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365 일독성경 9월 15일 (1)

 

이사야 3:1-5:30

 하나님께서는 유다와 예루살렘의 죄악으로 인해 백성들이 심판을 받고 슬퍼하며 통곡할 것이라고 하셨다. 그러나 예루살렘에 남아 있는 자들은 하나님의 구원을 받게 될 것이라고 하셨다. 또한, 이스라엘을 포도원으로 비유하면서 들포도를 맺는 유다인들의 불신앙에 대하여 하나님의 심판이 있을 것이라고 엄중히 경고하셨다.
  
  이스라엘의 죄악과 심판(3:1-4:6)    
 
  1. 見よ， 主なる 万軍の 神は ／支えとなり， 賴みとなる 者を ／また， パン による 支え， 水による 支えをも ／ エルサレム と ユダ から 取り 去られる．
  2. 勇士と 戰士， 裁きを 行う 者と 預言者 ／占い 師と 長老
  3. 五十人の 長と 尊敬される 者 ／參議， 魔術師， 呪術師などを 取り 去られる．
  4. わたしは 若者を 支配者にした． 氣ままな 者が 國を 治めるようになる．
  5. 民は 隣人どうしで 虐げ 合う． 若者は 長老に， 卑しい 者は 尊い 者に 無禮を ¿く．
  1. まことに， 見よ， 万軍の 主， 主は， エルサレム と ユダ から， ささえとたよりを 除かれる． ··すべて 賴みの パン ， すべて 賴みの 水，
  2. 勇士と 戰士， さばきつかさと 預言者， 占い 師と， 長老，
  3. 五十人隊の 長と 高官， 議官と 賢い 細工人， 巧みにまじないをかける 者．
  4. わたしは， 若い 者たちを 彼らのつかさとし， 氣まぐれ 者に 彼らを 治めさせる．
  5. 民はおのおの， 仲間同士で 相しいたげ， 若い 者は 年寄りに 向かって 高ぶり， 身分の 低い 者は 高貴な 者に 向かって 高ぶる．
  1. 人は 父の 家で 兄弟に 取りすがって 言う． 「お 前にはまだ 上着がある． 我らの 指導者になり ／この 破滅の 始末をしてくれ 」と．
  2. だがその 日には， 彼も 聲をあげる． 「わたしにも 手當てはできない． 家には パン もなければ 上着もない． わたしを 民の 指導者にしてもだめだ 」と．
  3. エルサレム はよろめき， ユダ は 倒れた． 彼らは 舌と 行いをもって 主に 敵對し ／その 榮光のまなざしに 逆らった．
  4. 彼らの 表情が 旣に 證言している． ソドム のような 彼らの 罪を 表して， 隱さない． 災いだ， 彼らは 惡の 報いを 受ける．
  5. しかし 言え， 主に 從う 人は 幸い， と． 彼らは 自分の 行いの 實を 食べることができる．
  1. そのとき， 人が 父の 家で， 自分の 兄弟をとらえて 言う． 「あなたは 着る 物を 持っている． 私たちの 首領になってくれ． この 亂れた 世を， あなたの 手で 治めてくれ． 」
  2. その 日， 彼は 聲を 張りあげて 言う． 「私は 醫者にはなれない． 私の 家には パン もなく， 着る 物もない． 私を 民の 首領にはしてくれるな． 」
  3. これは エルサレム がつまずき， ユダ が 倒れたからであり， 彼らの 舌と 行ないとが 主にそむき， 主のご 威光に 逆らったからである．
  4. 彼らの 顔つきが， そのことを 表わしている． 彼らは 罪を， ソドム のように 現わして， 隱そうともしなかった． ああ， 彼らにわざわいあれ． 彼らは 惡の 報いを 受けるからだ．
  5. 義人は 幸いだと 言え． 彼らは， その 行ないの 實を 食べる．
