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365 일독성경 10월 12일 (1)

 

예레미야 7:1-8:22

 유다의 죄는 성전 예배에서도 지적되었다. 즉 유다 백성들은 성전에서 제사를 드리면서 우상을 숭배하였고, 영적 지도자들은 율법을 잘못 해석하고 기록하여 백성들을 잘못 인도하였다. 하나님께서는 이 죄를 회개하지 않으면 형벌을 내리겠다고 선언하셨지만, 유다는 끝내 회개하지 않아 바벨론의 침략이라는 하나님의 징계를 받게 되었다.
  
  유다의 책망(7:1-8:3)    
 
  1. 主から エレミヤ に 臨んだ 言葉．
  2. 主の 神殿の 門に 立ち， この 言葉をもって 呼びかけよ． そして， 言え． 「主を 禮拜するために， 神殿の 門を 入って 行く ユダ の 人¿よ， 皆， 主の 言葉を 聞け．
  3. イスラエル の 神， 万軍の 主はこう 言われる． お 前たちの 道と 行いを 正せ． そうすれば， わたしはお 前たちをこの 所に 住まわせる．
  4. 主の 神殿， 主の 神殿， 主の 神殿という， むなしい 言葉に 依り 賴んではならない．
  5. -6 この 所で， お 前たちの 道と 行いを 正し， お 互いの 間に 正義を 行い， 寄留の 外國人， 孤兒， 寡婦を 虐げず， 無實の 人の 血を 流さず， 異敎の 神¿に 從うことなく， 自ら 災いを 招いてはならない．
  1. 主から エレミヤ に 臨んだ 言葉はこうである．
  2. 「主の 家の 門に 立ち， その 所で， この 言葉をのべて 言え， 主を 拜むために， この 門をはいる ユダ のすべての 人よ， 主の 言葉を 聞け．
  3. 万軍の 主， イスラエル の 神はこう 言われる， あなたがたの 道とあなたがたの 行いを 改めるならば， わたしはあなたがたをこの 所に 住まわせる．
  4. あなたがたは， 『これは 主の 神殿だ， 主の 神殿だ， 主の 神殿だ 』という 僞りの 言葉を 賴みとしてはならない．
  5. もしあなたがたが， まことに， その 道と 行いを 改めて， 互に 公正を 行い，
  2. そうすれば， わたしはお 前たちを 先祖に 與えたこの 地， この 所に， とこしえからとこしえまで 住まわせる．
  3. しかし 見よ， お 前たちはこのむなしい 言葉に 依り 賴んでいるが， それは 救う 力を 持たない．
  4. 盜み， 殺し， 姦淫し， 僞って 誓い， バアル に 香をたき， 知ることのなかった 異敎の 神¿に 從いながら，
  5. わたしの 名によって 呼ばれるこの 神殿に 來てわたしの 前に 立ち， 『救われた 』と 言うのか． お 前たちはあらゆる 忌むべきことをしているではないか．
  1. 寄留の 他國人と， みなしごと， やもめをしえたげることなく， 罪のない 人の 血をこの 所に 流すことなく， また， ほかの 神¿に 從って 自ら 害をまねくことをしないならば，
  2. わたしはあなたがたを， わたしが 昔あなたがたの 先祖に 與えたこの 地に 永遠に 住まわせる．
  3. 見よ， あなたがたは 僞りの 言葉を 賴みとしているが， それはむだである．
  4. あなたがたは 盜み， 殺し， 姦淫し， 僞って 誓い， バアル に 香をたき， あなたがたが 以前には 知らなかった 他の 神¿に 從いながら，
  5. わたしの 名をもって， となえられるこの 家に 來てわたしの 前に 立ち， 『われわれは 救われた 』と 言い， しかもすべてこれら 憎むべきことを 行うのは， どうしたことか．
