다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 2월 28일 (2)

 

마가복음 9:30-10:12

 예수께서는 제자들에게 섬김과 겸손의 자세를 교훈하셨다. 그리고 영생을 잃게 하는 범죄를 경계시키셨다. 예수님을 시험하려는 목적으로 이혼에 관하여 묻는 바리새인들에게 이혼은 하나님의 뜻이 아니라고 밝히셨다.
  
  예수님의 교훈(9:30-10:12)    
 
  1. 一行はそこを 去って， ガリラヤ を 通って 行った． しかし， イエス は 人に 氣づかれるのを 好まれなかった．
  2. それは 弟子たちに， 「人の 子は， 人¿の 手に 引き 渡され， 殺される． 殺されて 三日の 後に 復活する 」と 言っておられたからである．
  3. 弟子たちはこの 言葉が 分からなかったが， 怖くて 尋ねられなかった．
  4. 一行は カファルナウム に 來た． 家に 着いてから， イエス は 弟子たちに， 「途中で 何を 議論していたのか 」とお 尋ねになった．
  5. 彼らは 默っていた． 途中でだれがいちばん 偉いかと 議論し 合っていたからである．
  1. それから 彼らはそこを 立ち 去り， ガリラヤ をとおって 行ったが， イエス は 人に 氣づかれるのを 好まれなかった．
  2. それは， イエス が 弟子たちに 敎えて， 「人の 子は 人¿の 手にわたされ， 彼らに 殺され， 殺されてから 三日の 後によみがえるであろう 」と 言っておられたからである．
  3. しかし， 彼らは イエス の 言われたことを 悟らず， また 尋ねるのを 恐れていた．
  4. それから 彼らは カペナウム にきた． そして 家におられるとき， イエス は 弟子たちに 尋ねられた， 「あなたがたは 途中で 何を 論じていたのか 」．
  5. 彼らは 默っていた． それは 途中で， だれが 一ばん 偉いかと， 互に 論じ 合っていたからである．
  1. イエス が 座り， 十二人を 呼び 寄せて 言われた． 「いちばん 先になりたい 者は， すべての 人の 後になり， すべての 人に 仕える 者になりなさい． 」
  2. そして， 一人の 子供の 手を 取って 彼らの 眞ん 中に 立たせ， 抱き 上げて 言われた．
  3. 「わたしの 名のためにこのような 子供の 一人を 受け 入れる 者は， わたしを 受け 入れるのである． わたしを 受け 入れる 者は， わたしではなくて， わたしをお 遣わしになった 方を 受け 入れるのである． 」
  4. ヨハネ が イエス に 言った． 「先生， お 名前を 使って 惡靈を 追い 出している 者を 見ましたが， わたしたちに 從わないので， やめさせようとしました． 」
  5. イエス は 言われた． 「やめさせてはならない． わたしの 名を 使って 奇跡を 行い， そのすぐ 後で， わたしの 惡口は 言えまい．
  1. そこで， イエス はすわって 十二弟子を 呼び， そして 言われた， 「だれでも 一ばん 先になろうと 思うならば， 一ばんあとになり， みんなに 仕える 者とならねばならない 」．
  2. そして， ひとりの 幼な 子をとりあげて， 彼らのまん 中に 立たせ， それを 抱いて 言われた．
  3. 「だれでも， このような 幼な 子のひとりを， わたしの 名のゆえに 受けいれる 者は， わたしを 受けいれるのである． そして， わたしを 受けいれる 者は， わたしを 受けいれるのではなく， わたしをおつかわしになったかたを 受けいれるのである 」．
  4. ヨハネ が イエス に 言った， 「先生， わたしたちについてこない 者が， あなたの 名を 使って 惡靈を 追い 出しているのを 見ましたが， その 人はわたしたちについてこなかったので， やめさせました 」．
  5. イエス は 言われた， 「やめさせないがよい． だれでもわたしの 名で 力あるわざを 行いながら， すぐそのあとで， わたしをそしることはできない．
  1. わたしたちに 逆らわない 者は， わたしたちの 味方なのである．
  2. はっきり 言っておく． キリスト の 弟子だという 理由で， あなたがたに 一杯の 水を 飮ませてくれる 者は， 必ずその 報いを 受ける． 」
  3. 「わたしを 信じるこれらの 小さな 者の 一人をつまずかせる 者は， 大きな 石臼を 首に 懸けられて， 海に 投げ ¿まれてしまう 方がはるかによい．
  4. もし 片方の 手があなたをつまずかせるなら， 切り 捨ててしまいなさい． 兩手がそろったまま 地獄の 消えない 火の 中に 落ちるよりは， 片手になっても 命にあずかる 方がよい．
  5. ＊地獄では ·が 盡きることも， 火が 消えることもない．
  1. わたしたちに 反對しない 者は， わたしたちの 味方である．
  2. だれでも， キリスト についている 者だというので， あなたがたに 水一杯でも 飮ませてくれるものは， よく 言っておくが， 決してその 報いからもれることはないであろう．
  3. また， わたしを 信じるこれらの 小さい 者のひとりをつまずかせる 者は， 大きなひきうすを 首にかけられて 海に 投げ ¿まれた 方が， はるかによい．
  4. もし， あなたの 片手が 罪を 犯させるなら， それを 切り 捨てなさい． 兩手がそろったままで 地獄の 消えない 火の 中に 落ち ¿むよりは， 片手になって 命に 入る 方がよい．
  5. 〔地獄では， うじがつきず， 火も 消えることがない． 〕
  1. もし 片方の 足があなたをつまずかせるなら， 切り 捨ててしまいなさい． 兩足がそろったままで 地獄に 投げ ¿まれるよりは， 片足になっても 命にあずかる 方がよい．
  2. ＊地獄では ·が 盡きることも， 火が 消えることもない．
  3. もし 片方の 目があなたをつまずかせるなら， えぐり 出しなさい． 兩方の 目がそろったまま 地獄に 投げ ¿まれるよりは， 一つの 目になっても 神の 國に 入る 方がよい．
  4. 地獄では ·が 盡きることも， 火が 消えることもない．
  5. 人は 皆， 火で 鹽味を 付けられる．
  1. もし， あなたの 片足が 罪を 犯させるなら， それを 切り 捨てなさい． 兩足がそろったままで 地獄に 投げ 入れられるよりは， 片足で 命に 入る 方がよい．
  2. 〔地獄では， うじがつきず， 火も 消えることがない． 〕
  3. もし， あなたの 片目が 罪を 犯させるなら， それを 拔き 出しなさい． 兩眼がそろったままで 地獄に 投げ 入れられるよりは， 片目になって 神の 國に 入る 方がよい．
  4. 地獄では， うじがつきず， 火も 消えることがない．
  5. 人はすべて 火で 鹽づけられねばならない．
  1. 鹽は 良いものである． だが， 鹽に 鹽氣がなくなれば， あなたがたは 何によって 鹽に 味を 付けるのか． 自分自身の 內に 鹽を 持ちなさい． そして， 互いに 平和に 過ごしなさい． 」
  1. 鹽はよいものである． しかし， もしその 鹽の 味がぬけたら， 何によってその 味が 取りもどされようか． あなたがた 自身の 內に 鹽を 持ちなさい． そして， 互に 和らぎなさい 」．
 
