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- その 後十四年たってから, わたしは バルナバ と 一緖に エルサレム に 再び 上りました. その 際, テトス も 連れて 行きました.
- エルサレム に 上ったのは, 啓示によるものでした. わたしは, 自分が 異邦人に 宣べ 傳えている 福音について, 人¿に, とりわけ, おもだった 人たちには 個人的に 話して, 自分は 無馱に 走っているのではないか, あるいは 走ったのではないかと 意見を 求めました.
- しかし, わたしと 同行した テトス でさえ, ギリシア 人であったのに, 割禮を 受けることを 强制されませんでした.
- 潛り ¿んで 來た 僞の 兄弟たちがいたのに, 强制されなかったのです. 彼らは, わたしたちを 奴隷にしようとして, わたしたちが キリスト · イエス によって 得ている 自由を 付けねらい, こっそり 入り ¿んで 來たのでした.
- 福音の 眞理が, あなたがたのもとにいつもとどまっているように, わたしたちは, 片ときもそのような 者たちに 屈服して 讓步するようなことはしませんでした.
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- Then after an interval of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus along also.
- It was because of a revelation that I went up; and I submitted to them the gospel which I preach among the Gentiles, but I did so in private to those who were of reputation, for fear that I might be running, or had run, in vain.
- But not even Titus, who was with me, though he was a Greek, was compelled to be circumcised.
- But it was because of the false brethren secretly brought in, who had sneaked in to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, in order to bring us into bondage.
- But we did not yield in subjection to them for even an hour, so that the truth of the gospel would remain with you.
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- おもだった 人たちからも 强制されませんでした. ――この 人たちがそもそもどんな 人であったにせよ, それは, わたしにはどうでもよいことです. 神は 人を 分け 隔てなさいません. ――實際, そのおもだった 人たちは, わたしにどんな 義務も 負わせませんでした.
- それどころか, 彼らは, ペトロ には 割禮を 受けた 人¿に 對する 福音が 任されたように, わたしには 割禮を 受けていない 人¿に 對する 福音が 任されていることを 知りました.
- 割禮を 受けた 人¿に 對する 使徒としての 任務のために ペトロ に ¿きかけた 方は, 異邦人に 對する 使徒としての 任務のためにわたしにも ¿きかけられたのです.
- また, 彼らはわたしに 與えられた 惠みを 認め, ヤコブ と ケファ と ヨハネ , つまり 柱と 目されるおもだった 人たちは, わたしと バルナバ に 一致のしるしとして 右手を 差し 出しました. それで, わたしたちは 異邦人へ, 彼らは 割禮を 受けた 人¿のところに 行くことになったのです.
- ただ, わたしたちが 貧しい 人たちのことを 忘れないようにとのことでしたが, これは, ちょうどわたしも 心がけてきた 点です.
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- But from those who were of high reputation (what they were makes no difference to me; God shows no partiality)--well, those who were of reputation contributed nothing to me.
- But on the contrary, seeing that I had been entrusted with the gospel to the uncircumcised, just as Peter had been to the circumcised
- (for He who effectually worked for Peter in his apostleship to the circumcised effectually worked for me also to the Gentiles),
- and recognizing the grace that had been given to me, James and Cephas and John, who were reputed to be pillars, gave to me and Barnabas the right hand of fellowship, so that we might go to the Gentiles and they to the circumcised.
- They only asked us to remember the poor--the very thing I also was eager to do.
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- さて, ケファ が アンティオキア に 來たとき, 非難すべきところがあったので, わたしは 面と 向かって 反對しました.
- なぜなら, ケファ は, ヤコブ のもとからある 人¿が 來るまでは, 異邦人と 一緖に 食事をしていたのに, 彼らがやって 來ると, 割禮を 受けている 者たちを 恐れてしり ¿みし, 身を 引こうとしだしたからです.
- そして, ほかの ユダヤ 人も, ケファ と 一緖にこのような 心にもないことを 行い, バルナバ さえも 彼らの 見せかけの 行いに 引きずり ¿まれてしまいました.
- しかし, わたしは, 彼らが 福音の 眞理にのっとってまっすぐ 步いていないのを 見たとき, 皆の 前で ケファ に 向かってこう 言いました. 「あなたは ユダヤ 人でありながら, ユダヤ 人らしい 生き 方をしないで, 異邦人のように 生活しているのに, どうして 異邦人に ユダヤ 人のように 生活することを 强要するのですか. 」
- わたしたちは 生まれながらの ユダヤ 人であって, 異邦人のような 罪人ではありません.
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- But when Cephas came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood condemned.
- For prior to the coming of certain men from James, he used to eat with the Gentiles; but when they came, he began to withdraw and hold himself aloof, fearing the party of the circumcision.
- The rest of the Jews joined him in hypocrisy, with the result that even Barnabas was carried away by their hypocrisy.
- But when I saw that they were not straightforward about the truth of the gospel, I said to Cephas in the presence of all, "If you, being a Jew, live like the Gentiles and not like the Jews, how is it that you compel the Gentiles to live like Jews?
- "We are Jews by nature and not sinners from among the Gentiles;
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- けれども, 人は 律法の 實行ではなく, ただ イエス · キリスト への 信仰によって 義とされると 知って, わたしたちも キリスト · イエス を 信じました. これは, 律法の 實行ではなく, キリスト への 信仰によって 義としていただくためでした. なぜなら, 律法の 實行によっては, だれ 一人として 義とされないからです.
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- nevertheless knowing that a man is not justified by the works of the Law but through faith in Christ Jesus, even we have believed in Christ Jesus, so that we may be justified by faith in Christ and not by the works of the Law; since by the works of the Law no flesh will be justified.
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