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- その 結果， 一方では， 以前の ¿が， その 弱く 無益なために 廢止されました． ――
- 律法が 何一つ 完全なものにしなかったからです ――しかし， 他方では， もっと 優れた 希望がもたらされました． わたしたちは， この 希望によって 神に 近づくのです．
- また， これは 誓いによらないで 行われたのではありません． レビ の 系統の 祭司たちは， 誓いによらないで 祭司になっているのですが，
- この 方は， 誓いによって 祭司となられたのです． 神はこの 方に 對してこう 言われました． 「主はこう 誓われ， ／その 御心を 變えられることはない． 『あなたこそ， 永遠に 祭司である． 』」
- このようにして， イエス はいっそう 優れた 契約の 保證となられたのです．
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- For, on the one hand, there is a setting aside of a former commandment because of its weakness and uselessness
- (for the Law made nothing perfect), and on the other hand there is a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
- And inasmuch as it was not without an oath
- (for they indeed became priests without an oath, but He with an oath through the One who said to Him, "THE LORD HAS SWORN AND WILL NOT CHANGE HIS MIND, 'YOU ARE A PRIEST FOREVER'");
- so much the more also Jesus has become the guarantee of a better covenant.
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- また， レビ の 系統の 祭司たちの 場合には， 死というものがあるので， 務めをいつまでも 續けることができず， 多くの 人たちが 祭司に 任命されました．
- しかし， イエス は 永遠に 生きているので， 變わることのない 祭司職を 持っておられるのです．
- それでまた， この 方は 常に 生きていて， 人¿のために 執り 成しておられるので， 御自分を 通して 神に 近づく 人たちを， 完全に 救うことがおできになります．
- このように 聖であり， 罪なく， 汚れなく， 罪人から 離され， もろもろの 天よりも 高くされている 大祭司こそ， わたしたちにとって 必要な 方なのです．
- この 方は， ほかの 大祭司たちのように， まず 自分の 罪のため， 次に 民の 罪のために 每日いけにえを 獻げる 必要はありません． というのは， このいけにえはただ 一度， 御自身を 獻げることによって， 成し 遂げられたからです．
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- The former priests, on the one hand, existed in greater numbers because they were prevented by death from continuing,
- but Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently.
- Therefore He is able also to save forever those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them.
- For it was fitting for us to have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners and exalted above the heavens;
- who does not need daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people, because this He did once for all when He offered up Himself.
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- 律法は 弱さを 持った 人間を 大祭司に 任命しますが， 律法の 後になされた 誓いの 御言葉は， 永遠に 完全な 者とされておられる 御子を 大祭司としたのです．
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- For the Law appoints men as high priests who are weak, but the word of the oath, which came after the Law, appoints a Son, made perfect forever.
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365 일독성경 11월 6일 (2)
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