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365 일독성경 9월 11일 (1)

 

전도서 10:1-12:14

 지혜자와 우매자를 비교하면서 오직 지혜가 성공하기에 유익하다고 하였다. 그리고 청년의 때에는 창조자 하나님을 기억하라고 하였다. 그리고 끝으로, 사람의 본분은 하나님을 경외하여 그 명령을 지키는 것이라고 하면서 하나님께서는 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하신다고 하였다.
  
  지혜자의 교훈(10:1-12:14)    
 
  1. 死んだ ·は 香料作りの 香油を 腐らせ， 臭くする． 僅かな 愚行は 知惠や 名譽より 高くつく．
  2. 賢者の 心は 右へ， 愚者の 心は 左へ．
  3. 愚者は 道行くときすら 愚かで ／だれにでも 自分は 愚者だと 言いふらす．
  4. 主人の 氣持があなたに 對してたかぶっても ／その 場を 離れるな． 落ち 着けば， 大きな 過ちも 見逃してもらえる．
  5. 太陽の 下に， 災難なことがあるのを 見た． 君主の 誤りで
  1. 死んだはえは， 調合した 香油を 臭くし， 發酵させる． 少しの 愚かさは， 知惠や 榮譽よりも 重い．
  2. 知惠ある 者の 心は 右に 向き， 愚かな 者の 心は 左に 向く．
  3. 愚か 者が 道を 行くとき， 思慮に 欠けている． 自分が 愚かであることを， みなに 知らせる．
  4. 支配者があなたに 向かって 立腹しても， あなたはその 場を 離れてはならない． 冷靜は 大きな 罪を 犯さないようにするから．
  5. 私は， 日の 下に 一つの 惡があるのを 見た． それは 權力者の 犯す 過失のようなものである．
  1. 愚者が 甚だしく 高められるかと 思えば ／金持ちが 身を 低くして 座す．
  2. 奴隷が 馬に 乘って 行くかと 思えば ／君侯が 奴隷のように 徒步で 行く．
  3. 落とし 穴を 掘る 者は 自らそこに 落ち ／石垣を 破る 者は 蛇にかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者は 石に 傷つき ／木を 割る 者は 木の 難に 遭う．
  5. なまった 斧を 硏いでおけば 力が 要らない． 知惠を 備えておけば 利益がある．
  1. 愚か 者が 非常に 高い 位につけられ， 富む 者が 低い 席に 着けられている．
  2. 私は 奴隷たちが 馬に 乘り， 君主たちが 奴隷のように 地を 步くのを 見た．
  3. 穴を 掘る 者はそれに 落ち ¿み， 石垣をくずす 者は 蛇にかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者は 石で 傷つき， 木を 割る 者は 木で 危險にさらされる．
  5. もし 斧が 鈍くなったとき， その 刃をとがないと， もっと 力がいる． しかし 知惠は 人を 成功させるのに 益になる．
  1. 呪文も 唱えぬ 先に 蛇がかみつけば ／呪術師には 何の 利益もない．
  2. 賢者の 口の 言葉は 惠み． 愚者の 唇は 彼自身を 呑み ¿む．
  3. 愚者はたわ 言をもって 口を 開き ／うわ 言をもって 口を 閉ざす．
  4. 愚者は 口數が 多い． 未來のことはだれにも 分からない． 死後どうなるのか， 誰が 敎えてくれよう．
  5. 愚者は 勞苦してみたところで 疲れるだけだ． 都に 行く 道さえ 知らないのだから．
  1. もし 蛇がまじないにかからずにかみつくなら， それは 蛇使いに 何の 益にもならない．
  2. 知惠ある 者が 口にすることばは 優しく， 愚かな 者のくちびるはその 身を 滅ぼす．
  3. 彼が 口にすることばの 始まりは， 愚かなこと， 彼の 口の 終わりは， みじめな 狂氣．
  4. 愚か 者はよくしゃべる． 人はこれから 起こることを 知らない． これから 後に 起こることをだれが 告げることができよう．
  5. 愚かな 者の 勞苦は， おのれを 疲れさせる． 彼は 町に 行く 道さえ 知らない．
  1. いかに 不幸なことか ／王が 召し 使いのようで ／役人らが 朝から 食い 散らしている 國よ．
  2. いかに 幸いなことか ／王が 高貴な 生まれで ／役人らがしかるべきときに 食事をし ／決して 醉わず， 力に 滿ちている 國よ．
  3. 兩手が 垂れていれば 家は 漏り ／兩腕が 怠惰なら 梁は 落ちる．
  4. 食事をするのは 笑うため． 酒は 人生を 樂しむため． 銀はすべてにこたえてくれる．
  5. 親友に 向かってすら 王を 呪うな． 寢室ですら 金持ちを 呪うな． 空の 鳥がその 聲を 傳え ／翼あるものがその 言葉を 告げる．
  1. わざわいなことよ． あなたの 王が 子どもであって， あなたの 首長たちが 朝から 食事をする 國は．
  2. 幸いなことよ． あなたの 王が 貴族の 出であって， あなたの 首長たちが， 醉うためではなく， 力をつけるために， 定まった 時に， 食事をする 國は．
  3. なまけていると 天井が 落ち， 手をこまねいていると 雨漏りがする．
  4. 食事をするのは 笑うため． ぶどう 酒は 人生を 樂しませる． 金錢はすべての 必要に 應じる．
  5. 王をのろおうと， ひそかに 思ってはならない． 寢室でも 富む 者をのろってはならない． なぜなら， 空の 鳥がその 聲を 持ち 運び， 翼のあるものがそのことを 告げるからだ．
 