  1. 主に 逆らう 惡人は 災いだ． 彼らはその 手の 業に 應じて 報いを 受ける．
  2. わたしの 民は， 幼子に 追い 使われ ／女に 支配されている． わたしの 民よ ／お 前たちを 導く 者は， 迷わせる 者で ／行くべき 道を 亂す．
  3. 主は 爭うために 構え ／民を 裁くために 立たれる．
  4. 主は 裁きに 臨まれる ／民の 長老， 支配者らに 對して． 「お 前たちはわたしのぶどう 畑を 食い 盡くし ／貧しい 者から 奪って 家を 滿たした．
  5. 何故， お 前たちはわたしの 民を 打ち ¿き ／貧しい 者の 顔を 臼でひきつぶしたのか 」と ／主なる 万軍の 神は 言われる．
  1. 惡者にはわざわいあれ． わざわいが 彼にふりかかり， その 手の 報いがふりかかる．
  2. わが 民よ． 幼子が 彼をしいたげ， 女たちが 彼を 治める． わが 民よ． あなたの 指導者は 迷わす 者， あなたの 步む 道をかき 亂す．
  3. 主は 論爭するために 立ち 上がり， 民をさばくために 立つ．
  4. 主は 民の 長老たちや， 民のつかさたちと， さばきの 座にはいる． 「あなたがたは， ぶどう 畑を 荒れすたらせ， 貧しい 者からかすめた 物を， あなたがたの 家に 置いている．
  5. なぜ， あなたがたは， わが 民を ¿き， 貧しい 者の 顔をすりつぶすのか． ··万軍の 神， 主の 御告げ． ··」
  1. 主は 言われる． シオン の 娘らは 高慢で， 首を 伸ばして 步く． 流し 目を 使い， 氣取って 小股で 步き ／足首の 飾りを 鳴らしている．
  2. 主は シオン の 娘らの 頭をかさぶたで 覆い ／彼女らの 額をあらわにされるであろう．
  3. その 日には， 主は 飾られた 美しさを 奪われる． 足首の 飾り， 額の 飾り， 三日月形の 飾り，
  4. 耳輪， 腕輪， ベ ― ル ，
  5. 頭飾り， すね 飾り， 飾り 帶， ¿袋， お 守り，
  1. 主は 仰せられた． 「シオン の 娘たちは 高ぶり， 首を 伸ばし， 色目を 使って 步き， 足に 鈴を 鳴らしながら 小またで 步いている． 」それゆえ，
  2. 主は シオン の 娘たちの 頭の 頂をかさぶただらけにし， 主はその 額をむき 出しにされる．
  3. その 日， 主はもろもろの 飾り ··足飾り， 髮の 輪飾り， 三日月形の 飾り 物，
  4. 耳輪， 腕輪， ベ ― ル ，
  5. 頭飾り， くるぶしの 鎖， 飾り 帶， 香の 入れ 物， お 守り 札，
  1. 指輪， 鼻輪，
  2. 晴れ 着， 肩掛け， スカ ― フ ， 手提げ 袋，
  3. 紗の 衣， 亞麻布の 肌着， タ ― バン ， スト ― ル などを．
  4. 芳香は 惡臭となり， 帶は ¿に 變わり ／編んだ 髮はそり 落とされ ／晴れ 着は 粗布に 變わり ／美しさは 恥に 變わる．
  5. シオン の 男らは 劍に 倒れ ／勇士は 戰いに 倒れる．
  1. 指輪， 鼻輪，
  2. 禮服， 羽織， 外套， 財布，
  3. 手鏡， 亞麻布の 着物， タ ― バン ， かぶり 物を 除かれる．
  4. こうして， 良いかおりは 腐ったにおいとなり， 帶は 荒なわ， 結い 上げた 髮ははげ 頭， 晴れ 着は 荒布の 腰卷きとなる． その 美しさは 燒け 傷となる．
  5. あなたの 男たちは 劍に 倒れ， あなたの 勇士たちは 戰いに 倒れ，
  1. シオン の 城門は 嘆き 悲しみ ／奪い 盡くされて， 彼女は 地に 座る．
  1. その 門はみな， 悲しみ 嘆き， シオン はさびれ 果てて 地に 座す．
 
