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365 일독성경 10월 5일 (1)

 

이사야 56:1-58:14

 구원에의 초청 대상에는 이스라엘 백성들뿐 아니라 하나님께 연합한 이방인들도 해당되었다. 이사야는 하나님을 떠나면 이스라엘의 지도자라 할지라도 심판을 받을 것임을 경고하였다. 또한 우상 숭배에 빠진 어리석은 백성들을 규탄하면서, 회개하는 자들만이 구원을 받게 된다고 선언하였다. 그리고 금식과 안식일이 형식에 치우치고 있음을 지적하며 여기에 사랑의 행위가 수반되어야 함을 강조하였다.
  
  이방인의 구원(56:1-56:12)    
 
  1. 主はこう 言われる． 正義を 守り， 惠みの 業を 行え． わたしの 救いが 實現し ／わたしの 惠みの 業が 現れるのは 間近い．
  2. いかに 幸いなことか， このように 行う 人 ／それを 固く 守る 人の 子は． 安息日を 守り， それを 汚すことのない 人 ／惡事に 手をつけないように 自戒する 人は．
  3. 主のもとに 集って 來た 異邦人は 言うな ／主は 御自分の 民とわたしを 區別される， と． 宦官も， 言うな ／見よ， わたしは 枯れ 木にすぎない， と．
  4. なぜなら， 主はこう 言われる ／宦官が， わたしの 安息日を 常に 守り ／わたしの 望むことを 選び ／わたしの 契約を 固く 守るなら
  5. わたしは 彼らのために， とこしえの 名を 與え ／息子， 娘を 持つにまさる 記念の 名を ／わたしの 家， わたしの 城壁に 刻む． その 名は 決して 消し 去られることがない．
  1. 主はこう 仰せられる． 「公正を 守り， 正義を 行なえ． わたしの 救いが 來るのは 近く， わたしの 義が 現われるのも 近いからだ． 」
  2. 幸いなことよ． 安息日を 守ってこれを 汚さず， どんな 惡事にもその 手を 出さない， このように 行なう 人， これを 堅く 保つ 人の 子は．
  3. 主に 連なる 外國人は 言ってはならない． 「主はきっと， 私をその 民から 切り 離される． 」と． 宦官も 言ってはならない． 「ああ， 私は 枯れ 木だ． 」と．
  4. まことに 主はこう 仰せられる． 「わたしの 安息日を 守り， わたしの 喜ぶ 事を 選び， わたしの 契約を 堅く 保つ 宦官たちには，
  5. わたしの 家， わたしの 城壁のうちで， 息子， 娘たちにもまさる 分け 前と 名を 與え， 絶えることのない 永遠の 名を 與える．
  1. また， 主のもとに 集って 來た 異邦人が ／主に 仕え， 主の 名を 愛し， その 僕となり ／安息日を 守り， それを 汚すことなく ／わたしの 契約を 固く 守るなら
  2. わたしは 彼らを 聖なるわたしの 山に 導き ／わたしの 祈りの 家の 喜びの 祝いに ／連なることを 許す． 彼らが 燒き 盡くす 獻げ 物といけにえをささげるなら ／わたしの 祭壇で， わたしはそれを 受け 入れる． わたしの 家は， すべての 民の 祈りの 家と 呼ばれる．
  3. 追い 散らされた イスラエル を 集める 方 ／主なる 神は 言われる ／旣に 集められた 者に， 更に 加えて 集めよう， と．
  4. 野のすべての ¿よ， 森のすべての ¿よ ／食べに 來るがよい．
  5. 見張りはだれも， 見る 力がなく， 何も 知らない． 口を 閉ざされた 犬で， ほえることができない． 伏してうたたねし， 眠ることを 愛する．
  1. また， 主に 連なって 主に 仕え， 主の 名を 愛して， そのしもべとなった 外國人がみな， 安息日を 守ってこれを 汚さず， わたしの 契約を 堅く 保つなら，
  2. わたしは 彼らを， わたしの 聖なる 山に 連れて 行き， わたしの 祈りの 家で 彼らを 樂しませる． 彼らの 全燒のいけにえやその 他のいけにえは， わたしの 祭壇の 上で 受け 入れられる． わたしの 家は， すべての 民の 祈りの 家と 呼ばれるからだ．
  3. ·· イスラエル の 散らされた 者たちを 集める 神である 主の 御告げ． ··わたしは， すでに 集められた 者たちに， さらに 集めて 加えよう． 」
  4. 野のすべての ¿， 林の 中のすべての ¿よ． 食べに 來い．
  5. 見張り 人はみな， 盲人で， 知ることがない． 彼らはみな， おしの 犬で， ほえることもできない． 夢を 見て， 橫になり， 眠りをむさぼっている．
  1. この 犬どもは 强欲で 飽くことを 知らない． 彼らは 羊飼いでありながらそれを 自覺せず ／それぞれ 自分の 好む 道に 向かい ／自分の 利益を 追い 求める 者ばかりだ．
  2. 「さあ， 酒を 手に 入れよう． 强い 酒を 浴びるように 飮もう． 明日も 今日と 同じこと． いや， もっとすばらしいにちがいない． 」
  1. この ·欲な 犬どもは， 足ることを 知らない． 彼らは， 悟ることも 知らない 牧者で， みな， 自分かってな 道に 向かい， ひとり 殘らず 自分の 利得に 向かって 行く．
  2. 「やって 來い． ぶどう 酒を 持って 來るから， 强い 酒を 浴びるほど 飮もう． あすもきょうと 同じだろう． もっと， すばらしいかもしれない． 」
 