  1. わたしの 名によって 呼ばれるこの 神殿は， お 前たちの 目に 强盜の 巢窟と 見えるのか． そのとおり． わたしにもそう 見える， と 主は 言われる．
  2. シロ のわたしの 聖所に 行ってみよ． かつてわたしはそこにわたしの 名を 置いたが， わが 民 イスラエル の 惡のゆえに， わたしがそれをどのようにしたかを 見るがよい．
  3. 今や， お 前たちがこれらのことをしたから ――と 主は 言われる ――そしてわたしが 先に 繰り 返し 語ったのに， その 言葉に 從わず， 呼びかけたのに 答えなかったから，
  4. わたしの 名によって 呼ばれ， お 前たちが 依り 賴んでいるこの 神殿に， そしてお 前たちと 先祖に 與えたこの 所に 對して， わたしは シロ にしたようにする．
  5. わたしは， お 前たちの 兄弟である， エフライム の 子孫をすべて 投げ 捨てたように， お 前たちをわたしの 前から 投げ 捨てる． 」
  1. わたしの 名をもって， となえられるこの 家が， あなたがたの 目には 盜賊の 巢と 見えるのか． わたし 自身， そう 見たと 主は 言われる．
  2. わたしが 初めにわたしの 名を 置いた 場所 シロ へ 行き， わが 民 イスラエル の 惡のために， わたしがその 場所に 對して 行ったことを 見よ．
  3. 主は 言われる， 今あなたがたはこれらのすべてのことを 行っている． またわたしはあなたがたに， しきりに 語ったけれども， あなたがたは 聞かず， あなたがたを 呼んだけれども 答えなかった．
  4. それゆえわたしは シロ に 對して 行ったように， わたしの 名をもって， となえられるこの 家にも 行う． すなわちあなたがたが 賴みとする 所， わたしがあなたがたと， あなたがたの 先祖に 與えたこの 所に 行う．
  5. そしてわたしは， あなたがたのすべての 兄弟， すなわち エフライム のすべての 子孫を 捨てたように， わたしの 前からあなたがたをも 捨てる．
  1. あなたはこの 民のために 祈ってはならない． 彼らのために 嘆きと 祈りの 聲をあげてわたしを 煩わすな． わたしはあなたに 耳を 傾けない．
  2. ユダ の 町¿， エルサレム の 巷で 彼らがどのようなことをしているか， あなたには 見えないのか．
  3. 子らは 薪を 集め， 父は 火を 燃やし， 女たちは 粉を 練り， 天の 女王のために 獻げ 物の 菓子を 作り， 異敎の 神¿に 獻げ 物のぶどう 酒を 注いで， わたしを 怒らせている．
  4. 彼らはわたしを 怒らせているのか ――と 主は 言われる ――むしろ， 自らの 恥によって 自らを 怒らせているのではないか．
  5. それゆえ， 主なる 神はこう 言われる． 見よ， わたしの 怒りと ／憤りが， この 所で， 人間， 家畜， 野の 木， 地の 實りに 注がれる． それは 燃え 上がり， 消えることはない．
  1. あなたはこの 民のために 祈ってはならない． 彼らのために 嘆き， 祈ってはならない． またわたしに， とりなしをしてはならない． わたしはあなたの 求めを 聞かない．
  2. あなたは 彼らが ユダ の 町¿と， エルサレム のちまたでしていることを 見ないのか．
  3. 子どもらは， たきぎを 集め， 父たちは 火をたき， 女は 粉をこね， パン を 造ってこれを 天后に 供える． また 彼らは 他の 神¿の 前に 酒を 注いで， わたしを 怒らせる．
  4. 主は 言われる， 彼らが 怒らせるのはわたしなのか． 自分たち 自身ではないのか． そして 自らうろたえている．
  5. それゆえ 主なる 神はこう 言われる， 見よ， わたしの 怒りと 憤りを， この 所と， 人と ¿と， 畑の 木と， 地の 産物とに 注ぐ． 怒りは 燃えて 消えることがない 」．
