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365 일독성경 1월 17일 (2)

 

마태복음 12:22-12:50

 예수님의 능력이 바알세불을 힘입은 것이라는 바리새인들의 주장에 대해 예수께서는 성령을 훼방하는 죄는 사하심을 받지 못한다고 하셨다. 예수님은 표적을 구하는 자들에게 요나와 스바 여왕의 예를 들면서 구원의 복음을 거절하는 그들의 악함을 경고하셨다.
  
  성령 훼방 죄(12:22-12:50)    
 
  1. そのとき， 惡靈に 取りつかれて 目が 見えず 口の 利けない 人が， イエス のところに 連れられて 來て， イエス がいやされると， ものが 言え， 目が 見えるようになった．
  2. 群衆は 皆驚いて， 「この 人は ダビデ の 子ではないだろうか 」と 言った．
  3. しかし， ファリサイ 派の 人¿はこれを 聞き， 「惡靈の 頭 ベルゼブル の 力によらなければ， この 者は 惡靈を 追い 出せはしない 」と 言った．
  4. イエス は， 彼らの 考えを 見拔いて 言われた． 「どんな 國でも 內輪で 爭えば， 荒れ 果ててしまい， どんな 町でも 家でも， 內輪で 爭えば 成り 立って 行かない．
  5. サタン が サタン を 追い 出せば， それは 內輪もめだ． そんなふうでは， どうしてその 國が 成り 立って 行くだろうか．
  1. そのとき， 惡靈につかれた， 目も 見えず， 口もきけない 人が 連れて 來られた． イエス が 彼をいやされたので， そのおしはものを 言い， 目も 見えるようになった．
  2. 群衆はみな 驚いて 言った． 「この 人は， ダビデ の 子なのだろうか． 」
  3. これを 聞いた パリサイ 人は 言った． 「この 人は， ただ 惡靈どものかしら ベルゼブル の 力で， 惡靈どもを 追い 出しているだけだ． 」
  4. イエス は 彼らの 思いを 知ってこう 言われた． 「どんな 國でも， 內輪もめして 爭えば 荒れすたれ， どんな 町でも 家でも， 內輪もめして 爭えば 立ち 行きません．
  5. もし， サタン が サタン を 追い 出していて 仲間割れしたのだったら， どうしてその 國は 立ち 行くでしょう．
  1. わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出すのなら， あなたたちの 仲間は 何の 力で 追い 出すのか． だから， 彼ら 自身があなたたちを 裁く 者となる．
  2. しかし， わたしが 神の 靈で 惡靈を 追い 出しているのであれば， 神の 國はあなたたちのところに 來ているのだ．
  3. また， まず 强い 人を 縛り 上げなければ， どうしてその 家に 押し 入って， 家財道具を 奪い 取ることができるだろうか． まず 縛ってから， その 家を 略奪するものだ．
  4. わたしに 味方しない 者はわたしに 敵對し， わたしと 一緖に 集めない 者は 散らしている．
  5. だから， 言っておく． 人が 犯す 罪や 冒瀆は， どんなものでも 赦されるが， “靈 ＂に 對する 冒瀆は 赦されない．
  1. また， もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， あなたがたの 子らはだれによって 追い 出すのですか． だから， あなたがたの 子らが， あなたがたをさばく 人となるのです．
  2. しかし， わたしが 神の 御靈によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， もう 神の 國はあなたがたのところに 來ているのです．
  3. 强い 人の 家にはいって 家財を 奪い 取ろうとするなら， まずその 人を 縛ってしまわないで， どうしてそのようなことができましょうか． そのようにして 初めて， その 家を 略奪することもできるのです．
  4. わたしの 味方でない 者はわたしに 逆らう 者であり， わたしとともに 集めない 者は 散らす 者です．
  5. だから， わたしはあなたがたに 言います． 人はどんな 罪も 冒瀆も 赦していただけます． しかし， 聖靈に 逆らう 冒瀆は 赦されません．
  1. 人の 子に 言い 逆らう 者は 赦される． しかし， 聖靈に 言い 逆らう 者は， この 世でも 後の 世でも 赦されることがない． 」
  2. 「木が 良ければその 實も 良いとし， 木が 惡ければその 實も 惡いとしなさい． 木の 良し 惡しは， その 結ぶ 實で 分かる．
  3. ·の 子らよ， あなたたちは 惡い 人間であるのに， どうして 良いことが 言えようか． 人の 口からは， 心にあふれていることが 出て 來るのである．
  4. 善い 人は， 良いものを 入れた 倉から 良いものを 取り 出し， 惡い 人は， 惡いものを 入れた 倉から 惡いものを 取り 出してくる．
  5. 言っておくが， 人は 自分の 話したつまらない 言葉についてもすべて， 裁きの 日には 責任を 問われる．
  1. また， 人の 子に 逆らうことばを 口にする 者でも， 赦されます． しかし， 聖靈に 逆らうことを 言う 者は， だれであっても， この 世であろうと 次に 來る 世であろうと， 赦されません．
  2. 木が 良ければ， その 實も 良いとし， 木が 惡ければその 實も 惡いとしなさい． 木のよしあしはその 實によって 知られるからです．
  3. まむしのすえたち． おまえたち 惡い 者に， どうして 良いことが 言えましょう． 心に 滿ちていることを 口が 話すのです．
  4. 良い 人は， 良い 倉から 良い 物を 取り 出し， 惡い 人は， 惡い 倉から 惡い 物を 取り 出すものです．
