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365 일독성경 1월 2일 (1)

 

창세기 3:1-4:26

 여자가 뱀의 유혹을 받아 하나님께서 금하신 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹고 아담에게도 먹게 하였다. 이를 아신 하나님께서는 뱀과 여자와 아담에게 저주와 고통과 죽음을 선언하셨다. 에덴 동산에서 쫓겨난 아담과 하와는 가인과 아벨을 낳았다. 이들이 장성하여 하나님께 제물을 드렸는데, 하나님께서 아벨의 제물만 열납하시자 이를 본 가인은 아벨을 죽이고 놋 땅에 거했다.
  
  인간의 타락(3:1-3:24)    
 
  1. 主なる 神が 造られた 野の 生き 物のうちで， 最も 賢いのは 蛇であった． 蛇は 女に 言った． 「園のどの 木からも 食べてはいけない， などと 神は 言われたのか． 」
  2. 女は 蛇に 答えた． 「わたしたちは 園の 木の 果實を 食べてもよいのです．
  3. でも， 園の 中央に 生えている 木の 果實だけは， 食べてはいけない， 觸れてもいけない， 死んではいけないから， と 神樣はおっしゃいました． 」
  4. 蛇は 女に 言った． 「決して 死ぬことはない．
  5. それを 食べると， 目が 開け， 神のように 善惡を 知るものとなることを 神はご 存じなのだ． 」
  1. さて， 神である 主が 造られたあらゆる 野の ¿のうちで， 蛇が 一番 ··であった． 蛇は 女に 言った． 「あなたがたは， 園のどんな 木からも 食べてはならない， と 神は， ほんとうに 言われたのですか． 」
  2. 女は 蛇に 言った． 「私たちは， 園にある 木の 實を 食べてよいのです．
  3. しかし， 園の 中央にある 木の 實について， 神は， 『あなたがたは， それを 食べてはならない． それに 觸れてもいけない． あなたがたが 死ぬといけないからだ． 』と 仰せになりました． 」
  4. そこで， 蛇は 女に 言った． 「あなたがたは 決して 死にません．
  5. あなたがたがそれを 食べるその 時， あなたがたの 目が 開け， あなたがたが 神のようになり， 善惡を 知るようになることを 神は 知っているのです． 」
  1. 女が 見ると， その 木はいかにもおいしそうで， 目を 引き 付け， 賢くなるように 唆していた． 女は 實を 取って 食べ， 一緖にいた 男にも 渡したので， 彼も 食べた．
  2. 二人の 目は 開け， 自分たちが 裸であることを 知り， 二人はいちじくの 葉をつづり 合わせ， 腰を 覆うものとした．
  3. その 日， 風の 吹くころ， 主なる 神が 園の 中を 步く 音が 聞こえてきた． アダム と 女が， 主なる 神の 顔を 避けて， 園の 木の 間に 隱れると，
  4. 主なる 神は アダム を 呼ばれた． 「どこにいるのか． 」
  5. 彼は 答えた． 「あなたの 足音が 園の 中に 聞こえたので， 恐ろしくなり， 隱れております． わたしは 裸ですから． 」
  1. そこで 女が 見ると， その 木は， まことに 食べるのに 良く， 目に 慕わしく， 賢くするというその 木はいかにも 好ましかった． それで 女はその 實を 取って 食べ， いっしょにいた 夫にも 與えたので， 夫も 食べた．
  2. このようにして， ふたりの 目は 開かれ， それで 彼らは 自分たちが 裸であることを 知った． そこで， 彼らは， いちじくの 葉をつづり 合わせて， 自分たちの 腰のおおいを 作った．
  3. そよ 風の 吹くころ， 彼らは 園を 步き 回られる 神である 主の 聲を 聞いた． それで 人とその 妻は， 神である 主の 御顔を 避けて 園の 木の 間に 身を 隱した．
  4. 神である 主は， 人に 呼びかけ， 彼に 仰せられた． 「あなたは， どこにいるのか． 」
  5. 彼は 答えた． 「私は 園で， あなたの 聲を 聞きました． それで 私は 裸なので， 恐れて， 隱れました． 」
  1. 神は 言われた． 「お 前が 裸であることを 誰が 告げたのか． 取って 食べるなと 命じた 木から 食べたのか． 」
  2. アダム は 答えた． 「あなたがわたしと 共にいるようにしてくださった 女が， 木から 取って 與えたので， 食べました． 」
  3. 主なる 神は 女に 向かって 言われた． 「何ということをしたのか． 」女は 答えた． 「蛇がだましたので， 食べてしまいました． 」
