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365 일독성경 1월 1일 (1)

 

창세기

  본서는 성경의 전체적 배경을 제공해 주는 시작의 책으로 주전 1440년 경 모세에 의해 기록된 것으로 믿어지고 있다. 본서는 모든 만물의 기원이 하나님의 창조에서 비롯되었으며 특히 인간은 하나님의 형상을 따라 창조되었으나 하나님의 뜻을 거역하여 타락했고 이에 하나님께서는 타락한 인간을 구원하시기 위한 구원의 역사를 펼쳐나가고 계시다는 것을 보여주기 위해 기록되었다.

 

 

창세기 1:1-2:25

 하나님께서 말씀으로 천지 만물을 엿새 동안 창조하시고 제7일째는 안식하셨다. 하나님께서는 특별히 인간을 흙으로 지으시고 에덴 동산을 만들어 그 곳에서 선악을 알게 하는 나무의 실과를 제외한 모든 실과를 먹으며 살게 하셨다. 그리고 아담의 갈빗대를 취하여 돕는 배필, 즉 여자를 만드셨다.
  
  천지창조(1:1-2:3)    
 
  1. 初めに， 神は 天地を 創造された．
  2. 地は 混沌であって， 闇が 深淵の 面にあり， 神の 靈が 水の 面を 動いていた．
  3. 神は 言われた． 「光あれ． 」こうして， 光があった．
  4. 神は 光を 見て， 良しとされた． 神は 光と 闇を 分け，
  5. 光を ¿と 呼び， 闇を 夜と 呼ばれた． 夕べがあり， 朝があった． 第一の 日である．
  1. はじめに 神は 天と 地とを 創造された．
  2. 地は 形なく， むなしく， やみが 淵のおもてにあり， 神の 靈が 水のおもてをおおっていた．
  3. 神は「光あれ 」と 言われた． すると 光があった．
  4. 神はその 光を 見て， 良しとされた． 神はその 光とやみとを 分けられた．
  5. 神は 光を ¿と 名づけ， やみを 夜と 名づけられた． 夕となり， また 朝となった． 第一日である．
  1. 神は 言われた． 「水の 中に 大空あれ． 水と 水を 分けよ． 」
  2. 神は 大空を 造り， 大空の 下と 大空の 上に 水を 分けさせられた． そのようになった．
  3. 神は 大空を 天と 呼ばれた． 夕べがあり， 朝があった． 第二の 日である．
  4. 神は 言われた． 「天の 下の 水は 一つ 所に 集まれ． 乾いた 所が 現れよ． 」そのようになった．
  5. 神は 乾いた 所を 地と 呼び， 水の 集まった 所を 海と 呼ばれた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  1. 神はまた 言われた， 「水の 間におおぞらがあって， 水と 水とを 分けよ 」．
  2. そのようになった． 神はおおぞらを 造って， おおぞらの 下の 水とおおぞらの 上の 水とを 分けられた．
  3. 神はそのおおぞらを 天と 名づけられた． 夕となり， また 朝となった． 第二日である．
  4. 神はまた 言われた， 「天の 下の 水は 一つ 所に 集まり， かわいた 地が 現れよ 」． そのようになった．
  5. 神はそのかわいた 地を 陸と 名づけ， 水の 集まった 所を 海と 名づけられた． 神は 見て， 良しとされた．
  1. 神は 言われた． 「地は 草を 芽生えさせよ． 種を 持つ 草と， それぞれの 種を 持つ 實をつける 果樹を， 地に 芽生えさせよ． 」そのようになった．
  2. 地は 草を 芽生えさせ， それぞれの 種を 持つ 草と， それぞれの 種を 持つ 實をつける 木を 芽生えさせた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  3. 夕べがあり， 朝があった． 第三の 日である．
  4. 神は 言われた． 「天の 大空に 光る 物があって， ¿と 夜を 分け， 季節のしるし， 日や 年のしるしとなれ．
  5. 天の 大空に 光る 物があって， 地を 照らせ． 」そのようになった．
  1. 神はまた 言われた， 「地は 靑草と， 種をもつ 草と， 種類にしたがって 種のある 實を 結ぶ 果樹とを 地の 上にはえさせよ 」． そのようになった．
  2. 地は 靑草と， 種類にしたがって 種をもつ 草と， 種類にしたがって 種のある 實を 結ぶ 木とをはえさせた． 神は 見て， 良しとされた．
  3. 夕となり， また 朝となった． 第三日である．
  4. 神はまた 言われた， 「天のおおぞらに 光があって ¿と 夜とを 分け， しるしのため， 季節のため， 日のため， 年のためになり，
  5. 天のおおぞらにあって 地を 照らす 光となれ 」． そのようになった．
  1. 神は 二つの 大きな 光る 物と 星を 造り， 大きな 方に ¿を 治めさせ， 小さな 方に 夜を 治めさせられた．