  1. イスラエル の 神， 万軍の 主はこう 言われる． お 前たちの 燒き 盡くす 獻げ 物の 肉を， いけにえの 肉に 加えて 食べるがよい．
  2. わたしはお 前たちの 先祖を エジプト の 地から 導き 出したとき， わたしは 燒き 盡くす 獻げ 物やいけにえについて， 語ったことも 命じたこともない．
  3. むしろ， わたしは 次のことを 彼らに 命じた． 「わたしの 聲に 聞き 從え． そうすれば， わたしはあなたたちの 神となり， あなたたちはわたしの 民となる． わたしが 命じる 道にのみ 步むならば， あなたたちは 幸いを 得る． 」
  4. しかし， 彼らは 聞き 從わず， 耳を 傾けず， 彼らのかたくなで 惡い 心のたくらみに 從って 步み， わたしに 背を 向け， 顔を 向けなかった．
  5. お 前たちの 先祖が エジプト の 地から 出たその 日から， 今日に 至るまで， わたしの 僕である 預言者らを， 常に 繰り 返しお 前たちに 遣わした．
  1. 万軍の 主， イスラエル の 神はこう 言われる， 「あなたがたの ¿牲に §祭の 物を 合わせて 肉を 食べるがよい．
  2. それはあなたがたの 先祖を エジプト の 地から 導き 出した 日に， わたしは §祭と ¿牲とについて 彼らに 語ったこともなく， また 命じたこともないからである．
  3. ただわたしはこの 戒めを 彼らに 與えて 言った， 『わたしの 聲に 聞きしたがいなさい． そうすれば， わたしはあなたがたの 神となり， あなたがたはわたしの 民となる． わたしがあなたがたに 命じるすべての 道を 步んで 幸を 得なさい 』と．
  4. しかし 彼らは 聞き 從わず， 耳を 傾けず， 自分の 惡い 心の 計りごとと 强情にしたがって 步み， 惡くなるばかりで， よくはならなかった．
  5. あなたがたの 先祖が エジプト の 地を 出た 日から 今日まで， わたしはわたしのしもべである 預言者たちを 日¿彼らにつかわした．
  1. それでも， わたしに 聞き 從わず， 耳を 傾けず， かえって， うなじを 固くし， 先祖よりも 惡い 者となった．
  2. あなたが 彼らにこれらすべての 言葉を 語っても， 彼らはあなたに 聞き 從わず， 呼びかけても 答えないであろう．
  3. それゆえあなたは 彼らに 言うがよい． 「これは， その 神， 主の 聲に 聞き 從わず， 懲らしめを 受け 入れず， その 口から 眞實が 失われ， 斷たれている 民だ． 」
  4. 「お 前の 長い 髮を 切り， それを 捨てよ． 裸の 山¿で 哀歌をうたえ． 主を 怒らせたこの 世代を ／主は 退け， 見捨てられた． 」
  5. まことに， ユダ の 人¿はわたしの 目の 前で 惡を 行った， と 主は 言われる． わたしの 名によって 呼ばれるこの 神殿に， 彼らは 憎むべき 物を 置いてこれを 汚した．
  1. しかし 彼らはわたしに 聞かず， 耳を 傾けないで 强情になり， 先祖たちにもまさって 惡を 行った．
  2. たといあなたが 彼らにこのすべての 言葉を 語っても 彼らは 聞かない． また 彼らを 呼んでもあなたに 答えない．
  3. それゆえ， あなたはこう 彼らに 言わなければならない， 『これはその 神， 主の 聲に 聞き 從わず， その 戒めを 受けいれなかった 國民である． 眞實はうせ， 彼らの 口から 絶えた．
  4. あなたの 髮の 毛を 切って 捨てよ， 裸の 山の 上に 嘆きの 聲をあげよ． 主が， お 怒りになっている 世の 人を ／退け 捨てられたからだ 』．
  5. 主は 言われる， ユダ の 民はわたしの 前に 惡を 行い， わたしの 名をもってとなえられる 家に， 憎むべき 者を 置いてそこを 汚した．
