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365 일독성경 9월 23일 (1)

 

이사야 26:1-28:29

 이사야는 구원받은 유다 백성들은 새 왕국에서 야웨께 감사 찬양을 부를 것이라고 했다. 야웨께서 원수를 죽이시고 이스라엘의 죄를 없이 하시고 이스라엘 백성들로 하여금 예루살렘 성산에서 다시 야웨께 경배하게 하실 것이라고 하였다. 또한 하나님께서 교만한 에브라임에 화가 있을 것이라고 하시면서 선민의 타락에 책임이 있는 종교 지도자들과 정치 지도자들에게 경고하셨다.
  
  구원의 노래(26:1-27:13)    
 
  1. その 日には， ユダ の 地でこの 歌がうたわれる． 我らには， 堅固な 都がある． 救いのために， 城壁と 堡壘が 築かれた．
  2. 城門を 開け ／神に 從い， 信仰を 守る 民が 入れるように．
  3. 堅固な 思いを， あなたは 平和に 守られる ／あなたに 信賴するゆえに， 平和に．
  4. どこまでも 主に 信賴せよ， 主こそはとこしえの 岩．
  5. 主は 高い 所に 住まう 者を 引きおろし ／築き 上げられた 都を 打ち 倒し ／地に 打ち 倒して， 塵に 伏させる．
  1. その 日 ユダ の 國で， この 歌をうたう， 「われわれは 堅固な 町をもつ． 主は 救をその 石がきとし， またとりでとされる．
  2. 門を 開いて， 信仰を 守る 正しい 國民を 入れよ．
  3. あなたは 全き 平安をもって ／こころざしの 堅固なものを 守られる． 彼はあなたに 信賴しているからである．
  4. とこしえに 主に 信賴せよ， 主なる 神はとこしえの 岩だからである．
  5. 主は 高き 所， そびえたつ 町に 住む 者をひきおろし， これを 伏させ， これを 地に 伏させて， ちりにかえされる．
  1. 貧しい 者の 足がそれを 踏みにじり ／弱い 者の 足が 踏みつけて 行く．
  2. 神に 從う 者の 行く 道は 平らです． あなたは 神に 從う 者の 道をまっすぐにされる．
  3. 主よ， あなたの 裁きによって 定められた 道を 步み ／わたしたちはあなたを 待ち 望みます． あなたの 御名を 呼び， たたえることは ／わたしたちの 魂の 願いです．
  4. わたしの 魂は 夜あなたを 搜し ／わたしの 中で 靈はあなたを 搜し 求めます． あなたの 裁きが 地に 行われるとき ／世界に 住む 人¿は 正しさを 學ぶでしょう．
  5. 神に 逆らう 者は， 憐れみを 受けても ／正しさを 學ぶことがありません． 公正の 行われている 國で 不正を 行い ／主の 威光を 顧みようとしません．
  1. こうして 足で 踏まれ， 貧しい 者の 足で 踏まれ， 乏しい 者はその 上を 步む 」．
  2. 正しい 者の 道は 平らである． あなたは 正しい 者の 道をなめらかにされる．
  3. 主よ， あなたがさばきをなさる 道で， われわれはあなたを 待ち 望む． われわれの 魂の 慕うものは， あなたの 記念の 名である．
  4. わが 魂は 夜あなたを 慕い， わがうちなる 靈は， せつにあなたを 求める． あなたのさばきが 地に 行われるとき， 世に 住む 者は 正義を 學ぶからである．
  5. 惡しき 者は 惠まれても， なお 正義を 學ばず， 正しい 地にあっても 不義を 行い， 主の 威光を 仰ぐことをしない．
  1. 主よ， あなたの 高く 上げられた 御手を ／彼らは 仰ごうとしません． 民に 對するあなたの 熱情を 仰がせ ／彼らに 恥を 受けさせてください． 敵對する 者に 向けられるあなたの 火が ／彼らを 燒き 盡くしますように．
