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365 일독성경 9월 17일 (1)

 

이사야 9:1-10:34

 이사야는 하나님의 구원 역사를 이루시는 메시아의 도래와 그로 인한 해방의 기쁨을 묘사하였다. 메시아로 탄생할 한 아들은 곧 하나님이시며 다윗 왕국을 영원히 다스리실 평강의 왕이라고 예언하였다. 그리고 하나님의 경고에도 불구하고 완악한 이스라엘은 앗수르에 의해 심판을 받지만, 결국 교만해진 앗수르는 멸망하게 되고 하나님만 의지하는 자들은 보호를 받을 것이라고 예언하였다.
  
  메시아의 탄생과 사역(9:1-9:21)    
 
  1. 闇の 中を 步む 民は， 大いなる 光を 見 ／死の 陰の 地に 住む 者の 上に， 光が 輝いた．
  2. あなたは 深い 喜びと ／大きな 樂しみをお 與えになり ／人¿は 御前に 喜び 祝った． 刈り 入れの 時を 祝うように ／戰利品を 分け 合って 樂しむように．
  3. 彼らの 負う 阿， 肩を 打つ 杖， 虐げる 者の 鞭を ／あなたは ミディアン の 日のように ／折ってくださった．
  4. 地を 踏み 鳴らした 兵士の 靴 ／血にまみれた 軍服はことごとく ／火に 投げ ¿まれ， 燒き 盡くされた．
  5. ひとりのみどりごがわたしたちのために 生まれた． ひとりの 男の 子がわたしたちに 與えられた． 權威が 彼の 肩にある． その 名は， 「驚くべき 指導者， 力ある 神 ／永遠の 父， 平和の 君 」と 唱えられる．
  1. しかし， 苦しみのあった 所に， やみがなくなる． 先には ゼブルン の 地と ナフタリ の 地は， はずかしめを 受けたが， 後には 海沿いの 道， ヨルダン 川のかなた， 異邦人の ガリラヤ は 光榮を 受けた．
  2. やみの 中を 步んでいた 民は， 大きな 光を 見た． 死の 陰の 地に 住んでいた 者たちの 上に 光が 照った．
  3. あなたはその 國民をふやし， その 喜びをまし 加えられた． 彼らは 刈り 入れ 時に 喜ぶように， 分捕り 物を 分けるときに 樂しむように， あなたの 御前で 喜んだ．
  4. あなたが 彼の 重荷のくびきと， 肩のむち， 彼をしいたげる 者の 杖を， ミデヤン の 日になされたように 粉¿に ¿かれたからだ．
  5. 戰場ではいたすべてのくつ， 血にまみれた 着物は， 燒かれて， 火のえじきとなる．
  1. ダビデ の 王座とその 王國に 權威は 增し ／平和は 絶えることがない． 王國は 正義と 惠みの 業によって ／今もそしてとこしえに， 立てられ 支えられる． 万軍の 主の 熱意がこれを 成し 遂げる．
  2. 主は 御言葉を ヤコブ に 對して 送り ／それは イスラエル にふりかかった．
  3. 民はだれもかれも ／ エフライム ， サマリア の 住民も ／それを 認めたが， なお 誇り， 梶る 心に 言った．
  4. 「れんがが 崩れるなら， 切り 石で 家を 築き ／桑の 木が 倒されるなら， 杉を 代わりにしよう． 」
  5. 主は 民に 對して， 苦しめる 者 レツィン を 興し ／敵を 奮い 立たせられた．
  1. ひとりのみどりごが， 私たちのために 生まれる． ひとりの 男の 子が， 私たちに 與えられる． 主權はその 肩にあり， その 名は「不思議な 助言者， 力ある 神， 永遠の 父， 平和の 君 」と 呼ばれる．
  2. その 主權は 增し 加わり， その 平和は 限りなく， ダビデ の 王座に 着いて， その 王國を 治め， さばきと 正義によってこれを 堅く 立て， これをささえる． 今より， とこしえまで． 万軍の 主の 熱心がこれを 成し 遂げる．
  3. 主が ヤコブ に 一つのことばを 送られた． それは イスラエル に 落ちた．