  4. 主なる 神は， 蛇に 向かって 言われた． 「このようなことをしたお 前は ／あらゆる 家畜， あらゆる 野の ¿の 中で ／呪われるものとなった． お 前は， 生涯這いまわり， 塵を 食らう．
  5. お 前と 女， お 前の 子孫と 女の 子孫の 間に ／わたしは 敵意を 置く． 彼はお 前の 頭を ¿き ／お 前は 彼のかかとを ¿く． 」
  1. すると， 仰せになった． 「あなたが 裸であるのを， だれがあなたに 敎えたのか． あなたは， 食べてはならない， と 命じておいた 木から 食べたのか． 」
  2. 人は 言った． 「あなたが 私のそばに 置かれたこの 女が， あの 木から 取って 私にくれたので， 私は 食べたのです． 」
  3. そこで， 神である 主は 女に 仰せられた． 「あなたは， いったいなんということをしたのか． 」女は 答えた． 「蛇が 私を 惑わしたのです． それで 私は 食べたのです． 」
  4. 神である 主は 蛇に 仰せられた． 「おまえが， こんな 事をしたので， おまえは， あらゆる 家畜， あらゆる 野の ¿よりものろわれる． おまえは， 一生， 腹ばいで 步き， ちりを 食べなければならない．
  5. わたしは， おまえと 女との 間に， また， おまえの 子孫と 女の 子孫との 間に， 敵意を 置く． 彼は， おまえの 頭を 踏み ¿き， おまえは， 彼のかかとにかみつく． 」
  1. 神は 女に 向かって 言われた． 「お 前のはらみの 苦しみを 大きなものにする． お 前は， 苦しんで 子を 産む． お 前は 男を 求め ／彼はお 前を 支配する． 」
  2. 神は アダム に 向かって 言われた． 「お 前は 女の 聲に 從い ／取って 食べるなと 命じた 木から 食べた． お 前のゆえに， 土は 呪われるものとなった． お 前は， 生涯食べ 物を 得ようと 苦しむ．
  3. お 前に 對して ／土は 茨とあざみを 生えいでさせる ／野の 草を 食べようとするお 前に．
  4. お 前は 顔に 汗を 流して パン を 得る ／土に 返るときまで． お 前がそこから 取られた 土に． 塵にすぎないお 前は 塵に 返る． 」
  5. アダム は 女を エバ （命 ）と 名付けた． 彼女がすべて 命あるものの 母となったからである．
  1. 女にはこう 仰せられた． 「わたしは， あなたのみごもりの 苦しみを 大いに 增す． あなたは， 苦しんで 子を 産まなければならない． しかも， あなたは 夫を 戀い 慕うが， 彼は， あなたを 支配することになる． 」
  2. また， アダム に 仰せられた． 「あなたが， 妻の 聲に 聞き 從い， 食べてはならないとわたしが 命じておいた 木から 食べたので， 土地は， あなたのゆえにのろわれてしまった． あなたは， 一生， 苦しんで 食を 得なければならない．
  3. 土地は， あなたのために， いばらとあざみを 生えさせ， あなたは， 野の 草を 食べなければならない．
  4. あなたは， 顔に 汗を 流して 糧を 得， ついに， あなたは 土に 歸る． あなたはそこから 取られたのだから． あなたはちりだから， ちりに 歸らなければならない． 」
  5. さて， 人は， その 妻の 名を エバ と 呼んだ． それは， 彼女がすべて 生きているものの 母であったからである．
  1. 主なる 神は， アダム と 女に 皮の 衣を 作って 着せられた．
  2. 主なる 神は 言われた． 「人は 我¿の 一人のように， 善惡を 知る 者となった． 今は， 手を 伸ばして 命の 木からも 取って 食べ， 永遠に 生きる 者となるおそれがある． 」
  3. 主なる 神は， 彼を エデン の 園から 追い 出し， 彼に， 自分がそこから 取られた 土を 耕させることにされた．
  4. こうして アダム を 追放し， 命の 木に 至る 道を 守るために， エデン の 園の 東に ケルビム と， きらめく 劍の 炎を 置かれた．
  1. 神である 主は， アダム とその 妻のために， 皮の 衣を 作り， 彼らに 着せてくださった．
  2. 神である 主は 仰せられた． 「見よ． 人はわれわれのひとりのようになり， 善惡を 知るようになった． 今， 彼が， 手を 伸ばし， いのちの 木からも 取って 食べ， 永遠に 生きないように． 」
  3. そこで 神である 主は， 人を エデン の 園から 追い 出されたので， 人は 自分がそこから 取り 出された 土を 耕すようになった．
  4. こうして， 神は 人を 追放して， いのちの 木への 道を 守るために， エデン の 園の 東に， ケルビム と 輪を 描いて 回る 炎の 劍を 置かれた．
 