  2. 主よ， 平和をわたしたちにお 授けください． わたしたちのすべての 業を ／成し 遂げてくださるのはあなたです．
  3. わたしたちの 神なる 主よ ／あなた 以外の 支配者が 我らを 支配しています． しかしわたしたちは ／あなたの 御名だけを 唱えます．
  4. 死者が 再び 生きることはなく ／死靈が 再び 立ち 上がることはありません． それゆえ， あなたは 逆らう 者を 罰し， 滅ぼし ／彼らの 記憶をすべて 無に 歸されました．
  5. 主よ， あなたはその 民を 增やされました． あなたはその 民を 增やし， 榮光を 示し ／その 土地の 境を 四方に 廣げられました．
  1. 主よ， あなたのみ 手が 高くあがるけれども， 彼らはそれを 顧みない． どうか， あなたの， おのが 民を 救われる 熱心を ／彼らに 見させて， 大いに 恥じさせ， 火をもってあなたの 敵を 燒き 滅ぼしてください．
  2. 主よ， あなたはわれわれのために ／平和を 設けられる． あなたはわれわれのために ／われわれのすべてのわざをなし 遂げられた．
  3. われわれの 神， 主よ， あなた 以外のもろもろの 主がわれわれを 治めた． しかし， われわれはただ， あなたの 名のみをあがめる．
  4. 死んだ 者はまた 生きない． 亡靈は 生き 返らない． それで， あなたは 彼らを 罰して 滅ぼし， 彼らの 思い 出をことごとく 消し 去られた．
  5. 主よ， あなたはこの 國民を 增し 加えられた． あなたはこの 國民を 增し 加えられた． あなたは 榮光をあらわされた． あなたは 地の 境を 四方に 廣げられた．
  1. 主よ， 苦難に 襲われると ／人¿はあなたを 求めます． あなたの 懲らしめが 彼らに 臨むと ／彼らはまじないを 唱えます．
  2. 妊婦に 出産のときが 近づくと ／もだえ 苦しみ， 叫びます． 主よ， わたしたちもあなたの 御前で ／このようでした．
  3. わたしたちははらみ， 産みの 苦しみをしました． しかしそれは 風を 産むようなものでした． 救いを 國にもたらすこともできず ／地上に 住む 者を ／産み 出すこともできませんでした．
  4. あなたの 死者が 命を 得 ／わたしのしかばねが 立ち 上がりますように． 塵の 中に 住まう 者よ， 目を 覺ませ， 喜び 歌え． あなたの 送られる 露は 光の 露． あなたは 死靈の 地にそれを 降らせられます．
  5. さあ， わが 民よ， 部屋に 入れ． 戶を 堅く 閉ざせ． しばらくの 間， 隱れよ ／激しい 憤りが 過ぎ 去るまで．
  1. 主よ， 彼らは 惱みのとき， あなたに 求めた． 彼らがあなたの 懲らしめにあったとき， 祈をささげた．
  2. 主よ， はらめる 女の 産むときが 近づいて 苦しみ， その 痛みによって 叫ぶように， われわれはあなたのゆえに， そのようであった．
  3. われわれは， はらみ， 苦しんだ． しかしわれわれの 産んだものは 風にすぎなかった． われわれは 救を 地に 施すこともせず， また 世に 住む 者を 滅ぼすこともしなかった．
  4. あなたの 死者は 生き， 彼らのなきがらは 起きる． ちりに 伏す 者よ， さめて 喜びうたえ． あなたの 露は 光の 露であって， それを 亡靈の 國の 上に 降らされるからである．
  5. さあ， わが 民よ， あなたのへやにはいり， あなたのうしろの 戶を 閉じて， 憤りの 過ぎ 去るまで， しばらく 隱れよ．
  1. 見よ， 主はその 御座を 出て ／地に 住む 者に， それぞれの 罪を 問われる． 大地はそこに 流された 血をあらわに 示し ／殺された 者をもはや 隱そうとはしない．
  1. 見よ， 主はそのおられる 所を 出て， 地に 住む 者の 不義を 罰せられる． 地はその 上に 流された 血をあらわして， 殺された 者を， もはやおおうことがない．
 
 