  2. 神はそれらを 天の 大空に 置いて， 地を 照らさせ，
  3. ¿と 夜を 治めさせ， 光と 闇を 分けさせられた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  4. 夕べがあり， 朝があった． 第四の 日である．
  5. 神は 言われた． 「生き 物が 水の 中に 群がれ． 鳥は 地の 上， 天の 大空の 面を 飛べ． 」
  1. 神は 二つの 大きな 光を 造り， 大きい 光に ¿をつかさどらせ， 小さい 光に 夜をつかさどらせ， また 星を 造られた．
  2. 神はこれらを 天のおおぞらに 置いて 地を 照らさせ，
  3. ¿と 夜とをつかさどらせ， 光とやみとを 分けさせられた． 神は 見て， 良しとされた．
  4. 夕となり， また 朝となった． 第四日である．
  5. 神はまた 言われた， 「水は 生き 物の 群れで 滿ち， 鳥は 地の 上， 天のおおぞらを 飛べ 」．
  1. 神は 水に 群がるもの， すなわち 大きな 怪物， うごめく 生き 物をそれぞれに， また， 翼ある 鳥をそれぞれに 創造された． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  2. 神はそれらのものを 祝福して 言われた． 「産めよ， 增えよ， 海の 水に 滿ちよ． 鳥は 地の 上に 增えよ． 」
  3. 夕べがあり， 朝があった． 第五の 日である．
  4. 神は 言われた． 「地は， それぞれの 生き 物を 産み 出せ． 家畜， 這うもの， 地の ¿をそれぞれに 産み 出せ． 」そのようになった．
  5. 神はそれぞれの 地の ¿， それぞれの 家畜， それぞれの 土を 這うものを 造られた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  1. 神は 海の 大いなる ¿と， 水に 群がるすべての 動く 生き 物とを， 種類にしたがって 創造し， また 翼のあるすべての 鳥を， 種類にしたがって 創造された． 神は 見て， 良しとされた．
  2. 神はこれらを 祝福して 言われた， 「生めよ， ふえよ， 海の 水に 滿ちよ， また 鳥は 地にふえよ 」．
  3. 夕となり， また 朝となった． 第五日である．
  4. 神はまた 言われた， 「地は 生き 物を 種類にしたがっていだせ． 家畜と， 這うものと， 地の ¿とを 種類にしたがっていだせ 」． そのようになった．
  5. 神は 地の ¿を 種類にしたがい， 家畜を 種類にしたがい， また 地に 這うすべての 物を 種類にしたがって 造られた． 神は 見て， 良しとされた．
  1. 神は 言われた． 「我¿にかたどり， 我¿に 似せて， 人を 造ろう． そして 海の 魚， 空の 鳥， 家畜， 地の ¿， 地を 這うものすべてを 支配させよう． 」
  2. 神は 御自分にかたどって 人を 創造された． 神にかたどって 創造された． 男と 女に 創造された．
  3. 神は 彼らを 祝福して 言われた． 「産めよ， 增えよ， 地に 滿ちて 地を 從わせよ． 海の 魚， 空の 鳥， 地の 上を 這う 生き 物をすべて 支配せよ． 」
  4. 神は 言われた． 「見よ， 全地に 生える， 種を 持つ 草と 種を 持つ 實をつける 木を， すべてあなたたちに 與えよう． それがあなたたちの 食べ 物となる．
  5. 地の ¿， 空の 鳥， 地を 這うものなど， すべて 命あるものにはあらゆる 靑草を 食べさせよう． 」そのようになった．
  1. 神はまた 言われた， 「われわれのかたちに， われわれにかたどって 人を 造り， これに 海の 魚と， 空の 鳥と， 家畜と， 地のすべての ¿と， 地のすべての 這うものとを 治めさせよう 」．
  2. 神は 自分のかたちに 人を 創造された． すなわち， 神のかたちに 創造し， 男と 女とに 創造された．
  3. 神は 彼らを 祝福して 言われた， 「生めよ， ふえよ， 地に 滿ちよ， 地を 從わせよ． また 海の 魚と， 空の 鳥と， 地に 動くすべての 生き 物とを 治めよ 」．
  4. 神はまた 言われた， 「わたしは 全地のおもてにある 種をもつすべての 草と， 種のある 實を 結ぶすべての 木とをあなたがたに 與える． これはあなたがたの 食物となるであろう．
  5. また 地のすべての ¿， 空のすべての 鳥， 地を 這うすべてのもの， すなわち 命あるものには， 食物としてすべての 靑草を 與える 」． そのようになった．
  1. 神はお 造りになったすべてのものを 御覽になった． 見よ， それは 極めて 良かった． 夕べがあり， 朝があった． 第六の 日である．
  1. 神が 造ったすべての 物を 見られたところ， それは， はなはだ 良かった． 夕となり， また 朝となった． 第六日である．
 
