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365 일독성경 7월 23일 (2)

 

로마서 8:18-8:39

 바울은 현재 성도들이 받는 고난은 장차 있을 천국 영광에 비교할 수 없을 만큼 미약한 것이며, 또한 성령의 도우심으로 능히 이길 수 있다고 하였다.
  
  현재의 고난과 장래의 영광(8:18-8:39)    
 
  1. 現在の 苦しみは， 將來わたしたちに 現されるはずの 榮光に 比べると， 取るに 足りないとわたしは 思います．
  2. 被造物は， 神の 子たちの 現れるのを 切に 待ち 望んでいます．
  3. 被造物は 虛無に 服していますが， それは， 自分の 意志によるものではなく， 服從させた 方の 意志によるものであり， 同時に 希望も 持っています．
  4. つまり， 被造物も， いつか 滅びへの 隷屬から 解放されて， 神の 子供たちの 榮光に 輝く 自由にあずかれるからです．
  5. 被造物がすべて 今日まで， 共にうめき， 共に 産みの 苦しみを 味わっていることを， わたしたちは 知っています．
  1. 今の 時のいろいろの 苦しみは， 將來私たちに 啓示されようとしている 榮光に 比べれば， 取るに 足りないものと 私は 考えます．
  2. 被造物も， 切實な 思いで 神の 子どもたちの 現われを 待ち 望んでいるのです．
  3. それは， 被造物が 虛無に 服したのが 自分の 意志ではなく， 服從させた 方によるのであって， 望みがあるからです．
  4. 被造物自體も， 滅びの 束縛から 解放され， 神の 子どもたちの 榮光の 自由の 中に 入れられます．
  5. 私たちは， 被造物全體が 今に 至るまで， ともにうめきともに 産みの 苦しみをしていることを 知っています．
  1. 被造物だけでなく， “靈 ＂の 初穗をいただいているわたしたちも， 神の 子とされること， つまり， 體の ·われることを， 心の 中でうめきながら 待ち 望んでいます．
  2. わたしたちは， このような 希望によって 救われているのです． 見えるものに 對する 希望は 希望ではありません． 現に 見ているものをだれがなお 望むでしょうか．
  3. わたしたちは， 目に 見えないものを 望んでいるなら， 忍耐して 待ち 望むのです．
  4. 同樣に， “靈 ＂も 弱いわたしたちを 助けてくださいます． わたしたちはどう 祈るべきかを 知りませんが， “靈 ＂自らが， 言葉に 表せないうめきをもって 執り 成してくださるからです．
  5. 人の 心を 見拔く 方は， “靈 ＂の 思いが 何であるかを 知っておられます． “靈 ＂は， 神の 御心に 從って， 聖なる 者たちのために 執り 成してくださるからです．
  1. そればかりでなく， 御靈の 初穗をいただいている 私たち 自身も， 心の 中でうめきながら， 子にしていただくこと， すなわち， 私たちのからだの ·われることを 待ち 望んでいます．
  2. 私たちは， この 望みによって 救われているのです． 目に 見える 望みは， 望みではありません． だれでも 目で 見ていることを， どうしてさらに 望むでしょう．
  3. もしまだ 見ていないものを 望んでいるのなら， 私たちは， 忍耐をもって 熱心に 待ちます．
  4. 御靈も 同じようにして， 弱い 私たちを 助けてくださいます． 私たちは， どのように 祈ったらよいかわからないのですが， 御靈ご 自身が， 言いようもない 深いうめきによって， 私たちのためにとりなしてくださいます．
  5. 人間の 心を 探り 窮める 方は， 御靈の 思いが 何かをよく 知っておられます． なぜなら， 御靈は， 神のみこころに 從って， 聖徒のためにとりなしをしてくださるからです．
  1. 神を 愛する 者たち， つまり， 御計畵に 從って 召された 者たちには， 万事が 益となるように 共に ¿くということを， わたしたちは 知っています．
  2. 神は 前もって 知っておられた 者たちを， 御子の 姿に 似たものにしようとあらかじめ 定められました． それは， 御子が 多くの 兄弟の 中で 長子となられるためです．
