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365 일독성경 2월 26일 (1)

 

레위기 13:1-13:59

 하나님께서는 문둥병 여부를 진단하는 방법, 의심스런 증세에 대한 판별법 및 문둥병자가 지켜야 할 일에 대해서 말씀하셨다. 또한 의복에 발생한 문둥병을 판별하고 처리하는 법에 대해서도 말씀하셨다. 문둥병 판별은 오직 제사장만이 할 수 있었다.
  
  문둥병 규례(13:1-13:59)    
 
  1. 主は モ ― セ と アロン に 仰せになった．
  2. もし， 皮膚に 濕疹， 斑点， じ 疹が 生じて， 皮膚病の 疑いがある 場合， その 人を 祭司 アロン のところか 彼の 家系の 祭司の 一人のところに 連れて 行く．
  3. 祭司はその 人の 皮膚の 患部を 調べる． 患部の 毛が 白くなっており， 症狀が 皮下組織に 深く 及んでいるならば， それは 重い 皮膚病である． 祭司は， 調べた 後その 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す．
  4. しかし， 皮膚のじ 疹が 白くて 症狀が 皮下組織に 深く 及んではおらず， 患部の 毛も 白くなっていなければ， 祭司は 患者を 一週間隔離する．
  5. 七日目に 祭司が 調べて， 患部が 以前のままで， 廣がっていなければ， もう 一週間隔離する．
  1. 主はまた モ ― セ と アロン に 言われた，
  2. 「人がその 身の 皮に 腫， あるいは 吹出物， あるいは 光る 所ができ， これがその 身の 皮にらい 病の 患部のようになるならば， その 人を 祭司 アロン または， 祭司なる アロン の 子たちのひとりのもとに， 連れて 行かなければならない．
  3. 祭司はその 身の 皮の 患部を 見， その 患部の 毛がもし 白く 變り， かつ 患部が， その 身の 皮よりも 深く 見えるならば， それはらい 病の 患部である． 祭司は 彼を 見て， これを 汚れた 者としなければならない．
  4. もしまたその 身の 皮の 光る 所が 白くて， 皮よりも 深く 見えず， また 毛も 白く 變っていないならば， 祭司はその 患者を 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
  5. 七日目に 祭司はこれを 見て， もし 患部の 樣子に 變りがなく， また 患部が 皮に 廣がっていないならば， 祭司はその 人をさらに 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
  1. 七日目に 再び 調べ， 症狀が 治まっていて， 廣がっていなければ， 祭司はその 人に「あなたは 淸い 」と 言い 渡す． それは 發疹にすぎない． その 人は 衣服を 水洗いし， 淸くなる．
  2. しかし， 祭司に 見てもらい， 淸いと 言い 渡された 後に， その 發疹が 皮膚に 廣がったならば， その 人はもう 一度祭司のところに 行く．
  3. 祭司が 調べて， 確かに 發疹が 皮膚に 廣がっているならば， その 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． それは 重い 皮膚病である．
  4. 重い 皮膚病にかかった 疑いのある 人は， 祭司のもとに 連れて 行かれる．
  5. 祭司が 調べて， 皮膚に 白い 濕疹が 生じ， その 患部の 毛が 白くなっており， 濕疹の 部分の 肉がただれているならば，
  1. 七日目に 祭司は 再びその 人を 見て， 患部がもし 薄らぎ， また 患部が 皮に 廣がっていないならば， 祭司はこれを 淸い 者としなければならない． これは 吹出物である． その 人は 衣服を 洗わなければならない． そして 淸くなるであろう．
  2. しかし， その 人が 祭司に 見せて 淸い 者とされた 後に， その 吹出物が 皮に 廣くひろがるならば， 再び 祭司にその 身を 見せなければならない．
  3. 祭司はこれを 見て， その 吹出物が 皮に 廣がっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病である．
  4. もし 人にらい 病の 患部があるならば， その 人を 祭司のもとに 連れて 行かなければならない．
  5. 祭司がこれを 見て， その 皮に 白い 腫があり， その 毛も 白く 變り， かつその 腫に 生きた 生肉が 見えるならば，
  1. 皮膚は 慢性皮膚病にかかっている． 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． その 人が 汚れているのは 明らかであるから， 隔離してみる 必要はない．