  4. この 民， エフライム と サマリヤ に 住む 者たちはみな， それを 知り， 高ぶり， 思い 上がって 言う．
  5. 「れんがが 落ちたから， 切り 石で 建て 直そう． いちじく 桑の 木が 切り 倒されたから， 杉の 木でこれに 代えよう． 」
  1. アラム は 東から， ペリシテ は 西から ／大口を 開けて， イスラエル を 食らった． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  2. 民は 自分たちを 打った 方に 立ち 歸らず ／万軍の 主を 求めようとしなかった．
  3. それゆえ 主は， イスラエル から 頭も 尾も ／しゅろの 枝も 葦の 莖も 一日のうちに 斷たれた．
  4. 長老や 尊敬される 者， これが 頭 ／僞りを 敎える 者， 預言者， これが 尾だ．
  5. この 民を 導くべき 者は， 迷わす 者となり ／導かれる 者は， 惑わされる 者となった．
  1. そこで 主は， レツィン に 仇する 者たちをのし 上がらせ， その 敵たちをあおりたてる．
  2. 東からは アラム が， 西からは ペリシテ 人が， イスラエル をほおばって 食らう． それでも， 御怒りは 去らず， なおも， 御手は 伸ばされている．
  3. しかし， この 民は， 自分を 打った 方に 歸らず， 万軍の 主を 求めなかった．
  4. そこで， 主は イスラエル から， かしらも 尾も， なつめやしの 葉も 葦も， ただ 一日で 切り 取られた．
  5. そのかしらとは， 長老や 身分の 高い 者． その 尾とは， 僞りを 敎える 預言者．
  1. それゆえ， 主は 若者たちを 喜ばれず ／みなしごややもめすらも 憐れまれない． 民はすべて， 神を 無視する 者で， 惡を 行い ／どの 口も 不信心なことを 語るからだ． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  2. まことに 惡は 火のように 燃え ／茨とおどろをなめ 盡くす． 森の 茂みに 燃えつき， 煙の 柱が 卷き 上がる．
  3. 万軍の 主の 燃える 怒りによって， 地は 燒かれ ／民は 火の 燃えくさのようになり ／だれもその 兄弟を 容赦しない．
  4. 右から 切り 取っても， 飢えている． 左に 食らいついても， 飽くことができない． だれも 皆， 自分の 同胞の 肉を 食らう．
  5. マナセ は エフライム を， エフライム は マナセ を ／そして 彼らは 共に ユダ を 襲う． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  1. この 民の 指導者は 迷わす 者となり， 彼らに 導かれる 者は 惑わされる．
  2. それゆえ， 主はその 若い 男たちを 喜ばず， そのみなしごをも， やもめをもあわれまない． みなが 神を 敬わず， 惡を 行ない， すべての 口が 恥ずべきことを 語っているからだ． それでも， 御怒りは 去らず， なおも， 御手は 伸ばされている．
  3. 惡は 火のように 燃えさかり， いばらとおどろをなめ 盡くし， 林の 茂みに 燃えついて， 煙となって 卷き 上がる．
  4. 万軍の 主の 激しい 怒りによって 地は 燒かれ， 民は 火のえじきのようになり， だれも 互いにいたわり 合わない．
  5. 右にかぶりついても， 飢え， 左に 食いついても， 滿ち 足りず， おのおの 自分の 腕の 肉を 食べる．
  1. マナセ は エフライム とともに， エフライム は マナセ とともに， 彼らはいっしょに ユダ を 襲う． それでも， 御怒りは 去らず， なおも， 御手は 伸ばされている．
 
  앗수르의 심판(10:1-10:34)    
 