  1. その 日， 主は ／嚴しく， 大きく， 强い 劍をもって ／逃げる 蛇 レビヤタン ／曲がりくねる 蛇 レビヤタン を 罰し ／また 海にいる 龍を 殺される．
  2. その 日には， 見事なぶどう 畑について 喜び 歌え．
  3. 主であるわたしはその 番人． 常に 水を 注ぎ ／害する 者のないよう， 夜も ¿もそれを 見守る．
  4. わたしは， もはや 憤っていない． 茨とおどろをもって 戰いを 挑む 者があれば ／わたしは 進み 出て， 彼らを 燒き 盡くす．
  5. そうではなく， わたしを 砦と 賴む 者は ／わたしと 和解するがよい． 和解をわたしとするがよい．
  1. その 日， 主は 堅く 大いなる 强いつるぎで 逃げるへび レビヤタン ， 曲りくねるへび レビヤタン を 罰し， また 海におる 龍を 殺される．
  2. その 日 ／「麗しきぶどう 畑よ， このことを 歌え．
  3. 主なるわたしはこれを 守り， 常に 水をそそぎ， 夜も ¿も 守って， そこなう 者のないようにする．
  4. わたしは 憤らない． いばら， おどろがわたしと 戰うなら， わたしは 進んでこれを 攻め， 皆もろともに 燒きつくす．
  5. それを 望まないなら， わたしの 保護にたよって， わたしと 和らぎをなせ， わたしと 和らぎをなせ 」．
  1. 時が 來れば， ヤコブ は 根を 下ろし ／ イスラエル は 芽を 出し， 花を ¿かせ ／地上をその 實りで 滿たす．
  2. 主は， 彼を 擊った 者を 擊たれたように ／彼をも 擊たれたか． 彼を 殺した 者を 殺されたように ／彼をも 殺されたか．
  3. あなたは 彼と 爭って ／彼を 追い 立て， 追放された． 東風の 日に， 激しい 風をもって ／彼を 吹き 拂われた．
  4. それゆえ， ヤコブ の 咎はこのようにして ·われ ／罪が 除かれると， その 結果はこのようになる． すなわち， 祭壇の 石はことごとく ／¿けた 石膏のようになり ／ アシェラ の 柱や 香爐台は ／再び 建つことがなくなる．
  5. 城壁に 圍まれた 都は 孤立し ／置き 去りになり， 見捨てられて 荒れ 野となる． 子牛はそこで 草をはみ， そこに 伏し ／また， 小枝をも 食い 盡くす．
  1. 後になれば， ヤコブ は 根をはり， イスラエル は 芽を 出して 花¿き， その 實を 全世界に 滿たす．
  2. 主は 彼らを 擊った 者を 擊たれたように ／彼らを 擊たれたか． あるいは 彼らを 殺した 者が 殺されたように ／彼らは 殺されたか．
  3. あなたは 彼らと 爭って， 彼らを 追放された． 主は 東風の 日に， その 激しい 風をもって ／彼らを 移しやられた．
  4. それゆえ， ヤコブ の 不義は ／これによって， あがなわれる． これによって 結ぶ 實は 彼の 罪を 除く． すなわち 彼が 祭壇のすべての 石を ／¿けた 白堊のようにし， アシラ 像と 香の 祭壇とを 再び 建てないことである．
  5. 堅固な 町は 荒れてさびしく， 捨て 去られたすまいは 荒野のようだ． 子牛はそこに 草を 食い， そこに 伏して， その 木の 枝を 裸にする．
  1. 枝は 枯れて 折れ， 女たちが 來てそれを 燃やす． これは 全く 分別のない 民だ． それゆえ， 造り 主は 憐れみをかけず ／その 民を 形づくられた 方は 惠みを 與えられない．
  2. その 日が 來ると ／ ユ ― フラテス の 流れから エジプト の 大河まで ／主は 穗を 打つように 打たれる． しかし， イスラエル の 人¿よ ／あなたたちは， ひとりひとり 拾い 集められる．