 
  1. 天地万物は 完成された．
  2. 第七の 日に， 神は 御自分の 仕事を 完成され， 第七の 日に， 神は 御自分の 仕事を 離れ， 安息なさった．
  3. この 日に 神はすべての 創造の 仕事を 離れ， 安息なさったので， 第七の 日を 神は 祝福し， 聖別された．
  1. こうして 天と 地と， その 万象とが 完成した．
  2. 神は 第七日にその 作業を 終えられた． すなわち， そのすべての 作業を 終って 第七日に 休まれた．
  3. 神はその 第七日を 祝福して， これを 聖別された． 神がこの 日に， そのすべての 創造のわざを 終って 休まれたからである．
 
  아담과 하와(2:4-2:25)    
 
  1. これが 天地創造の 由來である． 主なる 神が 地と 天を 造られたとき，
  2. 地上にはまだ 野の 木も， 野の 草も 生えていなかった． 主なる 神が 地上に 雨をお 送りにならなかったからである． また 土を 耕す 人もいなかった．
  3. しかし， 水が 地下から 湧き 出て， 土の 面をすべて 潤した．
  4. 主なる 神は， 土（アダマ ）の 塵で 人（アダム ）を 形づくり， その 鼻に 命の 息を 吹き 入れられた． 人はこうして 生きる 者となった．
  5. 主なる 神は， 東の 方の エデン に 園を 設け， 自ら 形づくった 人をそこに 置かれた．
  1. これが 天地創造の 由來である． 主なる 神が 地と 天とを 造られた 時，
  2. 地にはまだ 野の 木もなく， また 野の 草もはえていなかった． 主なる 神が 地に 雨を 降らせず， また 土を 耕す 人もなかったからである．
  3. しかし 地から 泉がわきあがって 土の 全面を 潤していた．
  4. 主なる 神は 土のちりで 人を 造り， 命の 息をその 鼻に 吹きいれられた． そこで 人は 生きた 者となった．
  5. 主なる 神は 東のかた， エデン に 一つの 園を 設けて， その 造った 人をそこに 置かれた．
  1. 主なる 神は， 見るからに 好ましく， 食べるに 良いものをもたらすあらゆる 木を 地に 生えいでさせ， また 園の 中央には， 命の 木と 善惡の 知識の 木を 生えいでさせられた．
  2. エデン から 一つの 川が 流れ 出ていた． 園を 潤し， そこで 分かれて， 四つの 川となっていた．
  3. 第一の 川の 名は ピション で， 金を 産出する ハビラ 地方全域を 巡っていた．
  4. その 金は 良質であり， そこではまた， ∵≡の 類や ラピス · ラズリ も 産出した．
  5. 第二の 川の 名は ギホン で， クシュ 地方全域を 巡っていた．
  1. また 主なる 神は， 見て 美しく， 食べるに 良いすべての 木を 土からはえさせ， 更に 園の 中央に 命の 木と， 善惡を 知る 木とをはえさせられた．
  2. また 一つの 川が エデン から 流れ 出て 園を 潤し， そこから 分れて 四つの 川となった．
  3. その 第一の 名は ピソン といい， 金のある ハビラ の 全地をめぐるもので，
  4. その 地の 金は 良く， またそこは ブドラク と， しまめのうとを 産した．
  5. 第二の 川の 名は ギホン といい， クシ の 全地をめぐるもの．
  1. 第三の 川の 名は チグリス で， アシュル の 東の 方を 流れており， 第四の 川は ユ ― フラテス であった．
  2. 主なる 神は 人を 連れて 來て， エデン の 園に 住まわせ， 人がそこを 耕し， 守るようにされた．