 
  1. あなたの パン を 水に 浮かべて 流すがよい． 月日がたってから， それを 見いだすだろう．
  2. 七人と， 八人とすら， 分かち 合っておけ ／國にどのような 災いが 起こるか ／分かったものではない．
  3. 雨が 雲に 滿ちれば， それは 地に 滴る． 南風に 倒されても 北風に 倒されても ／木はその 倒れたところに 橫たわる．
  4. 風向きを 氣にすれば 種は 蒔けない． 雲行きを 氣にすれば 刈り 入れはできない．
  5. 妊婦の 胎內で 靈や 骨組がどの 樣になるのかも 分からないのに， すべてのことを 成し 遂げられる 神の 業が 分かるわけはない．
  1. あなたの パン を 水の 上に 投げよ． ずっと 後の 日になって， あなたはそれを 見いだそう．
  2. あなたの 受ける 分を 七人か 八人に 分けておけ． 地上でどんなわざわいが 起こるかあなたは 知らないのだから．
  3. 雲が 雨で 滿ちると， それは 地上に 降り 注ぐ． 木が 南風や 北風で 倒されると， その 木は 倒れた 場所にそのままにある．
  4. 風を 警戒している 人は 種を 蒔かない． 雲を 見ている 者は 刈り 入れをしない．
  5. あなたは 妊婦の 胎內の 骨¿のことと 同樣， 風の 道がどのようなものかを 知らない． そのように， あなたはいっさいを 行なわれる 神のみわざを 知らない．
  1. 朝， 種を 蒔け， 夜にも 手を 休めるな． 實を 結ぶのはあれかこれか ／それとも 兩方なのか， 分からないのだから．
  2. 光は 快く， 太陽を 見るのは 樂しい．
  3. 長生きし， 喜びに 滿ちているときにも ／暗い 日¿も 多くあろうことを 忘れないように． 何が 來ようとすべて 空しい．
  4. 若者よ， お 前の 若さを 喜ぶがよい． 靑年時代を 樂しく 過ごせ． 心にかなう 道を， 目に 映るところに 從って 行け． 知っておくがよい ／神はそれらすべてについて ／お 前を 裁きの 座に 連れて 行かれると．
  5. 心から 惱みを 去り， 肉體から 苦しみを 除け． 若さも 靑春も 空しい．
  1. 朝のうちにあなたの 種を 蒔け． 夕方も 手を 放してはいけない． あなたは， あれか， これか， どこで 成功するのか， 知らないからだ． 二つとも 同じようにうまくいくかもわからない．
  2. 光は 快い． 太陽を 見ることは 目のために 良い．
  3. 人は 長年生きて， ずっと 樂しむがよい． だが， やみの 日も 數多くあることを 忘れてはならない． すべて 起こることはみな， むなしい．
  4. 若い 男よ． 若いうちに 樂しめ． 若い 日にあなたの 心を 喜ばせよ． あなたの 心のおもむくまま， あなたの 目の 望むままに 步め． しかし， これらすべての 事において， あなたは 神のさばきを 受けることを 知っておけ．
  5. だから， あなたの 心から 悲しみを 除き， あなたの 肉體から 痛みを 取り 去れ． 若さも， 靑春も， むなしいからだ．
 
