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365 일독성경 1월 15일 (2)

 

마태복음 11:1-11:24

 메시아에 관한 세례 요한의 질문을 받으신 예수님은 자신이 행했던 메시아로서의 왕적 권능을 말씀하심으로 이에 답하시고 회개치 않는 자들에 대한 심판을 선포하셨다.
  
  예수님과 세례 요한(11:1-11:24)    
 
  1. イエス は 十二人の 弟子に 指圖を 與え 終わると， そこを 去り， 方¿の 町で 敎え， 宣敎された．
  2. ヨハネ は 牢の 中で， キリスト のなさったことを 聞いた． そこで， 自分の 弟子たちを 送って，
  3. 尋ねさせた． 「來るべき 方は， あなたでしょうか． それとも， ほかの 方を 待たなければなりませんか． 」
  4. イエス はお 答えになった． 「行って， 見聞きしていることを ヨハネ に 傳えなさい．
  5. 目の 見えない 人は 見え， 足の 不自由な 人は 步き， らい 病を 患っている 人は 淸くなり， 耳の 聞こえない 人は 聞こえ， 死者は 生き 返り， 貧しい 人は 福音を 告げ 知らされている．
  1. イエス はこのように 十二弟子に 注意を 與え， それを 終えられると， 彼らの 町¿で 敎えたり 宣べ 傳えたりするため， そこを 立ち 去られた．
  2. さて， 獄中で キリスト のみわざについて 聞いた ヨハネ は， その 弟子たちに 託して，
  3. イエス にこう 言い 送った． 「おいでになるはずの 方は， あなたですか． それとも， 私たちは 別の 方を 待つべきでしょうか． 」
  4. イエス は 答えて， 彼らに 言われた． 「あなたがたは 行って， 自分たちの 聞いたり 見たりしていることを ヨハネ に 報告しなさい．
  5. 盲人が 見， 足なえが 步き， らい 病人がきよめられ， つんぼの 人が 聞こえ， 死人が 生き 返り， 貧しい 者には 福音が 宣べ 傳えられているのです．
  1. わたしにつまずかない 人は 幸いである． 」
  2. ヨハネ の 弟子たちが 歸ると， イエス は 群衆に ヨハネ について 話し 始められた． 「あなたがたは， 何を 見に 荒れ 野へ 行ったのか． 風にそよぐ 葦か．
  3. では， 何を 見に 行ったのか． しなやかな 服を 着た 人か． しなやかな 服を 着た 人なら 王宮にいる．
  4. では， 何を 見に 行ったのか． 預言者か． そうだ． 言っておく． 預言者以上の 者である．
  5. 『見よ， わたしはあなたより 先に 使者を 遣わし， ／あなたの 前に 道を 準備させよう 』／と 書いてあるのは， この 人のことだ．
  1. だれでも， わたしにつまずかない 者は 幸いです． 」
  2. この 人たちが 行ってしまうと， イエス は， ヨハネ について 群衆に 話しだされた． 「あなたがたは， 何を 見に 荒野に 出て 行ったのですか． 風に ¿れる 葦ですか．
  3. でなかったら， 何を 見に 行ったのですか． 柔らかい 着物を 着た 人ですか． 柔らかい 着物を 着た 人なら 王の 宮殿にいます．
  4. でなかったら， なぜ 行ったのですか． 預言者を 見るためですか． そのとおり． だが， わたしが 言いましょう． 預言者よりもすぐれた 者をです．
  5. この 人こそ， 『見よ， わたしは 使いをあなたの 前に 遣わし， あなたの 道を， あなたの 前に 備えさせよう． 』と 書かれているその 人です．
  1. はっきり 言っておく． およそ 女から 生まれた 者のうち， 洗禮者 ヨハネ より 偉大な 者は 現れなかった． しかし， 天の 國で 最も 小さな 者でも， 彼よりは 偉大である．
  2. 彼が 活動し 始めたときから 今に 至るまで， 天の 國は 力ずくで 襲われており， 激しく 襲う 者がそれを 奪い 取ろうとしている．
  3. すべての 預言者と 律法が 預言したのは， ヨハネ の 時までである．
  4. あなたがたが 認めようとすれば 分かることだが， 實は， 彼は 現れるはずの エリヤ である．