  2. もし， この 皮膚病が 皮膚に 生じていて， 祭司が 見るかぎり， 頭から 足の 先まで 患者の 全身を 覆っているようならば，
  3. 祭司はそれを 調べ， 確かに 全身を 覆っているならば， 「患者は 淸い 」と 言い 渡す． 全身が 白くなっていれば， その 人は 淸いのである．
  4. ただし， 皮膚がただれ 始めるときから， その 人は 汚れた 者となる．
  5. 祭司はただれた 皮膚を 見たならば， その 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． ただれた 肉は 汚れており， それは 重い 皮膚病である．
  1. これは 古いらい 病がその 身の 皮にあるのであるから， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． その 人は 汚れた 者であるから， これを 留め 置くに 及ばない．
  2. もしらい 病が 廣く 皮に 出て， そのらい 病が， その 患者の 皮を 頭から 足まで， ことごとくおおい， 祭司の 見るところすべてに 及んでおれば，
  3. 祭司はこれを 見， もしらい 病がその 身をことごとくおおっておれば， その 患者を 淸い 者としなければならない． それはことごとく 白く 變ったから， 彼は 淸い 者である．
  4. しかし， もし 生肉がその 人に 現れておれば， 汚れた 者である．
  5. 祭司はその 生肉を 見て， その 人を 汚れた 者としなければならない． 生肉は 汚れたものであって， それはらい 病である．
  1. しかし， そのただれた 肉が 再び 白くなるならば， その 人は 祭司のところに 行く．
  2. 祭司が 調べて， 確かに 患部が 白くなっているならば， 「患者は 淸い 」と 言い 渡す． その 人は 淸いのである．
  3. もし， 皮膚に 生じた 炎症が 一度治ってから，
  4. その 跡に 再び 炎症が 起きて， 白い 濕疹か， 赤みがかった 白のじ 疹ができたならば， その 人は 祭司にその 個所を 見せる．
  5. 祭司が 調べて， 確かに 症狀が 皮下組織にまで 及んでいて， その 部分の 毛が 白くなっているならば， 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． これは 炎症の 跡に 生じた 重い 皮膚病である．
  1. もしまたその 生肉が 再び 白く 變るならば， その 人は 祭司のもとに 行かなければならない．
  2. 祭司はその 人を 見て， もしその 患部が 白く 變っておれば， 祭司はその 患者を 淸い 者としなければならない． その 人は 淸い 者である．
  3. また 身の 皮に 腫物があったが， 直って，
  4. その 腫物の 場所に 白い 腫， または 赤みをおびた 白い 光る 所があれば， これを 祭司に 見せなければならない．
  5. 祭司はこれを 見て， もし 皮よりも 低く 見え， その 毛が 白く 變っていれば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それは 腫物に 起ったらい 病の 患部だからである．
  1. しかし， 調べてみて， 患部の 毛が 白くなっておらず， 症狀が 皮下組織にまで 及んでいなくて， 治まっているならば， 祭司はその 人を 一週間隔離する．
  2. もし， それが 皮膚に 廣がるならば， 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． それは 重い 皮膚病である．
  3. もし， じ 疹に 變化がなく， 廣がらなければ， それは 炎症の 跡である． 祭司はその 人に「あなたは 淸い 」と 言い 渡す．
  4. 皮膚にやけどをして， それがただれて， 赤みがかった 白か， 白のじ 疹となった 場合，
  5. 祭司がそれを 調べ， じ 疹の 部分の 毛が 白く， それが 皮下組織に 深く 及んでいるならば， それはやけどの 跡に 廣がった 重い 皮膚病である． 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． それは 重い 皮膚病である．
  1. しかし， 祭司がこれを 見て， もしその 所に 白い 毛がなく， また 皮よりも 低い 所がなく， かえって 薄らいでいるならば， 祭司はその 人を 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