  3. 主なる 神は 人に 命じて 言われた． 「園のすべての 木から 取って 食べなさい．
  4. ただし， 善惡の 知識の 木からは， 決して 食べてはならない． 食べると 必ず 死んでしまう． 」
  5. 主なる 神は 言われた． 「人が 獨りでいるのは 良くない． 彼に 合う 助ける 者を 造ろう． 」
  1. 第三の 川の 名は ヒデケル といい， アッスリヤ の 東を 流れるもの． 第四の 川は ユフラテ である．
  2. 主なる 神は 人を 連れて 行って エデン の 園に 置き， これを 耕させ， これを 守らせられた．
  3. 主なる 神はその 人に 命じて 言われた， 「あなたは 園のどの 木からでも 心のままに 取って 食べてよろしい．
  4. しかし 善惡を 知る 木からは 取って 食べてはならない． それを 取って 食べると， きっと 死ぬであろう 」．
  5. また 主なる 神は 言われた， 「人がひとりでいるのは 良くない． 彼のために， ふさわしい 助け 手を 造ろう 」．
  1. 主なる 神は， 野のあらゆる ¿， 空のあらゆる 鳥を 土で 形づくり， 人のところへ 持って 來て， 人がそれぞれをどう 呼ぶか 見ておられた． 人が 呼ぶと， それはすべて， 生き 物の 名となった．
  2. 人はあらゆる 家畜， 空の 鳥， 野のあらゆる ¿に 名を 付けたが， 自分に 合う 助ける 者は 見つけることができなかった．
  3. 主なる 神はそこで， 人を 深い 眠りに 落とされた． 人が 眠り ¿むと， あばら 骨の 一部を 拔き 取り， その 跡を 肉でふさがれた．
  4. そして， 人から 拔き 取ったあばら 骨で 女を 造り 上げられた． 主なる 神が 彼女を 人のところへ 連れて 來られると，
  5. 人は 言った． 「ついに， これこそ ／わたしの 骨の 骨 ／わたしの 肉の 肉． これをこそ， 女（イシャ ―）と 呼ぼう ／まさに， 男（イシュ ）から 取られたものだから． 」
  1. そして 主なる 神は 野のすべての ¿と， 空のすべての 鳥とを 土で 造り， 人のところへ 連れてきて， 彼がそれにどんな 名をつけるかを 見られた． 人がすべて 生き 物に 與える 名は， その 名となるのであった．
  2. それで 人は， すべての 家畜と， 空の 鳥と， 野のすべての ¿とに 名をつけたが， 人にはふさわしい 助け 手が 見つからなかった．
  3. そこで 主なる 神は 人を 深く 眠らせ， 眠った 時に， そのあばら 骨の 一つを 取って， その 所を 肉でふさがれた．
  4. 主なる 神は 人から 取ったあばら 骨でひとりの 女を 造り， 人のところへ 連れてこられた．
  5. そのとき， 人は 言った． 「これこそ， ついにわたしの 骨の 骨， ／わたしの 肉の 肉． 男から 取ったものだから， ／これを 女と 名づけよう 」．
  1. こういうわけで， 男は 父母を 離れて 女と 結ばれ， 二人は 一體となる．
  2. 人と 妻は 二人とも 裸であったが， 恥ずかしがりはしなかった．
  1. それで 人はその 父と 母を 離れて， 妻と 結び 合い， 一體となるのである．
  2. 人とその 妻とは， ふたりとも 裸であったが， 恥ずかしいとは 思わなかった．
 
  궁창(穹蒼, 1:6)  ‘두들겨 넓게 펼친 판’이라는 의미로 대기권의 하늘을 가리킴  

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장   대역


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