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365 일독성경 9월 15일 (1)

 

이사야 3:1-5:30

 하나님께서는 유다와 예루살렘의 죄악으로 인해 백성들이 심판을 받고 슬퍼하며 통곡할 것이라고 하셨다. 그러나 예루살렘에 남아 있는 자들은 하나님의 구원을 받게 될 것이라고 하셨다. 또한, 이스라엘을 포도원으로 비유하면서 들포도를 맺는 유다인들의 불신앙에 대하여 하나님의 심판이 있을 것이라고 엄중히 경고하셨다.
  
  이스라엘의 죄악과 심판(3:1-4:6)    
 
  1. 見よ， 主なる 万軍の 神は ／支えとなり， 賴みとなる 者を ／また， パン による 支え， 水による 支えをも ／ エルサレム と ユダ から 取り 去られる．
  2. 勇士と 戰士， 裁きを 行う 者と 預言者 ／占い 師と 長老
  3. 五十人の 長と 尊敬される 者 ／參議， 魔術師， 呪術師などを 取り 去られる．
  4. わたしは 若者を 支配者にした． 氣ままな 者が 國を 治めるようになる．
  5. 民は 隣人どうしで 虐げ 合う． 若者は 長老に， 卑しい 者は 尊い 者に 無禮を ¿く．
  1. 見よ， 主， 万軍の 主は ／ エルサレム と ユダ から ／ささえとなり， 賴みとなるもの ――すべてささえとなる パン ， すべてささえとなる 水 ――を 取り 去られる．
  2. すなわち 勇士と 軍人， 裁判官と 預言者， 占い 師と 長老，
  3. 五十人の 長と 身分の 高い 人， 議官と 巧みな 魔術師， 老練なまじない 師を 取り 去られる．
  4. わたしはわらべを 立てて 彼らの 君とし， みどりごに 彼らを 治めさせる．
  5. 民は 互に 相しえたげ， 人はおのおのその 隣をしえたげ， 若い 者は 老いたる 者にむかって 高ぶり， 卑しい 者は 尊い 者にむかって 高ぶる．
  1. 人は 父の 家で 兄弟に 取りすがって 言う． 「お 前にはまだ 上着がある． 我らの 指導者になり ／この 破滅の 始末をしてくれ 」と．
  2. だがその 日には， 彼も 聲をあげる． 「わたしにも 手當てはできない． 家には パン もなければ 上着もない． わたしを 民の 指導者にしてもだめだ 」と．
  3. エルサレム はよろめき， ユダ は 倒れた． 彼らは 舌と 行いをもって 主に 敵對し ／その 榮光のまなざしに 逆らった．
  4. 彼らの 表情が 旣に 證言している． ソドム のような 彼らの 罪を 表して， 隱さない． 災いだ， 彼らは 惡の 報いを 受ける．
  5. しかし 言え， 主に 從う 人は 幸い， と． 彼らは 自分の 行いの 實を 食べることができる．
  1. その 時， 人はその 父の 家で， 兄弟をつかまえて 言う， 「あなたは 外套を 持っている， わたしたちのつかさびとになって， この 荒れ 跡をあなたの 手で 治めてください 」と．
  2. その 日， 彼は 聲をあげて 言う， 「わたしはいやす 者となることはできません， わたしの 家には パン もなく， 外套もありません， わたしを 立てて， 民のつかさびとにしないでください 」．
  3. これは 彼らの 言葉と 行いとが 主にそむき， その 榮光の 目をおかしたので， エルサレム はつまずき， ユダ は 倒れたからである．
  4. 彼らの 不公平は 彼らにむかって 不利なあかしをし， ソドム のようにその 罪をあらわして 隱さない． わざわいなるかな， 彼らはみずから 惡の 報いをうけた．
  5. 正しい 人に 言え， 彼らはさいわいであると． 彼らはその 行いの 實を 食べるからである．