  2. そしてもし 皮に 廣くひろがっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それは 患部だからである．
  3. しかし， その 光る 所がもしその 所にとどまって 廣がらなければ， それは 腫物の 跡である． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない．
  4. また 身の 皮にやけどがあって， そのやけどの 生きた 肉がもし 赤みをおびた 白， または， ただ 白くて 光る 所となるならば，
  5. 祭司はこれを 見なければならない． そしてもし， その 光る 所にある 毛が 白く 變って， そこが 皮よりも 深く 見えるならば， これはやけどに 生じたらい 病である． 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病の 患部だからである．
  1. しかし， 調べてみて， じ 疹の 部分の 毛が 白くなっておらず， 症狀が 皮下組織にまで 及んでいなくて， 治まっているならば， 祭司はその 人を 一週間隔離して，
  2. 七日目に 調べる． 症狀が 皮膚に 廣がっているならば， 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． それは 重い 皮膚病である．
  3. しかし， その 部分のじ 疹に 變化がなく， 皮膚に 廣がることもなく， 治まっているならば， それはやけどの 跡に 生じた 濕疹である． 祭司はその 人に「あなたは 淸い 」と 言い 渡す． それはやけどの 跡である．
  4. 男であれ， 女であれ， 頭かあごに 皮膚病の 症狀が 現れたときは，
  5. 祭司はそれを 調べる． 症狀が 皮下組織に 深く 及んでおり， その 毛が 薄く 黃色みを 帶びているならば， 祭司はその 人に「あなたは 汚れている 」と 言い 渡す． それは 白 ·で， 頭やあごにできる 重い 皮膚病である．
  1. けれども 祭司がこれを 見て， その 光る 所に 白い 毛がなく， また 皮よりも 低い 所がなく， かえって 薄らいでいるならば， 祭司はその 人を 七日のあいだ 留め 置き，
  2. 七日目に 祭司は 彼を 見なければならない． もし 皮に 廣くひろがっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病の 患部だからである．
  3. もしその 光る 所が， その 所にとどまって， 皮に 廣がらずに， かえって 薄らいでいるならば， これはやけどの 腫である． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない． これはやけどの 跡だからである．
  4. 男あるいは 女がもし， 頭またはあごに 患部が 生じたならば，
  5. 祭司はその 患部を 見なければならない． もしそれが 皮よりも 深く 見え， またそこに 黃色の 細い 毛があるならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それはかいせんであって， 頭またはあごのらい 病だからである．
  1. 祭司が 調べて， 白 ·の 症狀が 皮下組織に 深く 及んでいるようには 見えないが， その 部分に 黑い 毛が 全くなければ， 祭司はこの 患者を 一週間隔離する．
  2. 七日目に 調べて， 白 ·が 廣がっておらず， 患部に 黃色みを 帶びた 毛がなく， 白 ·が 皮下組織に 深く 及んでいるように 見えなければ，
  3. 患者は 自分で 患部の 周りの 毛をそり 落とす． 祭司はその 人を 更に 一週間隔離する．
  4. 七日目に 調べて， 白 ·が 皮膚に 廣がっておらず， 皮下組織に 深く 及んでいなければ， 祭司はその 人に「あなたは 淸い 」と 言い 渡す． 彼は 衣服を 水洗いし， 淸くなる．
  5. もしその 人が 淸められた 後， 白 ·が 再び 皮膚に 廣がった 場合，
  1. また 祭司がそのかいせんの 患部を 見て， もしそれが 皮よりも 深く 見えず， またそこに 黑い 毛がないならば， 祭司はそのかいせんの 患者を 七日のあいだ 留め 置き，
  2. 七日目に 祭司はその 患部を 見なければならない． そのかいせんがもし 廣がらず， またそこに 黃色の 毛がなく， そのかいせんが 皮よりも 深く 見えないならば，
  3. その 人は 身をそらなければならない． ただし， そのかいせんをそってはならない． 祭司はそのかいせんのある 者をさらに 七日のあいだ 留め 置き，