  이스라엘의 우상 숭배와 구원(57:1-57:21)    
 
  1. 神に 從ったあの 人は 失われたが ／だれひとり 心にかけなかった． 神の 慈しみに 生きる 人¿が 取り 去られても ／氣づく 者はない． 神に 從ったあの 人は， さいなまれて 取り 去られた．
  2. しかし， 平和が 訪れる． 眞實に 步む 人は 橫たわって 憩う．
  3. お 前たち， 女まじない 師の 子らよ ／姦淫する 男と 淫行の 女との 子孫よ ／ここに 近づくがよい．
  4. お 前たちは 誰を 快樂の 相手とするのか． 誰に 向かって 大口を 開き， 舌を 出すのか． お 前たちは 背きの 罪が 産んだ 子ら ／僞りの 子孫ではないか．
  5. 大木の 陰， すべての 茂る 木の 下で 身を 焦がし ／谷間や 岩の 裂け 目で 子供を 屠る 者らではないか．
  1. 義人が 滅びても 心に 留める 者はなく， 誠實な 人が 取り 去られても， 心を 向ける 者もいない． まことに， 義人はわざわいから 取り 去られて，
  2. 平安にはいり， まっすぐに 步む 人は， 自分の 寢床で 休むことができる．
  3. しかし， あなたがた， 女卜者の 子ら， 姦夫と 遊女のすえよ． ここに 近寄れ．
  4. あなたがたは， だれをからかい， だれに 向かって 口を 大きく 開いて， 舌を 出すのか． あなたがたはそむきの 子ら， 僞りのすえではないか．
  5. あなたがたは， ¿の 木の 間や， すべての 生い 茂る 木の 下で， 身を 焦がし， 谷や， 岩のはざまで 子どもをほふっているではないか．
  1. お 前は 谷間の 滑らかな 岩を 自分の 分とし ／彼らを 自分の 運命とし ／それらにぶどう 酒を 注ぎ ／穀物の 獻げ 物をささげた． わたしがそれらを 容赦すると 思うのか．
  2. 高い 山の 上に， お 前は 床を 設け ／そこにも 上っていけにえをささげた．
  3. お 前は 扉と 門柱の 後ろにお 前の 像を 置き ／わたしに 背いて 裸になり ／床を 廣くしてそこに 上り ／彼らと 契約を 交わし ／床を 共にすることを 愛し， そのしるしを 見た．
  4. お 前は 油を 携えて メレク 神のもとに 足を 運び ／多くの 香料をささげた． 遠く 使いを 送り， 陰府にまで 下って 行かせた．
  5. お 前は 長い 道のりに 疲れても ／もうだめだとは 言わず ／手の 力を 回復し， 弱ることはなかった．
  1. 谷川のなめらかな 石がおまえの 分け 前， そこいらの 石が， おまえの 受ける 割り 當て． それらに， おまえは， 注ぎのぶどう 酒を 注ぎ， 穀物のささげ 物をささげているが， こんな 物で， わたしが 慰められようか．
  2. そびえる 高い 山の 上に， あなたは 寢床を 設け， そこにも， 上って 行ってあなたはいけにえをささげた．
  3. あなたは， とびらと 柱のうしろに， あなたを 象徵する 像を 置いた． あなたはわたしを 捨てて， 裸になり， 寢床に 上ってそれを 廣げ， 彼らと 契りを 結び， 彼らの 寢床を 愛し， その 象徵物を 見た．
  4. あなたは 油を 携えて モレク のところまで 旅し， 香料を 增し 加え， あなたの 使者たちを 遠くまで 送り 出し， よみにまでも 下らせた．
  5. あなたは， 長い 旅に 疲れても， 「あきらめた． 」とは 言わなかった． あなたは 元氣を 回復し， 弱らなかった．
  1. 誰におびえ， 誰を 恐れて， お 前は 欺くのか． お 前はわたしを 心に 留めず ／心にかけることもしなかった． わたしがとこしえに 沈默していると 思って ／わたしを 畏れないのか．
  2. わたしが 述べてみよう， お 前の 言い 分 ／お 前の 造ったものどもを． お 前にとって， それらは 何の 役にも 立たない．