  가인과 아벨(4:1-4:26)    
 
  1. さて， アダム は 妻 エバ を 知った． 彼女は 身ごもって カイン を 産み， 「わたしは 主によって 男子を 得た 」と 言った．
  2. 彼女はまたその 弟 アベル を 産んだ． アベル は 羊を 飼う 者となり， カイン は 土を 耕す 者となった．
  3. 時を 經て， カイン は 土の 實りを 主のもとに 獻げ 物として 持って 來た．
  4. アベル は 羊の 群れの 中から 肥えた 初子を 持って 來た． 主は アベル とその 獻げ 物に 目を 留められたが，
  5. カイン とその 獻げ 物には 目を 留められなかった． カイン は 激しく 怒って 顔を 伏せた．
  1. 人は， その 妻 エバ を 知った． 彼女はみごもって カイン を 産み， 「私は， 主によってひとりの 男子を 得た． 」と 言った．
  2. 彼女は， それからまた， 弟 アベル を 産んだ． アベル は 羊を 飼う 者となり， カイン は 土を 耕す 者となった．
  3. ある 時期になって， カイン は， 地の 作物から 主へのささげ 物を 持って 來た．
  4. また， アベル は 彼の 羊の 初子の 中から， それも 最良のものを， それも 自分自身で， 持って 來た． 主は， アベル とそのささげ 物とに 目を 留められた．
  5. だが， カイン とそのささげ 物には 目を 留められなかった． それで， カイン はひどく 怒り， 顔を 伏せた．
  1. 主は カイン に 言われた． 「どうして 怒るのか． どうして 顔を 伏せるのか．
  2. もしお 前が 正しいのなら， 顔を 上げられるはずではないか． 正しくないなら， 罪は 戶口で 待ち 伏せており， お 前を 求める． お 前はそれを 支配せねばならない． 」
  3. カイン が 弟 アベル に 言葉をかけ， 二人が 野原に 着いたとき， カイン は 弟 アベル を 襲って 殺した．
  4. 主は カイン に 言われた． 「お 前の 弟 アベル は， どこにいるのか． 」 カイン は 答えた． 「知りません． わたしは 弟の 番人でしょうか． 」
  5. 主は 言われた． 「何ということをしたのか． お 前の 弟の 血が 土の 中からわたしに 向かって 叫んでいる．
  1. そこで， 主は， カイン に 仰せられた． 「なぜ， あなたは 憤っているのか． なぜ， 顔を 伏せているのか．
  2. あなたが 正しく 行なったのであれば， 受け 入れられる． ただし， あなたが 正しく 行なっていないのなら， 罪は 戶口で 待ち 伏せして， あなたを 戀い 慕っている． だが， あなたは， それを 治めるべきである． 」
  3. しかし， カイン は 弟 アベル に 話しかけた． 「野に 行こうではないか． 」そして， ふたりが 野にいたとき， カイン は 弟 アベル に 襲いかかり， 彼を 殺した．
  4. 主は カイン に， 「あなたの 弟 アベル は， どこにいるのか． 」と 問われた． カイン は 答えた． 「知りません． 私は， 自分の 弟の 番人なのでしょうか． 」
  5. そこで， 仰せられた． 「あなたは， いったいなんということをしたのか． 聞け． あなたの 弟の 血が， その 土地からわたしに 叫んでいる．
  1. 今， お 前は 呪われる 者となった． お 前が 流した 弟の 血を， 口を 開けて 飮み ¿んだ 土よりもなお， 呪われる．
  2. 土を 耕しても， 土はもはやお 前のために 作物を 産み 出すことはない． お 前は 地上をさまよい， さすらう 者となる． 」
  3. カイン は 主に 言った． 「わたしの 罪は 重すぎて 負いきれません．
  4. 今日， あなたがわたしをこの 土地から 追放なさり， わたしが 御顔から 隱されて， 地上をさまよい， さすらう 者となってしまえば， わたしに 出會う 者はだれであれ， わたしを 殺すでしょう． 」
  5. 主は カイン に 言われた． 「いや， それゆえ カイン を 殺す 者は， だれであれ 七倍の 復讐を 受けるであろう． 」主は カイン に 出會う 者がだれも 彼を 擊つことのないように， カイン にしるしを 付けられた．
  1. 今や， あなたはその 土地にのろわれている． その 土地は 口を 開いてあなたの 手から， あなたの 弟の 血を 受けた．
  2. それで， あなたがその 土地を 耕しても， 土地はもはや， あなたのためにその 力を 生じない． あなたは 地上をさまよい 步くさすらい 人となるのだ． 」
  3. カイン は 主に 申し 上げた． 「私の 咎は， 大きすぎて， にないきれません．