  1. 主に 逆らう 惡人は 災いだ． 彼らはその 手の 業に 應じて 報いを 受ける．
  2. わたしの 民は， 幼子に 追い 使われ ／女に 支配されている． わたしの 民よ ／お 前たちを 導く 者は， 迷わせる 者で ／行くべき 道を 亂す．
  3. 主は 爭うために 構え ／民を 裁くために 立たれる．
  4. 主は 裁きに 臨まれる ／民の 長老， 支配者らに 對して． 「お 前たちはわたしのぶどう 畑を 食い 盡くし ／貧しい 者から 奪って 家を 滿たした．
  5. 何故， お 前たちはわたしの 民を 打ち ¿き ／貧しい 者の 顔を 臼でひきつぶしたのか 」と ／主なる 万軍の 神は 言われる．
  1. 惡しき 者はわざわいだ， 彼は 災をうける． その 手のなした 事が 彼に 報いられるからである．
  2. わが 民は 幼な 子にしえたげられ， 女たちに 治められる． ああ， わが 民よ， あなたを 導く 者は ／かえって， あなたを 迷わせ， あなたの 行くべき 道を 混亂させる．
  3. 主は 言い 爭うために 立ちあがり， その 民をさばくために 立たれる．
  4. 主はその 民の 長老と 君たちとをさばいて， 「あなたがたは， ぶどう 畑を 食い 荒した． 貧しい 者からかすめとった 物は， あなたがたの 家にある．
  5. なぜ， あなたがたはわが 民を 踏みにじり， 貧しい 者の 顔をすり ¿くのか 」と ／万軍の 神， 主は 言われる．
  1. 主は 言われる． シオン の 娘らは 高慢で， 首を 伸ばして 步く． 流し 目を 使い， 氣取って 小股で 步き ／足首の 飾りを 鳴らしている．
  2. 主は シオン の 娘らの 頭をかさぶたで 覆い ／彼女らの 額をあらわにされるであろう．
  3. その 日には， 主は 飾られた 美しさを 奪われる． 足首の 飾り， 額の 飾り， 三日月形の 飾り，
  4. 耳輪， 腕輪， ベ ― ル ，
  5. 頭飾り， すね 飾り， 飾り 帶， ¿袋， お 守り，
  1. 主は 言われた， シオン の 娘らは 高ぶり， 首をのばしてあるき， 目でこびをおくり， その 行くとき 氣どって 步き， その 足でりんりんと 鳴り 響かす．
  2. それゆえ， 主は シオン の 娘らの 頭を ／擊って， かさぶたでおおい， 彼らの 隱れた 所をあらわされる．
  3. その 日， 主は 彼らの 美しい 裝身具と 服裝すなわち， くるぶし 輪， 髮ひも， 月形の 飾り，
  4. 耳輪， 腕輪， 顔おおい，
  5. 頭飾り， すね 飾り， 飾り 帶， 香箱， 守り 袋，
  1. 指輪， 鼻輪，
  2. 晴れ 着， 肩掛け， スカ ― フ ， 手提げ 袋，
  3. 紗の 衣， 亞麻布の 肌着， タ ― バン ， スト ― ル などを．
  4. 芳香は 惡臭となり， 帶は ¿に 變わり ／編んだ 髮はそり 落とされ ／晴れ 着は 粗布に 變わり ／美しさは 恥に 變わる．
  5. シオン の 男らは 劍に 倒れ ／勇士は 戰いに 倒れる．
  1. 指輪， 鼻輪，
  2. 禮服， 外套， 肩掛， 手さげ 袋，
  3. 薄織の 上着， 亞麻布の 着物， 帽子， 被衣などを 取り 除かれる．
  4. 芳香はかわって， 惡臭となり， 帶はかわって， なわとなり， よく 編んだ 髮はかわって， かぶろとなり， はなやかな 衣はかわって， 荒布の 衣となり， 美しい 顔はかわって， 燒き 印された 顔となる．
  5. あなたの 男たちはつるぎに 倒れ， あなたの 勇士たちは 戰いに 倒れる．
  1. シオン の 城門は 嘆き 悲しみ ／奪い 盡くされて， 彼女は 地に 座る．
  1. シオン の 門は 嘆き 悲しみ， シオン は 荒れすたれて， 地に 座する．
 