  3. 助けを 求めて 叫んでも ／お 前の 偶像の 一群はお 前を 救いはしない． 風がそれらすべてを 卷き 上げ ／ひと 息でそれらを 吹き 去るであろう． わたしに 身を 寄せる 者がこの 地を 嗣業とし ／わたしの 聖なる 山を 繼ぐであろう．
  4. 主は 言われる． 盛り 上げよ， 土を 盛り 上げて 道を 備えよ． わたしの 民の 道からつまずきとなる 物を 除け．
  5. 高く， あがめられて， 永遠にいまし ／その 名を 聖と 唱えられる 方がこう 言われる． わたしは， 高く， 聖なる 所に 住み ／打ち ¿かれて， へりくだる 靈の 人と 共にあり ／へりくだる 靈の 人に 命を 得させ ／打ち ¿かれた 心の 人に 命を 得させる．
  1. あなたは， だれにおじけ， だれを 恐れて， まやかしを 言うのか． あなたはわたしを 思い 出さず， 心にも 留めなかった． わたしが 久しく， 默っていたので， わたしを 恐れないのではないか．
  2. わたしは， あなたの 義と， あなたのした 事どもを 告げよう． しかし， それはあなたの 益にはならない．
  3. あなたが 叫ぶとき， あなたが 集めたものどもに， あなたを 救わせよ． 風が， それらをみな 運び 去り， 息がそれらを 連れ 去ってしまう． しかし， わたしに 身を 寄せる 者は， 地を 受け 繼ぎ， わたしの 聖なる 山を 所有することができる．
  4. 主は 仰せられる． 「盛り 上げよ． 土を 盛り 上げて， 道を 整えよ． わたしの 民の 道から， つまずきを 取り 除け． 」
  5. いと 高くあがめられ， 永遠の 住まいに 住み， その 名を 聖ととなえられる 方が， こう 仰せられる． 「わたしは， 高く 聖なる 所に 住み， 心¿かれて， へりくだった 人とともに 住む． へりくだった 人の 靈を 生かし， ¿かれた 人の 心を 生かすためである．
  1. わたしは， とこしえに 責めるものではない． 永遠に 怒りを 燃やすものでもない． 靈がわたしの 前で 弱り 果てることがないように ／わたしの 造った 命ある 者が．
  2. ·欲な 彼の 罪をわたしは 怒り ／彼を 打ち， 怒って 姿を 隱した． 彼は 背き 續け， 心のままに 步んだ．
  3. わたしは 彼の 道を 見た． わたしは 彼をいやし， 休ませ ／慰めをもって 彼を 回復させよう． 民のうちの 嘆く 人¿のために
  4. わたしは 唇の 實りを 創造し， 與えよう． 平和， 平和， 遠くにいる 者にも 近くにいる 者にも． わたしは 彼をいやす， と 主は 言われる．
  5. 神に 逆らう 者は 卷き 上がる 海のようで ／靜めることはできない． その 水は 泥や 土を 卷き 上げる．
  1. わたしはいつまでも 爭わず， いつも 怒ってはいない． わたしから 出る 靈と， わたしが 造ったたましいが 衰え 果てるから．
  2. 彼のむさぼりの 罪のために， わたしは， 怒って 彼を 打ち， 顔を 隱して 怒った． しかし， 彼はなおそむいて， 自分の 思う 道を 行った．
  3. わたしは 彼の 道を 見たが， 彼をいやそう． わたしは 彼を 導き， 彼と， その 悲しむ 者たちとに， 慰めを 報いよう．
  4. わたしはくちびるの 實を 創造した 者． 平安あれ． 遠くの 者にも 近くの 者にも 平安あれ． わたしは 彼をいやそう． 」と 主は 仰せられる．
  5. しかし 惡者どもは， 荒れ 狂う 海のようだ． 靜まることができず， 水が 海草と 泥を 吐き 出すからである．
  1. 神に 逆らう 者に 平和はないと ／わたしの 神は 言われる．
  1. 「惡者どもには 平安がない． 」と 私の 神は 仰せられる．
 