  4. 七日目に 祭司はそのかいせんを 見なければならない． もしそのかいせんが 皮に 廣がらず， またそれが 皮よりも 深く 見えないならば， 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない． その 人はまたその 衣服を 洗わなければならない． そして 淸くなるであろう．
  5. しかし， もし 彼が 淸い 者とされた 後に， そのかいせんが， 皮に 廣くひろがるならば，
  1. 祭司はそれを 調べ， 皮膚に 廣まっておれば， 黃色みを 帶びた 毛を 探すまでもない． その 人は 汚れている．
  2. しかし， 白 ·に 變化がなく， そこに 黑い 毛が 生えてきているならば， 白 ·は 治ったのであり， 患者は 淸い． 祭司はその 人に「あなたは 淸い 」と 言い 渡す．
  3. 男であれ， 女であれ， 皮膚に 白いじ 疹ができたならば，
  4. 祭司はその 個所を 調べる． そのじ 疹がにぶい 白色ならば， それは 白皮症が 皮膚に 廣がっているのであって， その 人は 淸い．
  5. もし， 頭部の 毛が 落ちて， 後頭部がはげても， その 人は 淸い．
  1. 祭司はその 人を 見なければならない． もしそのかいせんが 皮に 廣がっているならば， 祭司は 黃色の 毛を 搜すまでもなく， その 人は 汚れた 者である．
  2. しかし， もしそのかいせんの 樣子に 變りなく， そこに 黑い 毛が 生じているならば， そのかいせんは 直ったので， その 人は 淸い． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない．
  3. また 男あるいは 女がもし， その 身の 皮に 光る 所， すなわち 白い 光る 所があるならば，
  4. 祭司はこれを 見なければならない． もしその 身の 皮の 光る 所が， 鈍い 白であるならば， これはただ 白せんがその 皮に 生じたのであって， その 人は 淸い．
  5. 人がもしその 頭から 毛が 拔け 落ちても， それがはげならば 淸い．
  1. もし， 前頭部の 毛が 落ちて， そこがはげても， その 人は 淸い．
  2. しかし， 前頭部であれ， 後頭部であれ， はげたところに 赤みがかった 白い 症狀が 出たならば， 前頭部， 後頭部を 問わずそれは 重い 皮膚病である．
  3. 祭司はそれを 調べ， 皮膚に 出る 重い 皮膚病に 似た 赤みがかった 白い 濕疹の 症狀が 前頭部， あるいは 後頭部に 生じているならば，
  4. その 人は 重い 皮膚病にかかっており， 汚れている． 祭司はその 人に「あなたは 確かに 汚れている 」と 言い 渡す． 頭部にこの 症狀が 出ているからである．
  5. 重い 皮膚病にかかっている 患者は， 衣服を 裂き， 髮をほどき， 口ひげを 覆い， 「わたしは 汚れた 者です． 汚れた 者です 」と 呼ばわらねばならない．
  1. もしその 額の 毛が 拔け 落ちても， それが 額のはげならば 淸い．
  2. けれども， もしそのはげ 頭または， はげ 額に 赤みをおびた 白い 患部があるならば， それはそのはげ 頭または， はげ 額にらい 病が 發したのである．
  3. 祭司はこれを 見なければならない． もしそのはげ 頭または， はげ 額の 患部の 腫が 白く 赤みをおびて， 身の 皮にらい 病があらわれているならば，
  4. その 人はらい 病に 冒された 者であって， 汚れた 者である． 祭司はその 人を 確かに 汚れた 者としなければならない． 患部が 頭にあるからである．
  5. 患部のあるらい 病人は， その 衣服を 裂き， その 頭を 現し， その 口ひげをおおって『汚れた 者， 汚れた 者 』と 呼ばわらなければならない．
  1. この 症狀があるかぎり， その 人は 汚れている． その 人は 獨りで 宿營の 外に 住まねばならない．
  2. 衣服にかびが 生じた 場合， 羊毛や， 亞麻の 衣服でも，
  3. 亞麻や 羊毛の 織り 絲でも， あるいは 革やどのような 革製品でも，
  4. 靑かびか 赤かびが， 衣服か， 革か， 織り 絲か， どのような 革製品かに 生じたならば， それはかびの 繁殖によるものであるから， 祭司に 見せなければならない．
  5. 祭司はそれを 調べてから， 一週間隔離する．
  1. その 患部が 身にある 日の 間は 汚れた 者としなければならない． その 人は 汚れた 者であるから， 離れて 住まなければならない． すなわち， そのすまいは 宿營の 外でなければならない．
  2. また 衣服にらい 病の 患部が 生じた 時は， それが 羊毛の 衣服であれ， 亞麻の 衣服であれ，
  3. あるいは 亞麻または 羊毛の 縱絲であれ， 橫絲であれ， あるいは 皮であれ， 皮で 作ったどのような 物であれ，