 
  1. その 日には， 七人の 女が ／一人の 男をとらえて 言う． 「自分の パン を 食べ， 自分の 着物を 着ますから ／どうか， あなたの 名を 名乘ることを 許し ／わたしたちの 恥を 取り 去ってください 」と．
  2. その 日には， イスラエル の 生き 殘った 者にとって 主の 若枝は 麗しさとなり， 榮光となる． この 地の 結んだ 實は 誇りとなり， 輝きとなる．
  3. そして シオン の 殘りの 者， エルサレム の 殘された 者は， 聖なる 者と 呼ばれる． 彼らはすべて， エルサレム で 命を 得る 者として 書き 記されている．
  4. 主は 必ず， 裁きの 靈と 燒き 盡くす 靈をもって シオン の 娘たちの 汚れを 洗い， エルサレム の 血をその 中からすすぎ 淸めてくださる．
  5. 主は， ¿のためには 雲， 夜のためには 煙と 燃えて 輝く 火を 造って， シオン の 山の 全域とそこで 行われる 集會を 覆われる． それはそのすべてを 覆う 榮光に 滿ちた 天蓋となる．
  1. その 日， 七人の 女がひとりの 男にすがって， 「わたしたちは 自分の パン をたべ， 自分の 着物を 着ます． ただ， あなたの 名によって 呼ばれることを 許して， わたしたちの 恥を 取り 除いてください 」と 言う．
  2. その 日， 主の 枝は 麗しく 榮え， 地の 産物は イスラエル の 生き 殘った 者の 誇， また 光榮となる．
  3. そして 主が 審判の 靈と 滅亡の 靈とをもって， シオン の 娘らの 汚れを 洗い， エルサレム の 血をその 中から 除き 去られるとき， シオン に 殘る 者， エルサレム にとどまる 者， すべて エルサレム にあって， 生命の 書にしるされた 者は 聖なる 者ととなえられる．
  4. （３ 節に 合節 ）
  5. その 時， 主は シオン の 山のすべての 場所と， そのもろもろの 集會との 上に， ¿は 雲をつくり， 夜は 煙と 燃える 火の 輝きとをつくられる． これはすべての 榮光の 上にある 天蓋であり， あずまやであって，
  1. ¿の 暑さを 防ぐ 陰， 嵐と 雨を 避ける 隱れ 場として， 假庵が 建てられる．
  1. ¿は 暑さをふせぐ 陰となり， また 暴風と 雨を 避けて 隱れる 所となる．
 