  3. その 日が 來ると， 大きな 角笛が 吹き 鳴らされ ／ アッシリア の 地に 失われて 行った 者も ／ エジプト の 地に 追いやられた 者も 來て ／聖なる 山， エルサレム で 主にひれ 伏す．
  1. その 枝が 枯れると， 折り 取られ， 女が 來てそれを 燃やす． これは 無知の 民だからである． それゆえ， 彼らを 造られた 主は ／彼らをあわれまれない． 彼らを 形造られた 主は， 彼らを 惠まれない．
  2. イスラエル の 人¿よ， その 日， 主は ユフラテ 川から エジプト の 川にいたるまで 穀物の 穗を 打ち 落される． そしてあなたがたは， ひとりびとり 集められる．
  3. その 日大いなる ラッパ が 鳴りひびき， アッスリヤ の 地にある 失われた 者と， エジプト の 地に 追いやられた 者とがきて， エルサレム の 聖山で 主を 拜む．
 
  에브라임이 당할 화(28:1-28:29)    
 
  1. 災いだ， エフライム の 醉いどれの 誇る 冠は． その 麗しい 輝きは ／肥沃な 谷にある 丘を 飾っているが ／しぼんでゆく 花にすぎない． 酒の 醉いによろめく 者よ
  2. 見よ， 主は 强く 激しい 力を 持っておられる． 主は， 激しく 降る 音， 破壞をもたらす 大風 ／激しく 押し 流す 洪水のように ／御手をもって 地に 投げ 倒し
  3. エフライム の 醉いどれの 誇る 冠を ／御足で 踏みにじられる．
  4. 肥沃な 谷にある 丘を 飾っているその 麗しい 輝きは ／しぼんでゆく 花だ． 夏に 先がける 初なりのいちじくのように ／それを 見る 者は， 見るやいなや ／手に 取って 呑み ¿んでしまう．
  5. その 日には， 万軍の 主が 民の 殘りの 者にとって ／麗しい 冠， 輝く 花輪となられる．
  1. エフライム の 醉いどれの 誇る 冠と， 酒におぼれた 者の 肥えた 谷のかしらにある ／しぼみゆく 花の 美しい 飾りは， わざわいだ．
  2. 見よ， 主はひとりの 力ある 强い 者を 持っておられる． これはひょうをまじえた 暴風のように， 破り， そこなう 暴風雨のように， 大水のあふれみなぎる 暴風のように， それを 激しく 地に 投げうつ．
  3. エフライム の 醉いどれの 誇る 冠は ／足で 踏みにじられる．
  4. 肥えた 谷のかしらにある ／しぼみゆく 花の 美しい 飾りは， 夏前に 熟した 初なりのいちじくのようだ． 人がこれを 見ると， 取るやいなや， 食べてしまう．
  5. その 日， 万軍の 主はその 民の 殘った 者のために， 榮えの 冠となり， 麗しい 冠となられる．
  1. 裁きの 座に 着く 者には， 裁きの 靈となり ／敵の 攻擊を 城門で 押し 返す 者には ／雄¿しい 力となられる．
  2. 彼らもまた， ぶどう 酒を 飮んでよろめき ／濃い 酒のゆえに 迷う． 祭司も 預言者も 濃い 酒を 飮んでよろめき ／ぶどう 酒に 飮まれてしまう． 濃い 酒のゆえに 迷い ／幻を 見るとき， よろめき ／裁きを 下すとき， つまずく．
  3. どの 食卓にも 吐いた 物が 溢れ ／至るところに 汚物がある．
  4. 誰に 知るべきことを 敎え ／お 告げを 說き 明かそうというのか． 乳離れした 子にか， 乳房を 離れた 幼子にか．
  5. 「ツァウ · ラ · ツァウ ， ツァウ · ラ · ツァウ ／（命令に 命令， 命令に 命令 ）／ カウ · ラ · カウ ， カウ · ラ · カウ ／（規則に 規則， 規則に 規則 ）／しばらくはここ， しばらくはあそこ 」と ／彼らは 言う．
  1. また， さばきの 席に 座する 者にはさばきの 靈となり， 戰いを 門まで 追い 返す 者には 力となられる．