  5. わたしはあなたがたに， こう 言いましょう． 人はその 口にするあらゆるむだなことばについて， さばきの 日には 言い 開きをしなければなりません．
  1. あなたは， 自分の 言葉によって 義とされ， また， 自分の 言葉によって 罪ある 者とされる． 」
  2. すると， 何人かの 律法學者と ファリサイ 派の 人¿が イエス に， 「先生， しるしを 見せてください 」と 言った．
  3. イエス はお 答えになった． 「よこしまで 神に 背いた 時代の 者たちはしるしを 欲しがるが， 預言者 ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられない．
  4. つまり， ヨナ が 三日三晩， 大魚の 腹の 中にいたように， 人の 子も 三日三晩， 大地の 中にいることになる．
  5. ニネベ の 人たちは 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． ニネベ の 人¿は， ヨナ の 說敎を 聞いて 悔い 改めたからである． ここに， ヨナ にまさるものがある．
  1. あなたが 正しいとされるのは， あなたのことばによるのであり， 罪に 定められるのも， あなたのことばによるのです． 」
  2. そのとき， 律法學者， パリサイ 人たちのうちのある 者が イエス に 答えて 言った． 「先生． 私たちは， あなたからしるしを 見せていただきたいのです． 」
  3. しかし， イエス は 答えて 言われた． 「惡い， 姦淫の 時代はしるしを 求めています． だが 預言者 ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられません．
  4. ヨナ は 三日三晩大魚の 腹の 中にいましたが， 同樣に， 人の 子も 三日三晩， 地の 中にいるからです．
  5. ニネベ の 人¿が， さばきのときに， 今の 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 說敎で 悔い 改めたからです． しかし， 見なさい． ここに ヨナ よりもまさった 者がいるのです．
  1. また， 南の 國の 女王は 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． この 女王は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果てから 來たからである． ここに， ソロモン にまさるものがある． 」
  2. 「汚れた 靈は， 人から 出て 行くと， 砂漠をうろつき， 休む 場所を 探すが， 見つからない．
  3. それで， 『出て 來たわが 家に 戾ろう 』と 言う． 戾ってみると， 空き 家になっており， 掃除をして， 整えられていた．
  4. そこで， 出かけて 行き， 自分よりも 惡いほかの 七つの 靈を 一緖に 連れて 來て， 中に 入り ¿んで， 住み 着く． そうなると， その 人の 後の 狀態は 前よりも 惡くなる． この 惡い 時代の 者たちもそのようになろう． 」
  5. イエス がなお 群衆に 話しておられるとき， その 母と 兄弟たちが， 話したいことがあって 外に 立っていた．
  1. 南の 女王が， さばきのときに， 今の 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために 地の 果てから 來たからです． しかし， 見なさい． ここに ソロモン よりもまさった 者がいるのです．
  2. 汚れた 靈が 人から 出て 行って， 水のない 地をさまよいながら 休み 場を 搜しますが， 見つかりません．
  3. そこで， 『出て 來た 自分の 家に 歸ろう． 』と 言って， 歸って 見ると， 家はあいていて， 掃除してきちんとかたづいていました．
  4. そこで， 出かけて 行って， 自分よりも 惡いほかの 靈を 七つ 連れて 來て， みなはいり ¿んでそこに 住みつくのです． そうなると， その 人の 後の 狀態は， 初めよりもさらに 惡くなります． 邪惡なこの 時代もまた， そういうことになるのです． 」
  5. イエス がまだ 群衆に 話しておられるときに， イエス の 母と 兄弟たちが， イエス に 何か 話そうとして， 外に 立っていた．
  1. そこで， ある 人が イエス に， 「御覽なさい． 母上と 御兄弟たちが， お 話ししたいと 外に 立っておられます 」と 言った．
  2. しかし， イエス はその 人にお 答えになった． 「わたしの 母とはだれか． わたしの 兄弟とはだれか． 」
  3. そして， 弟子たちの 方を 指して 言われた． 「見なさい． ここにわたしの 母， わたしの 兄弟がいる．
  4. だれでも， わたしの 天の 父の 御心を 行う 人が， わたしの 兄弟， 姉妹， また 母である． 」
  1. すると， だれかが 言った． 「ご 覽なさい． あなたのおかあさんと 兄弟たちが， あなたに 話そうとして 外に 立っています． 」
  2. しかし， イエス はそう 言っている 人に 答えて 言われた． 「わたしの 母とはだれですか． また， わたしの 兄弟たちとはだれですか． 」
  3. それから， イエス は 手を 弟子たちのほうに 差し 伸べて 言われた． 「見なさい． わたしの 母， わたしの 兄弟たちです．
  4. 天におられるわたしの 父のみこころを 行なう 者はだれでも， わたしの 兄弟， 姉妹， また 母なのです． 」
 
  바알세불( 12:24)  귀신의 두목, 사단  

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장   대역


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