  심판의 저주(5:1-5:30)    
 
  1. わたしは 歌おう， わたしの 愛する 者のために ／そのぶどう 畑の 愛の 歌を． わたしの 愛する 者は， 肥沃な 丘に ／ぶどう 畑を 持っていた．
  2. よく 耕して 石を 除き， 良いぶどうを 植えた． その 眞ん 中に 見張りの 塔を 立て， 酒ぶねを 掘り ／良いぶどうが 實るのを 待った． しかし， 實ったのは 酸っぱいぶどうであった．
  3. さあ， エルサレム に 住む 人， ユダ の 人よ ／わたしとわたしのぶどう 畑の 間を 裁いてみよ．
  4. わたしがぶどう 畑のためになすべきことで ／何か， しなかったことがまだあるというのか． わたしは 良いぶどうが 實るのを 待ったのに ／なぜ， 酸っぱいぶどうが 實ったのか．
  5. さあ， お 前たちに 告げよう ／わたしがこのぶどう 畑をどうするか． 圍いを 取り 拂い， 燒かれるにまかせ ／石垣を 崩し， 踏み 荒らされるにまかせ
  1. わたしはわが 愛する 者のために， そのぶどう 畑についてのわが 愛の 歌をうたおう． わが 愛する 者は 土肥えた 小山の 上に， 一つのぶどう 畑をもっていた．
  2. 彼はそれを 掘りおこし， 石を 除き， それに 良いぶどうを 植え， その 中に 物見やぐらを 建て， またその 中に 酒ぶねを 掘り， 良いぶどうの 結ぶのを 待ち 望んだ． ところが 結んだものは 野ぶどうであった．
  3. それで， エルサレム に 住む 者と ユダ の 人¿よ， どうか， わたしとぶどう 畑との 間をさばけ．
  4. わたしが， ぶどう 畑になした 事のほかに， 何かなすべきことがあるか． わたしは 良いぶどうの 結ぶのを 待ち 望んだのに， どうして 野ぶどうを 結んだのか．
  5. それで， わたしが， ぶどう 畑になそうとすることを， あなたがたに 告げる． わたしはそのまがきを 取り 去って， 食い 荒されるにまかせ， そのかきをとりこわして， 踏み 荒されるにまかせる．
  1. わたしはこれを 見捨てる． 枝は 刈り ¿まれず ／耕されることもなく ／茨やおどろが 生い 茂るであろう． 雨を 降らせるな， とわたしは 雲に 命じる．
  2. イスラエル の 家は 万軍の 主のぶどう 畑 ／主が 樂しんで 植えられたのは ユダ の 人¿． 主は 裁き（ミシュパト ）を 待っておられたのに ／見よ， 流血（ミスパハ ）． 正義（ツェダカ ）を 待っておられたのに ／見よ， 叫喚（ツェアカ ）．
  3. 災いだ， 家に 家を 連ね， 畑に 畑を 加える 者は． お 前たちは 余地を 殘さぬまでに ／この 地を 獨り 占めにしている．
  4. 万軍の 主はわたしの 耳に 言われた． この 多くの 家， 大きな 美しい 家は ／必ず 荒れ 果てて 住む 者がなくなる．
  5. 十 ツェメド のぶどう 畑に 一 バト の 收穫 ／一 ホメル の 種に 一 エファ の 實りしかない．
  1. わたしはこれを 荒して， 刈り ¿むことも， 耕すこともせず， おどろと， いばらとを 生えさせ， また 雲に 命じて， その 上に 雨を 降らさない．
  2. 万軍の 主のぶどう 畑は イスラエル の 家であり， 主が 喜んでそこに 植えられた 物は， ユダ の 人¿である． 主はこれに 公平を 望まれたのに， 見よ， 流血． 正義を 望まれたのに， 見よ， 叫び．
  3. わざわいなるかな， 彼らは 家に 家を 建て 連ね， 田畑に 田畑をまし 加えて， 余地をあまさず， 自分ひとり， 國のうちに 住まおうとする．
  4. 万軍の 主はわたしの 耳に 誓って 言われた， 「必ずや 多くの 家は 荒れすたれ， 大きな 麗しい 家も 住む 者がないようになる．
  5. 十反のぶどう 畑もわずかに 一 バテ の 實を 結び， 一 ホメル の 種もわずかに 一 エパ の 實を 結ぶ 」．
  1. 災いだ， 朝早くから 濃い 酒をあおり ／夜更けまで 酒に 身を 燒かれる 者は．
  2. 酒宴には 琴と 竪琴， 太鼓と 笛をそろえている． だが， 主の ¿きに 目を 留めず ／御手の 業を 見ようともしない．
  3. それゆえ， わたしの 民はなすすべも ／知らぬまま 捕らわれて 行く． 貴族らも 飢え， 群衆は 渴きで 干上がる．
  4. それゆえ， 陰府は 喉を 廣げ ／その 口をどこまでも 開く． 高貴な 者も 群衆も ／¿ぎの 音も 喜びの 聲も， そこに 落ち ¿む．
  5. 人間が 卑しめられ， 人はだれも 低くされる． 高ぶる 者の 目は 低くされる．
  1. わざわいなるかな， 彼らは 朝早く 起きて， 濃き 酒をおい 求め， 夜のふけるまで 飮みつづけて， 酒にその 身を 燒かれている．
  2. 彼らの 酒宴には 琴あり， 立琴あり， 鼓あり 笛あり， ぶどう 酒がある． しかし 彼らは 主のみわざを 顧みず， み 手のなされる 事に 目をとめない．
  3. それゆえ， わが 民は 無知のために， とりこにせられ， その 尊き 者は 飢えて 死に， そのもろもろの 民は， かわきによって 衰えはてる．
  4. また 陰府はその 欲望を 大きくし， その 口を 限りなく 開き， エルサレム の 貴族， そのもろもろの 民， その 群集およびそのうちの 喜びたのしめる 者はみな ／その 中に 落ちこむ．
  5. 人はかがめられ， 人¿は 低くせられ， 高ぶる 者の 目は 低くされる．
  1. 万軍の 主は 正義のゆえに 高くされ ／聖なる 神は 惠みの 御業のゆえにあがめられる．