  2. しかし， これらもまた 酒のゆえによろめき， 濃き 酒のゆえによろける． 祭司と 預言者とは 濃き 酒のゆえによろめき， 酒のゆえに 心みだれ， 濃き 酒のゆえによろける． 彼らは 幻を 見るときに 誤り， さばきを 行うときにつまづく．
  3. すべての 食卓は 吐いた 物で 滿ち， 淸い 所はない．
  4. 「彼はだれに 知識を 敎えようとするのか． だれにおとずれを 說きあかそうとするのか． 乳をやめ， 乳ぶさを 離れた 者にするのだろうか．
  5. それは 敎訓に 敎訓， 敎訓に 敎訓， 規則に 規則， 規則に 規則． ここにも 少し， そこにも 少し 敎えるのだ 」．
  1. 確かに， 主はどもる 唇と 異國の 言葉で ／この 民に 語られる．
  2. 主が 彼らに 言っておかれたことはこうだ． 「これこそが 安息である． 疲れた 者に 安息を 與えよ． これこそ 憩いの 場だ 」と． しかし， 彼らは 聞こうとはしなかった．
  3. それゆえ， 主の 言葉は， 彼らにとってこうなる． 「ツァウ · ラ · ツァウ ， ツァウ · ラ · ツァウ ／（命令に 命令， 命令に 命令 ）／ カウ · ラ · カウ ， カウ · ラ · カウ ／（規則に 規則， 規則に 規則 ）／しばらくはここ， しばらくはあそこ． 」彼らは 步むとき， つまずいて 倒れ ／打ち ¿かれ， ┼にかかって， 捕らえられる．
  4. 嘲る 者らよ， 主の 言葉を 聞け ／ エルサレム でこの 民を 治める 者らよ．
  5. お 前たちは 言った． 「我¿は 死と 契約を 結び， 陰府と 協定している． 洪水がみなぎり 溢れても， 我¿には 及ばない． 我¿は 欺きを 避け 所とし， 僞りを 隱れがとする． 」
  1. 否， むしろ 主は 異國のくちびると， 異國の 舌とをもってこの 民に 語られる．
  2. 主はさきに 彼らに 言われた， 「これが 安息だ， 疲れた 者に 安息を 與えよ． これが 休息だ 」と． しかし 彼らは 聞こうとはしなかった．
  3. それゆえ， 主の 言葉は 彼らに， 敎訓に 敎訓， 敎訓に 敎訓， 規則に 規則， 規則に 規則， ここにも 少し， そこにも 少しとなる． これは 彼らが 行って， うしろに 倒れ， 破られ， わなにかけられ， 捕えられるためである．
  4. それゆえ， エルサレム にあるこの 民を 治める ／あざける 人¿よ， 主の 言葉を 聞け．
  5. あなたがたは 言った， 「われわれは 死と 契約をなし， 陰府と 協定を 結んだ． みなぎりあふれる 災の 過ぎる 時にも， それはわれわれに 來ない． われわれはうそを 避け 所となし， 僞りをもって 身をかくしたからである 」．
  1. それゆえ， 主なる 神はこう 言われる． 「わたしは 一つの 石を シオン に 据える． これは 試みを 經た 石 ／堅く 据えられた 礎の， 貴い 隅の 石だ． 信ずる 者は 慌てることはない．
  2. わたしは 正義を 測り ¿とし ／惠みの 業を 分銅とする． 音は 欺きという 避け 所を 滅ぼし ／水は 隱れがを 押し 流す．
  3. お 前たちが 死と 結んだ 契約は 取り 消され ／陰府と 定めた 協定は 實行されない． 洪水がみなぎり， 溢れるとき ／お 前たちは， それに 踏みにじられる． 」
  4. 洪水は 溢れる 度にお 前たちを 捕らえる． それは 朝ごとに 溢れ， ¿も 夜も 溢れる． この 御告げを 說き 明かせば ／ただ 恐怖でしかない．
  5. 寢床は 短くて 身を 伸ばすことができず ／覆いは 狹くて 身を 覆うことができない．
  1. それゆえ， 主なる 神はこう 言われる， 「見よ， わたしは シオン に ／一つの 石をすえて 基とした． これは 試みを 經た 石， 堅くすえた 尊い 隅の 石である． 『信ずる 者はあわてることはない 』．
