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365 일독성경 1월 8일 (2)

 

마태복음 6:25-7:14

 예수님은 자연을 예로 들어 세상의 것을 구하기 전에 먼저 하나님의 나라와 의를 구할 것을 가르치셨으며, 남을 판단하지 말 것과 먼저 남을 대접할 것을 말씀하셨다.
  
  천국의 가치 기준(6:25-6:34)    
 
  1. 「だから， 言っておく． 自分の 命のことで 何を 食べようか 何を 飮もうかと， また 自分の 體のことで 何を 着ようかと 思い 惱むな． 命は 食べ 物よりも 大切であり， 體は 衣服よりも 大切ではないか．
  2. 空の 鳥をよく 見なさい． 種も 蒔かず， 刈り 入れもせず， 倉に 納めもしない． だが， あなたがたの 天の 父は 鳥を 養ってくださる． あなたがたは， 鳥よりも 價値あるものではないか．
  3. あなたがたのうちだれが， 思い 惱んだからといって， 壽命をわずかでも 延ばすことができようか．
  4. なぜ， 衣服のことで 思い 惱むのか． 野の 花がどのように 育つのか， 注意して 見なさい． ¿きもせず， 紡ぎもしない．
  5. しかし， 言っておく． 榮華を 極めた ソロモン でさえ， この 花の 一つほどにも 着飾ってはいなかった．
  1. Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink; nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than meat, and the body than raiment?
  2. Behold the fowls of the air: for they sow not, neither do they reap, nor gather into barns; yet your heavenly Father feedeth them. Are ye not much better than they?
  3. Which of you by taking thought can add one cubit unto his stature?
  4. And why take ye thought for raiment? Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin:
  5. And yet I say unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
  1. 今日は 生えていて， 明日は 爐に 投げ ¿まれる 野の 草でさえ， 神はこのように 裝ってくださる． まして， あなたがたにはなおさらのことではないか， 信仰の 薄い 者たちよ．
  2. だから， 『何を 食べようか 』『何を 飮もうか 』『何を 着ようか 』と 言って， 思い 惱むな．
  3. それはみな， 異邦人が 切に 求めているものだ． あなたがたの 天の 父は， これらのものがみなあなたがたに 必要なことをご 存じである．
  4. 何よりもまず， 神の 國と 神の 義を 求めなさい． そうすれば， これらのものはみな 加えて 與えられる．
  5. だから， 明日のことまで 思い 惱むな． 明日のことは 明日自らが 思い 惱む． その 日の 苦勞は， その 日だけで 十分である． 」
  1. Wherefore, if God so clothe the grass of the field, which to day is, and to morrow is cast into the oven, shall he not much more clothe you, O ye of little faith?
  2. Therefore take no thought, saying, What shall we eat? or, What shall we drink? or, Wherewithal shall we be clothed?
  3. (For after all these things do the Gentiles seek:) for your heavenly Father knoweth that ye have need of all these things.
  4. But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.
  5. Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the evil thereof.
 
  영생에 대한 말씀(7:1-7:14)    
 
  1. 「人を 裁くな． あなたがたも 裁かれないようにするためである．
  2. あなたがたは， 自分の 裁く 裁きで 裁かれ， 自分の 量る 秤で 量り 與えられる．
  3. あなたは， 兄弟の 目にあるおが 屑は 見えるのに， なぜ 自分の 目の 中の 丸太に 氣づかないのか．
  4. 兄弟に 向かって， 『あなたの 目からおが 屑を 取らせてください 』と， どうして 言えようか． 自分の 目に 丸太があるではないか．
  5. 僞善者よ， まず 自分の 目から 丸太を 取り 除け． そうすれば， はっきり 見えるようになって， 兄弟の 目からおが 屑を 取り 除くことができる．
  1. Judge not, that ye be not judged.
  2. For with what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.
  3. And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
  4. Or how wilt thou say to thy brother, Let me pull out the mote out of thine eye; and, behold, a beam is in thine own eye?
  5. Thou hypocrite, first cast out the beam out of thine own eye; and then shalt thou see clearly to cast out the mote out of thy brother's eye.
  1. 神聖なものを 犬に 與えてはならず， また， 眞珠を 豚に 投げてはならない． それを 足で 踏みにじり， 向き 直ってあなたがたにかみついてくるだろう． 」
  2. 「求めなさい． そうすれば， 與えられる． 探しなさい． そうすれば， 見つかる． 門をたたきなさい． そうすれば， 開かれる．
  3. だれでも， 求める 者は 受け， 探す 者は 見つけ， 門をたたく 者には 開かれる．
  4. あなたがたのだれが， パン を 欲しがる 自分の 子供に， 石を 與えるだろうか．
  5. 魚を 欲しがるのに， 蛇を 與えるだろうか．
  1. Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you.
  2. Ask, and it shall be given you; seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened unto you:
  3. For every one that asketh receiveth; and he that seeketh findeth; and to him that knocketh it shall be opened.
  4. Or what man is there of you, whom if his son ask bread, will he give him a stone?
  5. Or if he ask a fish, will he give him a serpent?
  1. このように， あなたがたは 惡い 者でありながらも， 自分の 子供には 良い 物を 與えることを 知っている． まして， あなたがたの 天の 父は， 求める 者に 良い 物をくださるにちがいない．
  2. だから， 人にしてもらいたいと 思うことは 何でも， あなたがたも 人にしなさい． これこそ 律法と 預言者である． 」
  3. 「狹い 門から 入りなさい． 滅びに 通じる 門は 廣く， その 道も 廣¿として， そこから 入る 者が 多い．
  4. しかし， 命に 通じる 門はなんと 狹く， その 道も 細いことか． それを 見いだす 者は 少ない． 」
  1. If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall your Father which is in heaven give good things to them that ask him?
  2. Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.
  3. Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:
  4. Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.
 
  협착(狹窄, 7:14)  공간이 좁음  

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