  4. ああ， あなたはきょう 私をこの 土地から 追い 出されたので， 私はあなたの 御顔から 隱れ， 地上をさまよい 步くさすらい 人とならなければなりません． それで， 私に 出會う 者はだれでも， 私を 殺すでしょう． 」
  5. 主は 彼に 仰せられた． 「それだから， だれでも カイン を 殺す 者は， 七倍の 復讐を 受ける． 」そこで 主は， 彼に 出會う 者が， だれも 彼を 殺すことのないように， カイン に 一つのしるしを 下さった．
  1. カイン は 主の 前を 去り， エデン の 東， ノド （さすらい ）の 地に 住んだ．
  2. カイン は 妻を 知った． 彼女は 身ごもって エノク を 産んだ． カイン は 町を 建てていたが， その 町を 息子の 名前にちなんで エノク と 名付けた．
  3. エノク には イラド が 生まれた． イラド は メフヤエル の 父となり， メフヤエル は メトシャエル の 父となり， メトシャエル は レメク の 父となった．
  4. レメク は 二人の 妻をめとった． 一人は アダ ， もう 一人は ツィラ といった．
  5. アダ は ヤバル を 産んだ． ヤバル は， 家畜を 飼い 天幕に 住む 者の 先祖となった．
  1. それで， カイン は， 主の 前から 去って， エデン の 東， ノデ の 地に 住みついた．
  2. さて， カイン は， その 妻を 知った． 彼女はみごもり， エノク を 産んだ． カイン は 町を 建てていたので， 自分の 子の 名にちなんで， その 町に エノク という 名をつけた．
  3. エノク には イラデ が 生まれた． イラデ には メフヤエル が 生まれ， メフヤエル には メトシャエル が 生まれ， メトシャエル には レメク が 生まれた．
  4. レメク はふたりの 妻をめとった． ひとりの 名は アダ ， 他のひとりの 名は ツィラ であった．
  5. アダ は ヤバル を 産んだ． ヤバル は 天幕に 住む 者， 家畜を 飼う 者の 先祖となった．
  1. その 弟は ユバル といい， 竪琴や 笛を 奏でる 者すべての 先祖となった．
  2. ツィラ もまた， トバル · カイン を 産んだ． 彼は 靑銅や 鐵でさまざまの 道具を 作る 者となった． トバル · カイン の 妹は ナアマ といった．
  3. さて， レメク は 妻に 言った． 「アダ と ツィラ よ， わが 聲を 聞け． レメク の 妻たちよ， わが 言葉に 耳を 傾けよ． わたしは 傷の 報いに 男を 殺し ／打ち 傷の 報いに 若者を 殺す．
  4. カイン のための 復讐が 七倍なら ／ レメク のためには 七十七倍． 」
  5. 再び， アダム は 妻を 知った． 彼女は 男の 子を 産み， セト と 名付けた． カイン が アベル を 殺したので， 神が 彼に 代わる 子を 授け（シャト ）られたからである．
  1. その 弟の 名は ユバル であった． 彼は 立琴と 笛を 巧みに 奏するすべての 者の 先祖となった．
  2. ツィラ もまた， トバル · カイン を 産んだ． 彼は 靑銅と 鐵のあらゆる 用具の 鍛冶屋であった． トバル · カイン の 妹は， ナアマ であった．
  3. さて， レメク はその 妻たちに 言った． 「アダ と ツィラ よ． 私の 聲を 聞け． レメク の 妻たちよ． 私の 言うことに 耳を 傾けよ． 私の 受けた 傷のためには， ひとりの 人を， 私の 受けた 打ち 傷のためには， ひとりの 若者を 殺した．
  4. カイン に 七倍の 復讐があれば， レメク には 七十七倍． 」
  5. アダム は， さらに， その 妻を 知った． 彼女は 男の 子を 産み， その 子を セツ と 名づけて 言った． 「カイン が アベル を 殺したので， 彼の 代わりに， 神は 私にもうひとりの 子を 授けられたから． 」
  1. セト にも 男の 子が 生まれた． 彼はその 子を エノシュ と 名付けた． 主の 御名を 呼び 始めたのは， この 時代のことである．
  1. セツ にもまた 男の 子が 生まれた． 彼は， その 子を エノシュ と 名づけた． そのとき， 人¿は 主の 御名によって 祈ることを 始めた．
 
  화염검(火焰劍, 3:24)  자체적으로 회전하며 돌아가는 불칼로, 하나님의 위엄을 상징함  
  창상(創傷, 4:23)  칼이나 도끼 등의 날이 있는 연장에 다친 상처  

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