  5. 耳のある 者は 聞きなさい．
  1. まことに， あなたがたに 告げます． 女から 生まれた 者の 中で， バプテスマ の ヨハネ よりすぐれた 人は 出ませんでした． しかも， 天の 御國の 一番小さい 者でも， 彼より 偉大です．
  2. バプテスマ の ヨハネ の 日以來今日まで， 天の 御國は 激しく 攻められています． そして， 激しく 攻める 者たちがそれを 奪い 取っています．
  3. ヨハネ に 至るまで， すべての 預言者たちと 律法とが 預言をしたのです．
  4. あなたがたが 進んで 受け 入れるなら， 實はこの 人こそ， きたるべき エリヤ なのです．
  5. 耳のある 者は 聞きなさい．
  1. 今の 時代を 何にたとえたらよいか． 廣場に 座って， ほかの 者にこう 呼びかけている 子供たちに 似ている．
  2. 『笛を 吹いたのに， ／踊ってくれなかった． 葬式の 歌をうたったのに， ／悲しんでくれなかった． 』
  3. ヨハネ が 來て， 食べも 飮みもしないでいると， 『あれは 惡靈に 取りつかれている 』と 言い，
  4. 人の 子が 來て， 飮み 食いすると， 『見ろ， 大食漢で 大酒飮みだ． 徵稅人や 罪人の 仲間だ 』と 言う． しかし， 知惠の 正しさは， その ¿きによって 證明される． 」
  5. それから イエス は， 數多くの 奇跡の 行われた 町¿が 悔い 改めなかったので， 叱り 始められた．
  1. この 時代は 何にたとえたらよいでしょう． 市場にすわっている 子どもたちのようです． 彼らは， ほかの 子どもたちに 呼びかけて，
  2. こう 言うのです． 『笛を 吹いてやっても， 君たちは 踊らなかった． 弔いの 歌を 歌ってやっても， 悲しまなかった． 』
  3. ヨハネ が 來て， 食べも 飮みもしないと， 人¿は『あれは 惡靈につかれているのだ． 』と 言い，
  4. 人の 子が 來て 食べたり 飮んだりしていると， 『あれ 見よ． 食いしんぼうの 大酒飮み， 取稅人や 罪人の 仲間だ． 』と 言います． でも， 知惠の 正しいことは， その 行ないが 證明します． 」
  5. それから， イエス は， 數¿の 力あるわざの 行なわれた 町¿が 悔い 改めなかったので， 責め 始められた．
  1. 「コラジン ， お 前は 不幸だ． ベトサイダ ， お 前は 不幸だ． お 前たちのところで 行われた 奇跡が， ティルス や シドン で 行われていれば， これらの 町はとうの 昔に 粗布をまとい， 灰をかぶって 悔い 改めたにちがいない．
  2. しかし， 言っておく． 裁きの 日には ティルス や シドン の 方が， お 前たちよりまだ 輕い 罰で 濟む．
  3. また， カファルナウム ， お 前は， ／天にまで 上げられるとでも 思っているのか． 陰府にまで 落とされるのだ． お 前のところでなされた 奇跡が， ソドム で 行われていれば， あの 町は 今日まで 無事だったにちがいない．
  4. しかし， 言っておく． 裁きの 日には ソドム の 地の 方が， お 前よりまだ 輕い 罰で 濟むのである． 」
  1. 「ああ コラジン ． ああ ベツサイダ ． おまえたちのうちで 行なわれた 力あるわざが， もしも ツロ と シドン で 行なわれたのだったら， 彼らはとうの 昔に 荒布をまとい， 灰をかぶって 悔い 改めていたことだろう．
  2. しかし， その ツロ と シドン のほうが， おまえたちに 言うが， さばきの 日には， まだおまえたちよりは 罰が 輕いのだ．
  3. カペナウム ． どうしておまえが 天に 上げられることがありえよう． ハデス に 落とされるのだ． おまえの 中でなされた 力あるわざが， もしも ソドム でなされたのだったら， ソドム はきょうまで 殘っていたことだろう．
  4. しかし， その ソドム の 地のほうが， おまえたちに 言うが， さばきの 日には， まだおまえよりは 罰が 輕いのだ． 」
 

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