  4. もしその 衣服あるいは 皮， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいは 皮で 作ったどのような 物であれ， その 患部が 靑みをおびているか， あるいは 赤みをおびているならば， これはらい 病の 患部である． これを 祭司に 見せなければならない．
  5. 祭司はその 患部を 見て， その 患部のある 物を 七日のあいだ 留め 置き，
  1. 七日目に 再び 調べた 結果， かびがその 衣服や 織り 絲や， あるいは 革や 革が 用いられているすべての 製品に 廣がっているならば， それは 惡性のかびであって， 汚れている．
  2. かびが 生えているものは， それが 衣服であれ， 羊毛や 亞麻の 織り 絲であれ， 革製品であれ， 燒き 捨てる． それは 惡性のかびの 繁殖だから 火で 燒く．
  3. もし， 祭司がそれを 調べた 結果， かびが 衣服にも， 織り 絲にも， どのような 革製品にも 廣がっていないならば，
  4. 祭司は， かびが 生えている 所を 水洗いさせ， 更に 一週間隔離する．
  5. 祭司はかびを 水洗いさせた 後， 調べて， かびに 變化が 見られないならば， かびが 廣がっていなくても， それは 汚れている． その 腐食が 表に 出ていても 裏に 出ていても， 火で 燒かねばならない．
  1. 七日目に 患部を 見て， もしその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいは 皮， またどのように 用いられている 皮であれ， 患部が 廣がっているならば， その 患部は 惡性のらい 病であって， それは 汚れた 物である．
  2. 彼はその 患部のある 衣服， あるいは 羊毛， または 亞麻の 縱絲， または 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物を 燒かなければならない． これは 惡性のらい 病であるから， その 物を 火で 燒かなければならない．
  3. しかし， 祭司がこれを 見て， もし 患部がその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物に 廣がっていないならば，
  4. 祭司は 命じて， その 患部のある 物を 洗わせ， さらに 七日の 間これを 留め 置かなければならない．
  5. そしてその 患部を 洗った 後， 祭司はそれを 見て， もし 患部の 色が 變らなければ， 患部が 廣がらなくても， それは 汚れた 物である． それが 表にあっても 裏にあっても 腐れであるから， それを 火で 燒かなければならない．
  1. しかし， 祭司が 調べ， それを 水洗いした 後， かびの 色が 薄らいだならば， 衣服や 革や 織り 絲からその 部分を 切り 取る．
  2. その 後再び， かびが 衣服や 織り 絲やどのような 革製品にも 廣がるならば， このかびの 付いたものは 燒き 捨てなければならない．
  3. しかし， 水洗いした 衣服や 織り 絲やすべての 革製品から， かびが 消え 去ったならば， もう 一度よく 水洗いすれば， 淸くなる．
  4. 以上は， 羊毛や 亞麻の 衣服， 織り 絲あるいは 革製品にかびが 生じた 場合， それが 淸いか， 汚れているかを 言い 渡すための 指示である．
  1. しかし， 祭司がこれを 見て， それを 洗った 後に， その 患部が 薄らいだならば， その 衣服， あるいは 皮， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲から， それを 切り 取らなければならない．
  2. しかし， なおその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物にそれが 現れれば， それは 再發したのである． その 患部のある 物を 火で 燒かなければならない．
  3. また 洗った 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物から， 患部が 消え 去るならば， 再びそれを 洗わなければならない． そうすれば 淸くなるであろう 」．
  4. これは 羊毛または 亞麻の 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物に 生じるらい 病の 患部について， それを 淸い 物とし， または 汚れた 物とするためのおきてである．
 
  난육(爛肉, 13:10)  살이 문드러짐  

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