  3. 神はあらかじめ 定められた 者たちを 召し 出し， 召し 出した 者たちを 義とし， 義とされた 者たちに 榮光をお 與えになったのです．
  4. では， これらのことについて 何と 言ったらよいだろうか． もし 神がわたしたちの 味方であるならば， だれがわたしたちに 敵對できますか．
  5. わたしたちすべてのために， その 御子をさえ 惜しまず 死に 渡された 方は， 御子と 一緖にすべてのものをわたしたちに 賜らないはずがありましょうか．
  1. 神を 愛する 人¿， すなわち， 神のご 計畵に 從って 召された 人¿のためには， 神がすべてのことを ¿かせて 益としてくださることを， 私たちは 知っています．
  2. なぜなら， 神は， あらかじめ 知っておられる 人¿を， 御子のかたちと 同じ 姿にあらかじめ 定められたからです． それは， 御子が 多くの 兄弟たちの 中で 長子となられるためです．
  3. 神はあらかじめ 定めた 人¿をさらに 召し， 召した 人¿をさらに 義と 認め， 義と 認めた 人¿にはさらに 榮光をお 與えになりました．
  4. では， これらのことからどう 言えるでしょう． 神が 私たちの 味方であるなら， だれが 私たちに 敵對できるでしょう．
  5. 私たちすべてのために， ご 自分の 御子をさえ 惜しまずに 死に 渡された 方が， どうして， 御子といっしょにすべてのものを， 私たちに 惠んでくださらないことがありましょう．
  1. だれが 神に 選ばれた 者たちを 訴えるでしょう． 人を 義としてくださるのは 神なのです．
  2. だれがわたしたちを 罪に 定めることができましょう． 死んだ 方， 否， むしろ， 復活させられた 方である キリスト · イエス が， 神の 右に 座っていて， わたしたちのために 執り 成してくださるのです．
  3. だれが， キリスト の 愛からわたしたちを 引き 離すことができましょう． ·難か． 苦しみか． 迫害か． 飢えか． 裸か． 危險か． 劍か．
  4. 「わたしたちは， あなたのために ／一日中死にさらされ， ／屠られる 羊のように 見られている 」と 書いてあるとおりです．
  5. しかし， これらすべてのことにおいて， わたしたちは， わたしたちを 愛してくださる 方によって 輝かしい 勝利を 收めています．
  1. 神に 選ばれた 人¿を 訴えるのはだれですか． 神が 義と 認めてくださるのです．
  2. 罪に 定めようとするのはだれですか． 死んでくださった 方， いや， よみがえられた 方である キリスト · イエス が， 神の 右の 座に 着き， 私たちのためにとりなしていてくださるのです．
  3. 私たちを キリスト の 愛から 引き 離すのはだれですか． 患難ですか， 苦しみですか， 迫害ですか， 飢えですか， 裸ですか， 危險ですか， 劍ですか．
  4. 「あなたのために， 私たちは 一日中， 死に 定められている． 私たちは， ほふられる 羊とみなされた． 」と 書いてあるとおりです．
  5. しかし， 私たちは， 私たちを 愛してくださった 方によって， これらすべてのことの 中にあっても， 壓倒的な 勝利者となるのです．
  1. わたしは 確信しています． 死も， 命も， 天使も， 支配するものも， 現在のものも， 未來のものも， 力あるものも，
  2. 高い 所にいるものも， 低い 所にいるものも， 他のどんな 被造物も， わたしたちの 主 キリスト · イエス によって 示された 神の 愛から， わたしたちを 引き 離すことはできないのです．
  1. 私はこう 確信しています． 死も， いのちも， 御使いも， 權威ある 者も， 今あるものも， 後に 來るものも， 力ある 者も，
  2. 高さも， 深さも， そのほかのどんな 被造物も， 私たちの 主 キリスト · イエス にある 神の 愛から， 私たちを 引き 離すことはできません．
 
  적신(赤身, 8:35)  ‘벌거벗음’이란 뜻으로, 헐벗고 굶주린 상태를 의미함  

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장   대역


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