 
  1. 靑春の 日¿にこそ， お 前の 創造主に 心を 留めよ． 苦しみの 日¿が 來ないうちに． 「年を 重ねることに 喜びはない 」と ／言う 年齡にならないうちに．
  2. 太陽が 闇に 變わらないうちに． 月や 星の 光がうせないうちに． 雨の 後にまた 雲が 戾って 來ないうちに．
  3. その 日には ／家を 守る 男も 震え， 力ある 男も 身を 屈める． 粉ひく 女の 數は 減って 行き， 失われ ／窓から 眺める 女の 目はかすむ．
  4. 通りでは 門が 閉ざされ， 粉ひく 音はやむ． 鳥の 聲に 起き 上がっても， 歌の 節は 低くなる．
  5. 人は 高いところを 恐れ， 道にはおののきがある． ア ― モンド の 花は ¿き， いなごは 重荷を 負い ／ アビヨナ は 實をつける． 人は 永遠の 家へ 去り， 泣き 手は 町を 巡る．
  1. あなたの 若い 日に， あなたの 創造者を 覺えよ． わざわいの 日が 來ないうちに， また「何の 喜びもない． 」と 言う 年月が 近づく 前に．
  2. 太陽と 光， 月と 星が 暗くなり， 雨の 後にまた 雨雲がおおう 前に．
  3. その 日には， 家を 守る 者は 震え， 力のある 男たちは 身をかがめ， 粉ひき 女たちは 少なくなって 仕事をやめ， 窓からながめている 女の 目は 暗くなる．
  4. 通りのとびらは 閉ざされ， 臼をひく 音も 低くなり， 人は 鳥の 聲に 起き 上がり， 歌を 歌う 娘たちはみなうなだれる．
  5. 彼らはまた 高い 所を 恐れ， 道でおびえる． ア ― モンド の 花は ¿き， いなごはのろのろ 步き， ふうちょうぼくは 花を 開く． だが， 人は 永遠の 家へと 步いて 行き， 嘆く 者たちが 通りを 步き 回る．
  1. 白銀の 絲は 斷たれ， 黃金の 鉢は ¿ける． 泉のほとりに 壺は 割れ， 井戶車は ¿けて 落ちる．
  2. 塵は 元の 大地に 歸り， 靈は 與え 主である 神に 歸る．
  3. なんと 空しいことか， と コヘレト は 言う． すべては 空しい， と．
  4. コヘレト は 知惠を 深めるにつれて， より 良く 民を 敎え， 知識を 與えた． 多くの 格言を 吟味し， 硏究し， 編集した．
  5. コヘレト は 望ましい 語句を 探し 求め， 眞理の 言葉を 忠實に 記錄しようとした．
  1. こうしてついに， 銀のひもは 切れ， 金の 器は 打ち ¿かれ， 水がめは 泉のかたわらで ¿かれ， 滑車が 井戶のそばでこわされる．
  2. ちりはもとあった 地に 歸り， 靈はこれを 下さった 神に 歸る．
  3. 空の 空． 傳道者は 言う． すべては 空．
  4. 傳道者は 知惠ある 者であったが， そのうえ， 知識を 民に 敎えた． 彼は 思索し， 探求し， 多くの ·言をまとめた．
  5. 傳道者は 適切なことばを 見いだそうとし， 眞理のことばを 正しく 書き 殘した．
  1. 賢者の 言葉はすべて， 突き 棒や 釘． ただひとりの 牧者に 由來し， 收集家が 編集した．
  2. それらよりもなお， わが 子よ， 心せよ． 書物はいくら 記してもきりがない． 學びすぎれば 體が 疲れる．
  3. すべてに 耳を 傾けて 得た 結論． 「神を 畏れ， その 戒めを 守れ． 」これこそ， 人間のすべて．
  4. 神は， 善をも 惡をも ／一切の 業を， 隱れたこともすべて ／裁きの 座に 引き 出されるであろう．
  1. 知惠ある 者のことばは 突き 棒のようなもの， 編集されたものはよく 打ちつけられた 釘のようなものである． これらはひとりの 羊飼いによって 與えられた．
  2. わが 子よ． これ 以外のことにも 注意せよ． 多くの 本を 作ることには， 限りがない． 多くのものに 熱中すると， からだが 疲れる．
  3. 結局のところ， もうすべてが 聞かされていることだ． 神を 恐れよ． 神の 命令を 守れ． これが 人間にとってすべてである．
  4. 神は， 善であれ 惡であれ， すべての 隱れたことについて， すべてのわざをさばかれるからだ．
 
  방술(方術, 10:11)  최면을 걸거나 피리를 불어서 뱀을 길들이는 기술  

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장   대역


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