 
  1. イエス はそこを 立ち 去って， ユダヤ 地方と ヨルダン 川の 向こう 側に 行かれた． 群衆がまた 集まって 來たので， イエス は 再びいつものように 敎えておられた．
  2. ファリサイ 派の 人¿が 近寄って， 「夫が 妻を 離緣することは， 律法に 適っているでしょうか 」と 尋ねた． イエス を 試そうとしたのである．
  3. イエス は， 「モ ― セ はあなたたちに 何と 命じたか 」と 問い 返された．
  4. 彼らは， 「モ ― セ は， 離緣狀を 書いて 離緣することを 許しました 」と 言った．
  5. イエス は 言われた． 「あなたたちの 心が 頑固なので， このような ¿を モ ― セ は 書いたのだ．
  1. それから， イエス はそこを 去って， ユダヤ の 地方と ヨルダン の 向こう 側へ 行かれたが， 群衆がまた 寄り 集まったので， いつものように， また 敎えておられた．
  2. そのとき， パリサイ 人たちが 近づいてきて， イエス を 試みようとして 質問した， 「夫はその 妻を 出しても 差しつかえないでしょうか 」．
  3. イエス は 答えて 言われた， 「モ ― セ はあなたがたになんと 命じたか 」．
  4. 彼らは 言った， 「モ ― セ は， 離緣狀を 書いて 妻を 出すことを 許しました 」．
  5. そこで イエス は 言われた， 「モ ― セ はあなたがたの 心が， かたくななので， あなたがたのためにこの 定めを 書いたのである．
  1. しかし， 天地創造の 初めから， 神は 人を 男と 女とにお 造りになった．
  2. それゆえ， 人は 父母を 離れてその 妻と 結ばれ，
  3. 二人は 一體となる． だから 二人はもはや 別¿ではなく， 一體である．
  4. 從って， 神が 結び 合わせてくださったものを， 人は 離してはならない． 」
  5. 家に 戾ってから， 弟子たちがまたこのことについて 尋ねた．
  1. しかし， 天地創造の 初めから， 『神は 人を 男と 女とに 造られた．
  2. それゆえに， 人はその 父母を 離れ，
  3. ふたりの 者は 一體となるべきである 』． 彼らはもはや， ふたりではなく 一體である．
  4. だから， 神が 合わせられたものを， 人は 離してはならない 」．
  5. 家にはいってから， 弟子たちはまたこのことについて 尋ねた．
  1. イエス は 言われた． 「妻を 離緣して 他の 女を 妻にする 者は， 妻に 對して 姦通の 罪を 犯すことになる．
  2. 夫を 離緣して 他の 男を 夫にする 者も， 姦通の 罪を 犯すことになる． 」
  1. そこで， イエス は 言われた， 「だれでも， 自分の 妻を 出して 他の 女をめとる 者は， その 妻に 對して 姦淫を 行うのである．
  2. また 妻が， その 夫と 別れて 他の 男にとつぐならば， 姦淫を 行うのである 」．
 

  - 2월 28일 목록 -- 레위기 -- 마가복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -- 특주 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >