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365 일독성경 8월 21일 (2)

 

고린도전서 14:1-14:19

 바울은 방언과 예언의 유익성을 말하면서, 교회의 덕을 세우기 위해 특별히 예언하기를 원한다고 하였다. 그리고 방언하는 자는 통역하기를 기도하라고 하였다.
  
  예언과 방언(14:1-14:19)    
 
  1. 愛を 追い 求めなさい． 靈的な 賜物， 特に 預言するための 賜物を 熱心に 求めなさい．
  2. 異言を 語る 者は， 人に 向かってではなく， 神に 向かって 語っています． それはだれにも 分かりません． 彼は 靈によって 神秘を 語っているのです．
  3. しかし， 預言する 者は， 人に 向かって 語っているので， 人を 造り 上げ， 勵まし， 慰めます．
  4. 異言を 語る 者が 自分を 造り 上げるのに 對して， 預言する 者は 敎會を 造り 上げます．
  5. あなたがた 皆が 異言を 語れるにこしたことはないと 思いますが， それ 以上に， 預言できればと 思います． 異言を 語る 者がそれを 解釋するのでなければ， 敎會を 造り 上げるためには， 預言する 者の 方がまさっています．
  1. 愛を 追い 求めなさい． また， 靈の 賜物を， ことに 預言することを， 熱心に 求めなさい．
  2. 異言を 語る 者は， 人にむかって 語るのではなく， 神にむかって 語るのである． それはだれにもわからない． 彼はただ， 靈によって 奧義を 語っているだけである．
  3. しかし 預言をする 者は， 人に 語ってその 德を 高め， 彼を 勵まし， 慰めるのである．
  4. 異言を 語る 者は 自分だけの 德を 高めるが， 預言をする 者は 敎會の 德を 高める．
  5. わたしは 實際， あなたがたがひとり 殘らず 異言を 語ることを 望むが， 特に 預言をしてもらいたい． 敎會の 德を 高めるように 異言を 解かない 限り， 異言を 語る 者よりも， 預言をする 者の 方がまさっている．
  1. だから 兄弟たち， わたしがあなたがたのところに 行って 異言を 語ったとしても， 啓示か 知識か 預言か 敎えかによって 語らなければ， あなたがたに 何の 役に 立つでしょう．
  2. 笛であれ 竪琴であれ， 命のない 樂器も， もしその 音に 變化がなければ， 何を 吹き， 何を 彈いているのか， どうして 分かるでしょう．
  3. ラッパ がはっきりした 音を 出さなければ， だれが 戰いの 準備をしますか．
  4. 同じように， あなたがたも 異言で 語って， 明確な 言葉を 口にしなければ， 何を 話しているか， どうして 分かってもらえましょう． 空に 向かって 語ることになるからです．
  5. 世にはいろいろな 種類の 言葉があり， どれ 一つ 意味を 持たないものはありません．
  1. だから， 兄弟たちよ． たといわたしがあなたがたの 所に 行って 異言を 語るとしても， 啓示か 知識か 預言か 敎かを 語らなければ， あなたがたに， なんの 役に 立つだろうか．
  2. また， 笛や 立琴のような 樂器でも， もしその 音に 變化がなければ， 何を 吹いているのか， 彈いているのか， どうして 知ることができようか．
  3. また， もし ラッパ がはっきりした 音を 出さないなら， だれが 戰鬪の 準備をするだろうか．
  4. それと 同樣に， もしあなたがたが 異言ではっきりしない 言葉を 語れば， どうしてその 語ることがわかるだろうか． それでは， 空にむかって 語っていることになる．
  5. 世には 多種多樣の 言葉があるだろうが， 意味のないものは 一つもない．
  1. だから， もしその 言葉の 意味が 分からないとなれば， 話し 手にとってわたしは 外國人であり， わたしにとってその 話し 手も 外國人であることになります．
  2. あなたがたの 場合も 同じで， 靈的な 賜物を 熱心に 求めているのですから， 敎會を 造り 上げるために， それをますます 豊かに 受けるように 求めなさい．
  3. だから， 異言を 語る 者は， それを 解釋できるように 祈りなさい．
  4. わたしが 異言で 祈る 場合， それはわたしの 靈が 祈っているのですが， 理性は 實を 結びません．
  5. では， どうしたらよいのでしょうか． 靈で 祈り， 理性でも 祈ることにしましょう． 靈で 贊美し， 理性でも 贊美することにしましょう．
  1. もしその 言葉の 意味がわからないなら， 語っている 人にとっては， わたしは 異國人であり， 語っている 人も， わたしにとっては 異國人である．
  2. だから， あなたがたも， 靈の 賜物を 熱心に 求めている 以上は， 敎會の 德を 高めるために， それを 豊かにいただくように 勵むがよい．
  3. このようなわけであるから， 異言を 語る 者は， 自分でそれを 解くことができるように 祈りなさい．
  4. もしわたしが 異言をもって 祈るなら， わたしの 靈は 祈るが， 知性は 實を 結ばないからである．
  5. すると， どうしたらよいのか． わたしは 靈で 祈ると 共に， 知性でも 祈ろう． 靈でさんびを 歌うと 共に， 知性でも 歌おう．
  1. さもなければ， 假にあなたが 靈で 贊美の 祈りを 唱えても， 敎會に 來て 間もない 人は， どうしてあなたの 感謝に「ア ― メン 」と 言えるでしょうか． あなたが 何を 言っているのか， 彼には 分からないからです．
  2. あなたが 感謝するのは 結構ですが， そのことで 他の 人が 造り 上げられるわけではありません．
  3. わたしは， あなたがたのだれよりも 多くの 異言を 語れることを， 神に 感謝します．
  4. しかし， わたしは 他の 人たちをも 敎えるために， 敎會では 異言で 一万の 言葉を 語るより， 理性によって 五つの 言葉を 語る 方をとります．
  1. そうでないと， もしあなたが 靈で 祝福の 言葉を 唱えても， 初心者の 席にいる 者は， あなたの 感謝に 對して， どうして アァメン と 言えようか． あなたが 何を 言っているのか， 彼には 通じない．
  2. 感謝するのは 結構だが， それで， ほかの 人の 德を 高めることにはならない．
  3. わたしは， あなたがたのうちのだれよりも 多く 異言が 語れることを， 神に 感謝する．
  4. しかし 敎會では， 一万の 言葉を 異言で 語るよりも， ほかの 人たちをも 敎えるために， むしろ 五つの 言葉を 知性によって 語る 方が 願わしい．
 

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장   대역


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