  1. 災いだ， 僞りの 判決を 下す 者 ／勞苦を 負わせる 宣告文を 記す 者は．
  2. 彼らは 弱い 者の 訴えを 退け ／わたしの 民の 貧しい 者から 權利を 奪い ／やもめを 餌食とし， みなしごを 略奪する．
  3. 刑罰の 日に 向かって ／襲って 來る 嵐に 對して ／お 前たちはどうするつもりか． 誰に 助けを 求めて 逃れるつもりか． どこにお 前たちは 榮光を 託そうとするのか．
  4. 捕らわれ 人としてかがみ ／殺された 者となって 倒れるだけではないか． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  5. 災いだ， わたしの 怒りの 鞭となる アッシリア は． 彼はわたしの 手にある 憤りの 杖だ．
  1. ああ． 不義のおきてを 制定する 者， わざわいを 引き 起こす 判決を 書いている 者たち．
  2. 彼らは， 寄るべのない 者の 正しい 訴えを 退け， わたしの 民のうちの 惱む 者の 權利をかすめ， やもめを 自分のとりこにし， みなしごたちをかすめ 奪っている．
  3. 刑罰の 日， 遠くからあらしが 來るときに， あなたがたはどうするのか． だれに 助けを 求めて 逃げ， どこに 自分の 榮光を 殘すのか．
  4. ただ， 捕われ 人の 足もとにひざをつき， 殺された 者たちのそばに 倒れるだけだ． それでも， 御怒りは 去らず， なおも， 御手は 伸ばされている．
  5. ああ． アッシリヤ ， わたしの 怒りの 杖． 彼らの 手にあるむちは， わたしの 憤り．
  1. 神を 無視する 國に 向かって ／わたしはそれを 遣わし ／わたしの 激怒をかった 民に 對して， それに 命じる． 「戰利品を 取り， 略奪品を 取れ ／野の 土のように 彼を 踏みにじれ 」と．
  2. しかし， 彼はそのように 策を 立てず ／その 心はそのように 計らおうとしなかった． その 心にあるのはむしろ 滅ぼし 盡くすこと ／多くの 國を 斷ち 盡くすこと．
  3. 彼は 言う． 「王たちは， すべて， わたしの 役人ではないか．
  4. カルノ は カルケミシュ と 同じではないか ／ ハマト は 必ず アルパド のようになり ／ サマリア は 必ず ダマスコ のようになる．
  5. 偶像を 持つ 國¿ ／ エルサレム にも ／ サマリア にもまさる 像を 持つ 國¿を ／旣に 手中に 納めたように
  1. わたしはこれを 神を 敬わない 國に 送り， わたしの 激しい 怒りの 民を 襲えと， これに 命じ， 物を 分捕らせ， 獲物を 奪わせ， ちまたの 泥のように， これを 踏みにじらせる．
  2. しかし， 彼自身はそうとは 思わず， 彼の 心もそうは 考えない． 彼の 心にあるのは， 滅ぼすこと， 多くの 國¿を 斷ち 滅ぼすことだ．
  3. なぜなら， 彼はこう 思っている． 「私の 高官たちはみな， 王ではないか．
  4. カルノ も カルケミシュ のよう， ハマテ も アルパデ のようではないか． サマリヤ も ダマスコ のようではないか．
  5. エルサレム ， サマリヤ にまさる 刻んだ 像を 持つ 僞りの 神¿の 王國を 私が 手に 入れたように，
  1. そして， サマリア とその 偶像にしたように ／わたしは 必ず エルサレム と ／その 彫像に 對して 行う． 」
  2. 主は シオン の 山と エルサレム に 對する 御業をすべて 成就されるとき， アッシリア の 王の 梶った 心の 結ぶ 實， 高ぶる 目の 輝きを 罰せられる．
  3. なぜなら アッシリア の 王は 言った． 「自分の 手の 力によってわたしは 行った． 聰明なわたしは 自分の 知惠によって 行った． わたしは 諸民族の 境を 取り 拂い ／彼らの 蓄えた 物を 略奪し ／力ある 者と 共に 住民たちを 引きずり 落とした．
