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365 일독성경 4월 21일 (2)

 

누가복음 20:27-20:47

 부활이 없다고 주장하는 사두개인들에게 예수님은 부활후의 상태를 말씀하시며 그들의 영적 무지를 깨우쳐 주셨다.
  
  부활에 대한 논쟁(20:27-20:47)    
 
  1. さて， 復活があることを 否定する サドカイ 派の 人¿が 何人か 近寄って 來て， イエス に 尋ねた．
  2. 「先生， モ ― セ はわたしたちのために 書いています． 『ある 人の 兄が 妻をめとり， 子がなくて 死んだ 場合， その 弟は 兄嫁と 結婚して， 兄の 跡繼ぎをもうけねばならない 』と．
  3. ところで， 七人の 兄弟がいました． 長男が 妻を 迎えましたが， 子がないまま 死にました．
  4. 次男，
  5. 三男と 次¿にこの 女を 妻にしましたが， 七人とも 同じように 子供を 殘さないで 死にました．
  1. ところが， 復活があることを 否定する サドカイ 人のある 者たちが， イエス のところに 來て， 質問して，
  2. こう 言った． 「先生． モ ― セ は 私たちのためにこう 書いています． 『もし， ある 人の 兄が 妻をめとって 死に， しかも 子がなかったばあいは， その 弟はその 女を 妻にして， 兄のための 子をもうけなければならない． 』
  3. ところで， 七人の 兄弟がいました． 長男は 妻をめとりましたが， 子どもがなくて 死にました．
  4. 次男も，
  5. 三男もその 女をめとり， 七人とも 同じようにして， 子どもを 殘さずに 死にました．
  1. 最後にその 女も 死にました．
  2. すると 復活の 時， その 女はだれの 妻になるのでしょうか． 七人ともその 女を 妻にしたのです． 」
  3. イエス は 言われた． 「この 世の 子らはめとったり 嫁いだりするが，
  4. 次の 世に 入って 死者の 中から 復活するのにふさわしいとされた 人¿は， めとることも 嫁ぐこともない．
  5. この 人たちは， もはや 死ぬことがない． 天使に 等しい 者であり， 復活にあずかる 者として， 神の 子だからである．
  1. あとで， その 女も 死にました．
  2. すると 復活の 際， その 女はだれの 妻になるでしょうか． 七人ともその 女を 妻としたのですが． 」
  3. イエス は 彼らに 言われた． 「この 世の 子らは， めとったり， とついだりするが，
  4. 次の 世にはいるのにふさわしく， 死人の 中から 復活するのにふさわしい， と 認められる 人たちは， めとることも， とつぐこともありません．
  5. 彼らはもう 死ぬことができないからです． 彼らは 御使いのようであり， また， 復活の 子として 神の 子どもだからです．
  1. 死者が 復活することは， モ ― セ も『柴 』の 個所で， 主を アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神と 呼んで， 示している．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではなく， 生きている 者の 神なのだ． すべての 人は， 神によって 生きているからである． 」
  3. そこで， 律法學者の 中には， 「先生， 立派なお 答えです 」と 言う 者もいた．
  4. 彼らは， もはや 何もあえて 尋ねようとはしなかった．
  5. イエス は 彼らに 言われた． 「どうして 人¿は， 『メシア は ダビデ の 子だ 』と 言うのか．
  1. それに， 死人がよみがえることについては， モ ― セ も 柴の 個所で， 主を， 『アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神． 』と 呼んで， このことを 示しました．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではありません． 生きている 者の 神です． というのは， 神に 對しては， みなが 生きているからです． 」
  3. 律法學者のうちのある 者たちが 答えて， 「先生． りっぱなお 答えです． 」と 言った．
  4. 彼らはもうそれ 以上何も 質問する 勇氣がなかった．
  5. すると， イエス が 彼らに 言われた． 「どうして 人¿は， キリスト を ダビデ の 子と 言うのですか．
  1. ダビデ 自身が 詩編の 中で 言っている． 『主は， わたしの 主にお 告げになった． 「わたしの 右の 座に 着きなさい．
  2. わたしがあなたの 敵を ／あなたの 足台とするときまで 」と． 』
  3. このように ダビデ が メシア を 主と 呼んでいるのに， どうして メシア が ダビデ の 子なのか． 」
  4. 民衆が 皆聞いているとき， イエス は 弟子たちに 言われた．
  5. 「律法學者に 氣をつけなさい． 彼らは 長い 衣をまとって 步き 回りたがり， また， 廣場で ¿¿されること， 會堂では 上席， 宴會では 上座に 座ることを 好む．
  1. ダビデ 自身が 詩篇の 中でこう 言っています． 『主は 私の 主に 言われた．
  2. 「わたしが， あなたの 敵をあなたの 足台とする 時まで， わたしの 右の 座に 着いていなさい． 」』
  3. こういうわけで， ダビデ が キリスト を 主と 呼んでいるのに， どうして キリスト が ダビデ の 子でしょう． 」
  4. また， 民衆がみな 耳を 傾けているときに， イエス は 弟子たちにこう 言われた．
  5. 「律法學者たちには 氣をつけなさい． 彼らは， 長い 衣をまとって 步き 回ったり， 廣場であいさつされたりすることが 好きで， また 會堂の 上席や 宴會の 上座が 好きです．
  1. そして， やもめの 家を 食い 物にし， 見せかけの 長い 祈りをする． このような 者たちは， 人一倍嚴しい 裁きを 受けることになる． 」
  1. また， やもめの 家を 食いつぶし， 見えを 飾るために 長い 祈りをします． こういう 人たちは 人一倍きびしい 罰を 受けるのです． 」
 

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