 
  1. その 日には， 七人の 女が ／一人の 男をとらえて 言う． 「自分の パン を 食べ， 自分の 着物を 着ますから ／どうか， あなたの 名を 名乘ることを 許し ／わたしたちの 恥を 取り 去ってください 」と．
  2. その 日には， イスラエル の 生き 殘った 者にとって 主の 若枝は 麗しさとなり， 榮光となる． この 地の 結んだ 實は 誇りとなり， 輝きとなる．
  3. そして シオン の 殘りの 者， エルサレム の 殘された 者は， 聖なる 者と 呼ばれる． 彼らはすべて， エルサレム で 命を 得る 者として 書き 記されている．
  4. 主は 必ず， 裁きの 靈と 燒き 盡くす 靈をもって シオン の 娘たちの 汚れを 洗い， エルサレム の 血をその 中からすすぎ 淸めてくださる．
  5. 主は， ¿のためには 雲， 夜のためには 煙と 燃えて 輝く 火を 造って， シオン の 山の 全域とそこで 行われる 集會を 覆われる． それはそのすべてを 覆う 榮光に 滿ちた 天蓋となる．
  1. その 日， 七人の 女がひとりの 男にすがりついて 言う． 「私たちは 自分たちの パン を 食べ， 自分たちの 着物を 着ます． 私たちをあなたの 名で 呼ばれるようにし， 私たちへのそしりを 除いてください． 」
  2. その 日， 主の 若枝は， 麗しく， 榮光に 輝き， 地の 實は， イスラエル ののがれた 者の 威光と 飾りになる．
  3. シオン に 殘された 者， エルサレム に 殘った 者は， 聖と 呼ばれるようになる． みな エルサレム でいのちの 書にしるされた 者である．
  4. 主が， さばきの 靈と 燒き 盡くす 靈によって， シオン の 娘たちの 汚れを 洗い， エルサレム の 血をその 中からすすぎ 淸めるとき，
  5. 主は， シオン の 山のすべての 場所とその 會合の 上に， ¿は 雲， 夜は 煙と 燃える 火の 輝きを 創造される． それはすべての 榮光の 上に， おおいとなり， 假庵となり，
  1. ¿の 暑さを 防ぐ 陰， 嵐と 雨を 避ける 隱れ 場として， 假庵が 建てられる．
  1. ¿は 暑さを 避ける 陰となり， あらしと 雨を 防ぐ 避け 所と 隱れ 家になるからだ．
 
  심판의 저주(5:1-5:30)    
 
  1. わたしは 歌おう， わたしの 愛する 者のために ／そのぶどう 畑の 愛の 歌を． わたしの 愛する 者は， 肥沃な 丘に ／ぶどう 畑を 持っていた．
  2. よく 耕して 石を 除き， 良いぶどうを 植えた． その 眞ん 中に 見張りの 塔を 立て， 酒ぶねを 掘り ／良いぶどうが 實るのを 待った． しかし， 實ったのは 酸っぱいぶどうであった．
  3. さあ， エルサレム に 住む 人， ユダ の 人よ ／わたしとわたしのぶどう 畑の 間を 裁いてみよ．
  4. わたしがぶどう 畑のためになすべきことで ／何か， しなかったことがまだあるというのか． わたしは 良いぶどうが 實るのを 待ったのに ／なぜ， 酸っぱいぶどうが 實ったのか．
  5. さあ， お 前たちに 告げよう ／わたしがこのぶどう 畑をどうするか． 圍いを 取り 拂い， 燒かれるにまかせ ／石垣を 崩し， 踏み 荒らされるにまかせ
  1. 「さあ， わが 愛する 者のためにわたしは 歌おう． そのぶどう 畑についてのわが 愛の 歌を． わが 愛する 者は， よく 肥えた 山腹に， ぶどう 畑を 持っていた．
  2. 彼はそこを 掘り 起こし， 石を 取り 除き， そこに 良いぶどうを 植え， その 中にやぐらを 立て， 酒ぶねまでも 掘って， 甘いぶどうのなるのを 待ち 望んでいた． ところが， 酸いぶどうができてしまった．
  3. そこで 今， エルサレム の 住民と ユダ の 人よ， さあ， わたしとわがぶどう 畑との 間をさばけ．
  4. わがぶどう 畑になすべきことで， なお， 何かわたしがしなかったことがあるのか． なぜ， 甘いぶどうのなるのを 待ち 望んだのに， 酸いぶどうができたのか．
  5. さあ， 今度はわたしが， あなたがたに 知らせよう． わたしがわがぶどう 畑に 對してすることを． その 垣を 除いて， 荒れすたれるに 任せ， その 石垣をくずして， 踏みつけるままにする．
  1. わたしはこれを 見捨てる． 枝は 刈り ¿まれず ／耕されることもなく ／茨やおどろが 生い 茂るであろう． 雨を 降らせるな， とわたしは 雲に 命じる．
  2. イスラエル の 家は 万軍の 主のぶどう 畑 ／主が 樂しんで 植えられたのは ユダ の 人¿． 主は 裁き（ミシュパト ）を 待っておられたのに ／見よ， 流血（ミスパハ ）． 正義（ツェダカ ）を 待っておられたのに ／見よ， 叫喚（ツェアカ ）．
  3. 災いだ， 家に 家を 連ね， 畑に 畑を 加える 者は． お 前たちは 余地を 殘さぬまでに ／この 地を 獨り 占めにしている．
  4. 万軍の 主はわたしの 耳に 言われた． この 多くの 家， 大きな 美しい 家は ／必ず 荒れ 果てて 住む 者がなくなる．
  5. 十 ツェメド のぶどう 畑に 一 バト の 收穫 ／一 ホメル の 種に 一 エファ の 實りしかない．
  1. わたしは， これを 滅びるままにしておく． 枝はおろされず， 草は 刈られず， いばらとおどろが 生い 茂る． わたしは 雲に 命じて， この 上に 雨を 降らせない． 」
  2. まことに， 万軍の 主のぶどう 畑は イスラエル の 家． ユダ の 人は， 主が 喜んで 植えつけたもの． 主は 公正を 待ち 望まれたのに， 見よ， 流血． 正義を 待ち 望まれたのに， 見よ， 泣き 叫び．
  3. ああ． 家に 家を 連ね， 畑に 畑を 寄せている 者たち． あなたがたは 余地も 殘さず， 自分たちだけが 國の 中に 住もうとしている．
  4. 私の 耳に， 万軍の 主は 告げられた． 「必ず， 多くの 家は 荒れすたれ， 大きな 美しい 家¿も 住む 人がなくなる．
  5. 十 ツェメド のぶどう 畑が 一 バテ を 産し， 一 ホメル の 種が 一 エパ を 産するからだ． 」
  1. 災いだ， 朝早くから 濃い 酒をあおり ／夜更けまで 酒に 身を 燒かれる 者は．
  2. 酒宴には 琴と 竪琴， 太鼓と 笛をそろえている． だが， 主の ¿きに 目を 留めず ／御手の 業を 見ようともしない．
  3. それゆえ， わたしの 民はなすすべも ／知らぬまま 捕らわれて 行く． 貴族らも 飢え， 群衆は 渴きで 干上がる．
  4. それゆえ， 陰府は 喉を 廣げ ／その 口をどこまでも 開く． 高貴な 者も 群衆も ／¿ぎの 音も 喜びの 聲も， そこに 落ち ¿む．
  5. 人間が 卑しめられ， 人はだれも 低くされる． 高ぶる 者の 目は 低くされる．
  1. ああ． 朝早くから 强い 酒を 追い 求め， 夜をふかして， ぶどう 酒をあおっている 者たち．
  2. 彼らの 酒宴には， 立琴と 十弦の 琴， タンバリン と 笛とぶどう 酒がある． 彼らは， 主のみわざを 見向きもせず， 御手のなされたことを 見もしない．
  3. それゆえ， わが 民は 無知のために 捕え 移される． その 貴族たちは， 飢えた 人¿． その 群衆は， 渴きで 干からびる．
  4. それゆえ， よみは， のどを 廣げ， 口を 限りなくあける． その 威光も， その ¿音も， そのどよめきも， そこでの 歡聲も， よみに 落ち ¿む．
  5. こうして 人はかがめられ， 人間は 低くされ， 高ぶる 者の 目も 低くされる．
  1. 万軍の 主は 正義のゆえに 高くされ ／聖なる 神は 惠みの 御業のゆえにあがめられる．
  2. 小羊は 牧場にいるように 草をはみ ／肥えた 家畜は 廢虛で 餌を 得る．
  3. 災いだ， むなしいものを 手綱として， 罪を ／車の 綱として， 咎を 引き 寄せる 者は．
  4. 彼らは 言う． 「イスラエル の 聖なる 方を 急がせよ ／早く 事を 起こさせよ， それを 見せてもらおう． その 方の 計らいを 近づかせ， 實現させてみよ． そうすれば 納得しよう． 」
  5. 災いだ， 惡を 善と 言い， 善を 惡と 言う 者は． 彼らは 闇を 光とし， 光を 闇とし ／苦いものを 甘いとし， 甘いものを 苦いとする．
  1. しかし， 万軍の 主は， さばきによって 高くなり， 聖なる 神は 正義によって， みずから 聖なることを 示される．
  2. 子羊は 自分の 牧場にいるように 草を 食べ， 肥えた ¿は 廢墟にとどまって 食をとる．
  3. ああ． うそを 綱として 咎を 引き 寄せ， 車の 手綱でするように， 罪を 引き 寄せている 者たち．
  4. 彼らは 言う． 「彼のすることを 早くせよ． 急がせよ． それを 見たいものだ． イスラエル の 聖なる 方のはかりごとが， 近づけばよい． それを 知りたいものだ． 」と．
  5. ああ． 惡を 善， 善を 惡と 言っている 者たち． 彼らはやみを 光， 光をやみとし， 苦みを 甘み， 甘みを 苦みとしている．
  1. 災いだ， 自分の 目には 知者であり ／うぬぼれて， 賢いと 思う 者は．
  2. 災いだ， 酒を 飮むことにかけては 勇者 ／强い 酒を 調合することにかけては ／豪傑である 者は．
  3. これらの 者は 賄賂を 取って 惡人を 弁護し ／正しい 人の 正しさを 退ける．
  4. それゆえ， 火が 舌のようにわらをなめ 盡くし ／炎が 枯れ 草を 燒き 盡くすように ／彼らの 根は 腐り， 花は 塵のように 舞い 上がる． 彼らが 万軍の 主の 敎えを 拒み ／ イスラエル の 聖なる 方の 言葉を 侮ったからだ．
  5. それゆえ ／主は 御自分の 民に 向かって 激しく 怒り ／御手を 伸ばして， 彼らを 擊たれた． 山¿は 震え ／民のしかばねは 芥のように 巷に 散った． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  1. ああ． おのれを 知惠ある 者とみなし， おのれを， 悟りがある 者と 見せかける 者たち．
  2. ああ． 酒を 飮むことでの 勇士， 强い 酒を 混ぜ 合わせることにかけての 豪の 者．
  3. 彼らはわいろのために， 惡者を 正しいと 宣言し， 義人からその 義を 取り 去っている．
  4. それゆえ， 火の 舌が 刈り 株を 燒き 盡くし， 炎が 枯れ 草をなめ 盡くすように， 彼らの 根は 腐れ， その 花も， ちりのように 舞い 上がる． 彼らが 万軍の 主のみおしえをないがしろにし， イスラエル の 聖なる 方のみことばを 侮ったからだ．
  5. このゆえに， 主の 怒りが， その 民に 向かって 燃え， これに 御手を 伸ばして 打った． 山¿は 震え， 彼らのしかばねは， ちまたで， あくたのようになった． それでも， 御怒りは 去らず， なおも， 御手は 伸ばされている．
  1. 主は 旗を 揚げて， 遠くの 民に 合圖し ／口笛を 吹いて 地の 果てから 彼らを 呼ばれる． 見よ， 彼らは 速やかに， 足も 輕くやって 來る．
  2. 疲れる 者も， よろめく 者もない． まどろむことも， 眠ることもしない． 腰の 帶は 解かれることがなく ／ サンダル のひもは 切れることがない．
  3. 彼らは 矢を 硏ぎ 澄まし ／弓をことごとく 引き 絞っている． 馬のひづめは 火打ち 石のようだ． 車輪は 嵐のように 速い．
  4. 彼らは 雌獅子のようにほえ ／若獅子のようにほえ ／うなり 聲をあげ， 獲物を 捕らえる． 救おうとしても， 助け 出しうる 者はない．
  5. その 日には， 海のごう 音のように ／主は 彼らに 向かって， うなり 聲をあげられる． 主が 地に 目を 注がれると， 見よ， 闇が 地を 閉ざし ／光も 黑雲に 遮られて 闇となる．
  1. 主が 遠く 離れた 國に 旗を 揚げ， 地の 果てから 來るように 合圖されると， 見よ， それは 急いで， すみやかに 來る．
  2. その 中には， 疲れる 者もなく， つまずく 者もない． それはまどろまず， 眠らず， その 腰の 帶は 解けず， くつひもも 切れない．
  3. その 矢はとぎすまされ， 弓はみな 張ってあり， 馬のひづめは 火打石のように， その 車輪はつむじ 風のように 思われる．
  4. それは， 獅子のようにほえる． 若獅子のようにほえ， うなり， 獲物を 捕える． 救おうとしても 救い 出す 者がいない．
  5. その 日， その 民は 海のとどろきのように， イスラエル にうなり 聲をあげる． 地を 見やると， 見よ， やみと 苦しみ． 光さえ 雨雲の 中で 暗くなる．
 
  촉범(觸犯, 3:8)  해서는 안될 일을 행함, 주님이 뻔히 보고 계신 앞에서 범죄한다는 의미  

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