  4. わたしの 手は， 鳥の 巢を 奪うように ／諸民族の 富に 伸びた． 置き 去られた 卵をかき 集めるように ／わたしは 全世界をかき 集めた． そのとき， 翼を 動かす 者はなく ／くちばしを 開いて 鳴く 者もなかった． 」
  5. 斧がそれを 振るう 者に 對して 自分を 誇り ／のこぎりがそれを 使う 者に 向かって ／高ぶることができるだろうか． それは， 鞭が 自分を 振り 上げる 者を 動かし ／杖が 木でない 者を 持ち 上げようとするに 等しい．
  1. サマリヤ とその 僞りの 神¿に 私がしたように， エルサレム とその 多くの 偶像にも 私が 同じようにしないだろうか． 」と．
  2. 主は シオン の 山， エルサレム で， ご 自分のすべてのわざを 成し 遂げられるとき， アッシリヤ の 王の 高慢の 實， その 誇らしげな 高ぶりを 罰する．
  3. それは， 彼がこう 言ったからである． 「私は 自分の 手の 力でやった． 私の 知惠でやった． 私は 賢いからだ． 私が， 國¿の 民の 境を 除き， 彼らのたくわえを 奪い， 全能者のように， 住民をおとしめた．
  4. 私の 手は 國¿の 民の 財寶を 巢のようにつかみ， また 私は， 捨てられた 卵を 集めるように， すべての 國¿を 集めたが， 翼を 動かす 者も， くちばしを 大きく 開く 者も， さえずる 者もいなかった． 」
  5. 斧は， それを 使って 切る 人に 向かって 高ぶることができようか． のこぎりは， それをひく 人に 向かっておごることができようか． それは 棒が， それを 振り 上げる 人を 動かし， 杖が， 木でない 人を 持ち 上げるようなものではないか．
  1. それゆえ， 万軍の 主なる 神は ／太った 者の 中に 衰弱を 送り ／主の 榮光の 下に 炎を 燃え 上がらせ ／火のように 燃えさせられる．
  2. イスラエル の 光である 方は 火となり ／聖なる 方は 炎となって ／一日のうちに 茨とおどろを 燒き 盡くされる．
  3. 森も 牧場も 魂から 肉まで 燒き 盡くされ ／くずおれて， 倒れる．
  4. 森に 殘る 木は 數少なく ／幼子でもそれを 書き 留めうる．
  5. その 日には， イスラエル の 殘りの 者と ヤコブ の 家の 逃れた 者とは， 再び 自分たちを 擊った 敵に 賴ることなく， イスラエル の 聖なる 方， 主に 眞實をもって 賴る．
  1. それゆえ， 万軍の 主， 主は， その 最もがんじょうな 者たちのうちにやつれを 送り， その 榮光のもとで， 火が 燃えるように， それを 燃やしてしまう．
  2. イスラエル の 光は 火となり， その 聖なる 方は 炎となる． 燃え 上がって， そのいば� · ニ おどろを 一日のうちになめ 盡くす．
  3. 主はその 美しい 林も， 果樹園も， また， たましいも， からだも 滅ぼし 盡くす． それは 病人がやせ 衰えるようになる．
  4. その 林の 木の 殘りは 數えるほどになり， 子どもでもそれらを 書き 留められる．
  5. その 日になると， イスラエル の 殘りの 者， ヤコブ の 家ののがれた 者は， もう 再び， 自分を 打つ 者にたよらず， イスラエル の 聖なる 方， 主に， まことをもって， たよる．
  1. 殘りの 者が 歸って 來る． ヤコブ の 殘りの 者が， 力ある 神に．
  2. あなたの 民 イスラエル が 海の 砂のようであっても， そのうちの 殘りの 者だけが 歸って 來る． 滅びは 定められ， 正義がみなぎる．
  3. 万軍の 主なる 神が， 定められた 滅びを 全世界のただ 中で 行われるからだ．
  4. それゆえ， 万軍の 主なる 神はこう 言われる． 「シオン に 住むわが 民よ， アッシリア を 恐れるな． たとえ， エジプト がしたように ／彼らがあなたを 鞭で 打ち， 杖を 振り 上げても．
  5. やがて， わたしの 憤りの 盡きるときが 來る． わたしの 怒りは 彼らの 滅びに 向けられる．
  1. 殘りの 者， ヤコブ の 殘りの 者は， 力ある 神に 立ち 返る．
  2. たとい， あなたの 民 イスラエル が 海邊の 砂のようであっても， その 中の 殘りの 者だけが 立ち 返る． 壞滅は 定められており， 義があふれようとしている．
  3. すでに 定められた 全滅を， 万軍の 神， 主が， 全世界のただ 中で 行なおうとしておられるからだ．
  4. それゆえ， 万軍の 神， 主は， こう 仰せられる． 「シオン に 住むわたしの 民よ． アッシリヤ を 恐れるな． 彼がむちであなたを 打ち， エジプト がしたように 杖をあなたに 振り 上げても．
  5. もうしばらくすれば， 憤りは 終わり， わたしの 怒りが 彼らを 滅ぼしてしまうから．
  1. 万軍の 主は， 彼らに 對して 鞭を 振るわれる ／かつて， オレブ の 岩で ／ ミディアン 人を 打たれたように． また エジプト でなされたように ／杖を 海の 上に 伸ばされる．
  2. その 日が 來れば ／あなたの 肩から 重荷は 取り 去られ ／首に 置かれた 阿は ¿かれる． 」彼らは リンモン の 前から 上って
  3. アヤト に 着き， ミグロン を 過ぎて ／ ミクマス に 軍需品を 配置した．
  4. 彼らは 峠を 越え， ゲバ に 露營した． ラマ は 震え， サウル の ギブア は 逃げ 去った．
  5. 娘 ガリム は 叫び 聲をあげよ． ライシャ は 耳を 傾け， アナトト は 彼女に 答えよ．
  1. オレブ の 岩で ミデヤン を 打ったときのように， 万軍の 主が アッシリヤ にむちを 振り 上げる． 杖を 海にかざして， エジプト にしたように， それを 上げる．
  2. その 日になると， 彼の 重荷はあなたの 肩から， 彼のくびきはあなたの 首から 除かれる． くびきはあなたの 肩からもぎ 取られる． 」
  3. 彼は アヤテ に 着き， ミグロン を 過ぎ， ミクマス に 荷を 置く．
  4. 彼らは 渡し 場を 過ぎ， ゲバ で 野營する． ラマ はおののき， サウル の ギブア は 逃げる．
  5. ガリム の 娘よ． かん 高く 叫べ． よく 聞け， ラユシャ よ． 哀れな アナトテ ．
  1. マドメナ は 逃げて 行き ／ ゲビム の 住民は 避難した．
  2. 更に 今日， 彼らは ノブ に 立ち ／娘 シオン の 山， エルサレム の 丘に 向かって ／進軍の 手を 振り 上げる．
  3. 見よ， 万軍の 主なる 神は ／斧をもって， 枝を 切り 落とされる． そびえ 立つ 木も 切り 倒され， 高い 木も 倒される．
  4. 主は 森の 茂みを 鐵の 斧で 斷ち ／ レバノン の 大木を 切り 倒される．
  1. マデメナ は 逃げ 去り， ゲビム の 住民は 身を 避ける．
  2. その 日， 彼は ノブ で 立ちとどまり， シオン の 娘の 山， エルサレム の 丘に 向かって， こぶしを 振りあげる．
  3. 見よ． 万軍の 主， 主が 恐ろしい 勢いで 枝を 切り 拂う． たけの 高いものは 切り 落とされ， そびえたものは 低くされる．
  4. 主は 林の 茂みを 斧で 切り 落とし， レバノン は 力强い 方によって 倒される．
 
  설만(褻慢, 9:17)  행동이 거만하고 무례함  

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장   대역


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