.
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- しかし， 主の 方に 向き 直れば， 覆いは 取り 去られます．
- ここでいう 主とは， “靈 ＂のことですが， 主の 靈のおられるところに 自由があります．
- わたしたちは 皆， 顔の 覆いを 除かれて， 鏡のように 主の 榮光を 映し 出しながら， 榮光から 榮光へと， 主と 同じ 姿に 造りかえられていきます． これは 主の 靈の ¿きによることです．
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- But whenever anyone turns to the Lord, the veil is taken away.
- Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom.
- And we, who with unveiled faces all reflect the Lord's glory, are being transformed into his likeness with ever-increasing glory, which comes from the Lord, who is the Spirit.
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365 일독성경 8월 29일 (2)
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