  참된 신앙 생활(58:1-58:14)    
 
  1. 喉をからして 叫べ， 默すな ／聲をあげよ， 角笛のように． わたしの 民に， その 背きを ／ ヤコブ の 家に， その 罪を 告げよ．
  2. 彼らが 日¿わたしを 尋ね 求め ／わたしの 道を 知ろうと 望むように． 惠みの 業を 行い， 神の 裁きを 捨てない 民として ／彼らがわたしの 正しい 裁きを 尋ね ／神に 近くあることを 望むように．
  3. 何故あなたはわたしたちの 斷食を 顧みず ／苦行しても 認めてくださらなかったのか． 見よ， 斷食の 日にお 前たちはしたい 事をし ／お 前たちのために 勞する 人¿を 追い 使う．
  4. 見よ ／お 前たちは 斷食しながら 爭いといさかいを 起こし ／神に 逆らって， こぶしを 振るう． お 前たちが 今しているような 斷食によっては ／お 前たちの 聲が 天で 聞かれることはない．
  5. そのようなものがわたしの 選ぶ 斷食 ／苦行の 日であろうか． 葦のように 頭を 垂れ， 粗布を 敷き， 灰をまくこと ／それを， お 前は 斷食と 呼び ／主に 喜ばれる 日と 呼ぶのか．
  1. せいいっぱい 大聲で 叫べ． 角笛のように， 聲をあげよ． わたしの 民に 彼らのそむきの 罪を 告げ， ヤコブ の 家にその 罪を 告げよ．
  2. しかし， 彼らは 日ごとにわたしを 求め， わたしの 道を 知ることを 望んでいる． 義を 行ない， 神の 定めを 捨てたことのない 國のように， 彼らはわたしの 正しいさばきをわたしに 求め， 神に 近づくことを 望んでいる．
  3. 「なぜ， 私たちが 斷食したのに， あなたはご 覽にならなかったのですか． 私たちが 身を 戒めたのに， どうしてそれを 認めてくださらないのですか． 」見よ． あなたがたは 斷食の 日に 自分の 好むことをし， あなたがたの 勞¿者をみな， 壓迫する．
  4. 見よ． あなたがたが 斷食をするのは， 爭いとけんかをするためであり， 不法にこぶしを 打ちつけるためだ． あなたがたは 今， 斷食をしているが， あなたがたの 聲はいと 高き 所に 屆かない．
  5. わたしの 好む 斷食， 人が 身を 戒める 日は， このようなものだろうか． 葦のように 頭を 垂れ， 荒布と 灰を 敷き 廣げることだけだろうか． これを， あなたがたは 斷食と 呼び， 主に 喜ばれる 日と 呼ぶのか．
  1. わたしの 選ぶ 斷食とはこれではないか． 惡による 束縛を 斷ち， 阿の 結び 目をほどいて ／虐げられた 人を 解放し， 阿をことごとく 折ること．
  2. 更に， 飢えた 人にあなたの パン を 裂き 與え ／さまよう 貧しい 人を 家に 招き 入れ ／裸の 人に 會えば 衣を 着せかけ ／同胞に 助けを 惜しまないこと．
  3. そうすれば， あなたの 光は 曙のように 射し 出で ／あなたの 傷は 速やかにいやされる． あなたの 正義があなたを 先導し ／主の 榮光があなたのしんがりを 守る．
  4. あなたが 呼べば 主は 答え ／あなたが 叫べば ／「わたしはここにいる 」と 言われる． 阿を 負わすこと， 指をさすこと ／呪いの 言葉をはくことを ／あなたの 中から 取り 去るなら