  2. わたしは 公平を， 測りなわとし， 正義を， 下げ 振りとする． ひょうは 僞りの 避け 所を 滅ぼし， 水は 隱れ 場を 押し 倒す 」．
  3. その 時あなたがたが 死とたてた 契約は 取り 消され， 陰府と 結んだ 協定は 行われない． みなぎりあふれる 災の 過ぎるとき， あなたがたはこれによって 打ち 倒される．
  4. それが 過ぎるごとに， あなたがたを 捕える． それは 朝な 朝な 過ぎ， ¿も 夜も 過ぎるからだ． このおとずれを 聞きわきまえることは， 全くの 恐れである．
  5. 床が 短くて 身を 伸べることができず， かける 夜具が 狹くて ／身をおおうことができないからだ．
  1. 主は ペラツィム 山のときのように 立ち 上がり ／ ギブオン の 谷のときのように 憤られる． それは 御業を 果たされるため． しかし， その 御業は 未知のもの． また， ¿きをされるため． しかし， その ¿きは 敵意あるもの．
  2. 今， 嘲ることをやめなければ ／お 前たちの ¿目は 嚴しくなる． わたしは 定められた 滅びについて 聞いた． それは 万軍の 主なる 神から 出て 國全體に 及ぶ．
  3. 聞け， わたしの 聲に 耳を 向けよ． 聞け， わたしの 言うことに 耳を 傾けよ．
  4. 種を 蒔くために ／耕す 者は 一日中耕すだけだろうか． 土を 起こして， 畝を 造るだけだろうか．
  5. 畑の 面を 平らにしたなら ／いのんどと クミン の 種は， 廣く 蒔き 散らし ／小麥は 畝に， 大麥は 印をしたところに ／裸麥は 畑の 端にと， 種を 蒔くではないか．
  1. 主は ペラジム 山で 立たれたように 立ちあがり， ギベオン の 谷で 憤られたように 憤られて， その 行いをなされる． その 行いは 類のないものである． またそのわざをなされる． そのわざは 異なったものである．
  2. それゆえ， あなたがたはあざけってはならない． さもないと， あなたがたのなわめは， きびしくなる． わたしは 主なる 万軍の 神から ／全地の 上に 臨む 滅びの 宣言を 聞いたからである．
  3. あなたがたは 耳を 傾けて， わが 聲を 聞くがよい． 心してわが 言葉を 聞くがよい．
  4. 種をまくために 耕す 者は 絶えず 耕すだろうか． 彼は 絶えずその 地をひらき， まぐわをもって 土をならすだろうか．
  5. 地のおもてを 平らにしたならば， いのんどをまき， クミン をまき， 小麥をうねに 植え， 大麥を 定めた 所に 植え， スペルト 麥をその 境に 植えないだろうか．
  1. 神はふさわしい 仕方を 彼に 示し， 敎えられる．
  2. いのんどは 打穀機で 打たず ／ クミン の 上に 打穀車を 引き 回すことはしない． いのんどは 棒で 打ち ／ クミン は 杖で 打つ．
  3. 穀物はいつまでも 打穀して ¿くことはない． 打穀車の 車輪と 馬がその 上を 回っても ／¿き 盡くすことはない．
  4. これもまた 万軍の 主から 出たことである． 主の 計らいは 驚くべきもので ／大いなることを 成し 遂げられる．
  1. これは 彼の 神が 正しく， 彼を 導き 敎えられるからである．
  2. いのんどは 麥こき 板でこかない， クミン はその 上に 車輪をころがさない． いのんどを 打つには 棒を 用い， クミン を 打つにはさおを 用いる．
  3. 人は パン 用の 麥を 打つとき ¿くだろうか， 否， それが ¿けるまでいつまでも 打つことをしない． 馬をもってその 上に 車輪を 引かせるとき， それを ¿くことをしない．
  4. これもまた 万軍の 主から 出ることである． その 計りごとは 驚くべく， その 知惠はすぐれている．
 

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