  2. 小羊は 牧場にいるように 草をはみ ／肥えた 家畜は 廢虛で 餌を 得る．
  3. 災いだ， むなしいものを 手綱として， 罪を ／車の 綱として， 咎を 引き 寄せる 者は．
  4. 彼らは 言う． 「イスラエル の 聖なる 方を 急がせよ ／早く 事を 起こさせよ， それを 見せてもらおう． その 方の 計らいを 近づかせ， 實現させてみよ． そうすれば 納得しよう． 」
  5. 災いだ， 惡を 善と 言い， 善を 惡と 言う 者は． 彼らは 闇を 光とし， 光を 闇とし ／苦いものを 甘いとし， 甘いものを 苦いとする．
  1. しかし 万軍の 主は 公平によってあがめられ， 聖なる 神は 正義によって， おのれを 聖なる 者として 示される．
  2. こうして 小羊は 自分の 牧場におるように 草をはみ， 肥えた 家畜および 子やぎは 荒れ 跡の 中で 食を 得る．
  3. わざわいなるかな， 彼らは 僞りのなわをもって 惡を 引きよせ， 車の 綱をもってするように 罪を 引きよせる．
  4. 彼らは 言う， 「彼を 急がせ， そのわざをすみやかにさせよ， それを 見せてもらおう． イスラエル の 聖者の 定める 事を 近づききたらせよ， それを 見せてもらおう 」と．
  5. わざわいなるかな， 彼らは 惡を 呼んで 善といい， 善を 呼んで 惡といい， 暗きを 光とし， 光を 暗しとし， 苦きを 甘しとし， 甘きを 苦しとする．
  1. 災いだ， 自分の 目には 知者であり ／うぬぼれて， 賢いと 思う 者は．
  2. 災いだ， 酒を 飮むことにかけては 勇者 ／强い 酒を 調合することにかけては ／豪傑である 者は．
  3. これらの 者は 賄賂を 取って 惡人を 弁護し ／正しい 人の 正しさを 退ける．
  4. それゆえ， 火が 舌のようにわらをなめ 盡くし ／炎が 枯れ 草を 燒き 盡くすように ／彼らの 根は 腐り， 花は 塵のように 舞い 上がる． 彼らが 万軍の 主の 敎えを 拒み ／ イスラエル の 聖なる 方の 言葉を 侮ったからだ．
  5. それゆえ ／主は 御自分の 民に 向かって 激しく 怒り ／御手を 伸ばして， 彼らを 擊たれた． 山¿は 震え ／民のしかばねは 芥のように 巷に 散った． しかしなお， 主の 怒りはやまず ／御手は 伸ばされたままだ．
  1. わざわいなるかな， 彼らはおのれを 見て， 賢しとし， みずから 顧みて， さとしとする．
  2. わざわいなるかな， 彼らはぶどう 酒を 飮むことの 英雄であり， 濃き 酒をまぜ 合わせることの 勇士である．
  3. 彼らはまいないによって 惡しき 者を 義とし， 義人からその 義を 奪う．
  4. それゆえ， 火の 舌が 刈り 株を 食い 盡すように， 枯れ 草が 炎の 中に 消えうせるように， 彼らの 根は 朽ちたものとなり， 彼らの 花はちりのように 飛び 去る． 彼らは 万軍の 主の 律法を 捨て， イスラエル の 聖者の 言葉を 侮ったからである．
  5. それゆえ， 主はその 民にむかって 怒りを 發し， み 手を 伸べて 彼らを 擊たれた． 山は 震い 動き， 彼らのしかばねは， ちまたの 中で， あくたのようになった． それにもかかわらず， み 怒りはやまず， なお， み 手を 伸ばされる．
  1. 主は 旗を 揚げて， 遠くの 民に 合圖し ／口笛を 吹いて 地の 果てから 彼らを 呼ばれる． 見よ， 彼らは 速やかに， 足も 輕くやって 來る．
  2. 疲れる 者も， よろめく 者もない． まどろむことも， 眠ることもしない． 腰の 帶は 解かれることがなく ／ サンダル のひもは 切れることがない．
  3. 彼らは 矢を 硏ぎ 澄まし ／弓をことごとく 引き 絞っている． 馬のひづめは 火打ち 石のようだ． 車輪は 嵐のように 速い．
  4. 彼らは 雌獅子のようにほえ ／若獅子のようにほえ ／うなり 聲をあげ， 獲物を 捕らえる． 救おうとしても， 助け 出しうる 者はない．
  5. その 日には， 海のごう 音のように ／主は 彼らに 向かって， うなり 聲をあげられる． 主が 地に 目を 注がれると， 見よ， 闇が 地を 閉ざし ／光も 黑雲に 遮られて 闇となる．
  1. 主は 旗をあげて 遠くから 一つの 國民を 招き， 地の 果から 彼らを 呼ばれる． 見よ， 彼らは 走って， すみやかに 來る．
  2. その 中には 疲れる 者も， つまずく 者もなく， まどろむ 者も， 眠る 者もない． その 腰の 帶はとけず， そのくつのひもは 切れていない．
  3. その 矢は 銳く， その 弓はことごとく 張り， その 馬のひずめは 火打石のように， その 車の 輪はつむじ 風のように 思われる．
  4. そのほえることは， ししのように， 若いししのようにほえ， うなって 獲物を 捕え， かすめ 去っても 救う 者がない．
  5. その 日， その 鳴りどよめくことは， 海の 鳴りどよめくようだ． もし 地をのぞむならば， 見よ， 暗きと 惱みとがあり， 光は 雲によって 暗くなる．
 
  촉범(觸犯, 3:8)  해서는 안될 일을 행함, 주님이 뻔히 보고 계신 앞에서 범죄한다는 의미  

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장   대역


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