  5. 飢えている 人に 心を 配り ／苦しめられている 人の 願いを 滿たすなら ／あなたの 光は， 闇の 中に 輝き 出で ／あなたを 包む 闇は， 眞¿のようになる．
  1. わたしの 好む 斷食は， これではないか． 惡のきずなを 解き， くびきのなわめをほどき， しいたげられた 者たちを 自由の 身とし， すべてのくびきを ¿くことではないか．
  2. 飢えた 者にはあなたの パン を 分け 與え， 家のない 貧しい 人¿を 家に 入れ， 裸の 人を 見て， これに 着せ， あなたの 肉親の 世話をすることではないか．
  3. そのとき， 曉のようにあなたの 光がさしいで， あなたの 傷はすみやかにいやされる． あなたの 義はあなたの 前に 進み， 主の 榮光が， あなたのしんがりとなられる．
  4. そのとき， あなたが 呼ぶと， 主は 答え， あなたが 叫ぶと， 「わたしはここにいる． 」と 仰せられる． もし， あなたの 中から， くびきを 除き， うしろ 指をさすことや， つまらないおしゃべりを 除き，
  5. 飢えた 者に 心を 配り， 惱む 者の 願いを 滿足させるなら， あなたの 光は， やみの 中に 輝き 上り， あなたの 暗やみは， 眞¿のようになる．
  1. 主は 常にあなたを 導き ／燒けつく 地であなたの 渴きをいやし ／骨に 力を 與えてくださる． あなたは 潤された 園， 水の ¿れない 泉となる．
  2. 人¿はあなたの 古い 廢虛を 築き 直し ／あなたは 代¿の 礎を 据え 直す． 人はあなたを「城壁の 破れを 直す 者 」と 呼び ／「道を 直して， 人を 再び 住まわせる 者 」と 呼ぶ．
  3. 安息日に 步き 回ることをやめ ／わたしの 聖なる 日にしたい 事をするのをやめ ／安息日を 喜びの 日と 呼び ／主の 聖日を 尊ぶべき 日と 呼び ／これを 尊び， 旅をするのをやめ ／したいことをし 續けず， 取り 引きを 愼むなら
  4. そのとき， あなたは 主を 喜びとする． わたしはあなたに 地の 聖なる 高台を 支配させ ／父祖 ヤコブ の 嗣業を 享受させる． 主の 口がこう 宣言される．
  1. 主は 絶えず， あなたを 導いて， 燒けつく 土地でも， あなたの 思いを 滿たし， あなたの 骨を 强くする． あなたは， 潤された 園のようになり， 水のかれない 源のようになる．
  2. あなたのうちのある 者は， 昔の 廢墟を 建て 直し， あなたは 古代の 礎を 築き 直し， 「破れを 繕う 者， 市街を 住めるように 回復する 者． 」と 呼ばれよう．
  3. もし， あなたが 安息日に 出步くことをやめ， わたしの 聖日に 自分の 好むことをせず， 安息日を「喜びの 日 」と 呼び， 主の 聖日を「はえある 日 」と 呼び， これを 尊んで 旅をせず， 自分の 好むことを 求めず， むだ 口を 愼むなら，
  4. そのとき， あなたは 主をあなたの 喜びとしよう． 「わたしはあなたに 地の 高い 所を 踏み 行かせ， あなたの 父 ヤコブ のゆずりの 地であなたを 養う． 」と 主の 御口が 語られたからである．
 
  몰각(沒覺, 56:11)  무지하여 깨달음이 없음  

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