  1. 彼らは ベン · ヒノム の 谷に トフェト の 聖なる 高台を 築いて 息子， 娘を 火で 燒いた． このようなことをわたしは 命じたこともなく， 心に 思い 浮かべたこともない．
  2. それゆえ， 見よ， もはや トフェト とか ベン · ヒノム の 谷とか 呼ばれることなく， 殺戮の 谷と 呼ばれる 日が 來る， と 主は 言われる． そのとき， 人¿はもはや 余地を 殘さぬまで， トフェト に 人を 葬る．
  3. この 民の 死體は 空の 鳥， 野の ¿の 餌食となる． それを 追い 拂う 者もない．
  4. わたしは ユダ の 町¿と エルサレム の 巷から， 喜びの 聲と 祝いの 聲， 花¿の 聲と 花嫁の 聲を 絶つ． この 地は 廢虛となる．
  1. また ベンヒンノム の 谷にある トペテ の 高き 所を 築いて， むすこ 娘を 火に 燒いた． わたしはそれを 命じたことはなく， またそのようなことを 考えたこともなかった．
  2. 主は 言われる， それゆえに 見よ， その 所を トペテ ， または ベンヒンノム の 谷と 呼ばないで， ほふりの 谷と 呼ぶ 日が 來る． それはほかに 場所がないので， トペテ に 葬るからである．
  3. この 民の 死體は 空の 鳥と 地の ¿の 食物となり， これを 追い 拂う 者もない．
  4. そのときわたしは ユダ の 町¿と エルサレム のちまたに， 喜びの 聲， 樂しみの 聲， 花¿の 聲， 花嫁の 聲を 絶やす． この 地は 荒れ 果てるからである．
 
 
  1. そのとき， と 主は 言われる． ユダ のもろもろの 王の 骨， 高官の 骨， 祭司の 骨， 預言者の 骨， そして エルサレム の 住民の 骨が， 墓から 掘り 出される．
  2. それは， 彼らが 愛し， 仕え， その 後に 從い， 尋ね 求め， 伏し 拜んだ 太陽や 月， 天の 万象の 前にさらされ， 集められることも 葬られることもなく， 地の 面にまき 散らされて 肥やしとなる．
  3. わたしが 他のさまざまな 場所に 追いやった， この 惡を 行う 民族の 殘りの 者すべてにとって， 死は 生よりも 望ましいものになる， と 万軍の 主は 言われる．
  1. 主は 言われる， その 時 ユダ の 王たちの 骨と， そのつかさたちの 骨と， 祭司たちの 骨と， 預言者たちの 骨と， エルサレム に 住む 人¿の 骨は 墓より 掘り 出されて，
  2. 彼らの 愛し， 仕え， 從い， 求め， また 拜んだ， 日と 月と 天の 衆群の 前にさらされる． その 骨は 集める 者も 葬る 者もなく， 地のおもてに 糞土のようになる．
  3. この 惡しき 民のうちの 殘っている 殘りの 者はみな， わたしが 追いやった 場所で， 生きることよりも 死ぬことを 願うようになると， 万軍の 主は 言われる．
 
  회개하지 않는 유다(8:4-8:22)    
 
  1. 彼らに 言いなさい． 主はこう 言われる． 倒れて， 起き 上がらない 者があろうか． 離れて， 立ち 歸らない 者があろうか．
  2. どうして， この 民 エルサレム は 背く 者となり ／いつまでも 背いているのか． 僞りに 固執して ／立ち 歸ることを 拒む．
  3. 耳を 傾けて 聞いてみたが ／正直に 語ろうとしない． 自分の 惡を 悔いる 者もなく ／わたしは 何ということをしたのかと ／言う 者もない． 馬が 戰場に 突進するように ／それぞれ 自分の 道を 去って 行く．
  4. 空を 飛ぶこうのとりもその 季節を 知っている． 山鳩もつばめも 鶴も， 渡るときを 守る． しかし， わが 民は 主の 定めを 知ろうとしない．
  5. どうしてお 前たちは 言えようか． 「我¿は 賢者といわれる 者で ／主の 律法を 持っている 」と． まことに 見よ， 書記が 僞る 筆をもって 書き ／それを 僞りとした．
  1. あなたは 彼らに 言わなければならない． 主はこう 仰せられる， 人は 倒れたならば， また 起きあがらないであろうか． 離れていったならば， 歸ってこないであろうか．
  2. それにどうしてこの 民は， 常にそむいて 離れていくのか． 彼らは 僞りを 固くとらえて， 歸ってくることを 拒んでいる．
  3. わたしは 氣をつけて 聞いたが， 彼らは 正しくは 語らなかった． その 惡を 悔いて， 『わたしのした 事は 何か 』という 者はひとりもない． 彼らはみな 戰場に， はせ 入る 馬のように， 自分のすきな 道に 向かう．
  4. 空のこうのとりでもその 時を 知り， 山ばとと， つばめと， つるはその 來る 時を 守る． しかしわが 民は 主のおきてを 知らない．
  5. どうしてあなたがたは， 『われわれには 知惠がある， 主のおきてがある 』と 言うことができようか． 見よ， まことに 書記の 僞りの 筆が ／これを 僞りにしたのだ．
  1. 賢者は 恥を 受け， 打ちのめされ， 捕らえられる． 見よ， 主の 言葉を 侮っていながら ／どんな 知惠を 持っているというのか．
  2. それゆえ， わたしは 彼らの 妻を 他人に 渡し ／彼らの 畑を 征服する 者に 渡す． 身分の 低い 者から 高い 者に 至るまで ／皆， 利をむさぼり ／預言者から 祭司に 至るまで 皆， 欺く．
  3. 彼らは， おとめなるわが 民の 破滅を ／手輕に 治療して ／平和がないのに「平和， 平和 」と 言う．
  4. 彼らは 忌むべきことをして 恥をさらした． しかも， 恥ずかしいとは 思わず ／嘲られていることに 氣づかない． それゆえ， 人¿が 倒れるとき， 彼らも 倒れ ／彼らが 罰せられるとき， 彼らはつまずくと ／主は 言われる．
  5. わたしは 彼らを 集めようとしたがと ／主は 言われる． ぶどうの 木にぶどうはなく ／いちじくの 木にいちじくはない． 葉はしおれ， わたしが 與えたものは ／彼らから 失われていた．
  1. 知惠ある 者は， はずかしめられ， あわてふためき， 捕えられる． 見よ， 彼らは 主の 言葉を 捨てた， 彼らになんの 知惠があろうか．
  2. それゆえ， わたしは 彼らの 妻を 他人に 與え， その 畑を 征服者に 與える． それは 彼らが 小さい 者から 大きい 者にいたるまで， みな 不正な 利をむさぼり， 預言者から 祭司にいたるまで， みな 僞りを 行っているからである．
  3. 彼らは 手輕に， わたしの 民の 傷をいやし， 平安がないのに， 『平安， 平安 』と 言っている．
  4. 彼らは 憎むべきことをして， 恥じたであろうか． すこしも 恥ずかしいとは 思わず， また 恥じることを 知らなかった． それゆえ 彼らは 倒れる 者と 共に 倒れる． わたしが 彼らを 罰するとき， 彼らは 倒れると， 主は 言われる．
  5. 主は 言われる， わたしが 集めようと 思うとき， ぶどうの 木にぶどうはなく， いちじくの 木に， いちじくはなく， 葉さえ， しぼんでいる． わたしが 彼らに 與えたものも， 彼らを 離れて， うせ 去った 」．
  1. 何のために 我¿は 座っているのか． 集まって， 城塞に 逃れ， 默ってそこにいよう． 我¿の 神， 主が 我¿を 默らせ ／毒の 水を 飮ませられる． 我¿が 主に 罪を 犯したからだ．
  2. 平和を 望んでも， 幸いはなく ／いやしのときを 望んでも， 見よ， 恐怖のみ．
  3. ダン から 敵の 軍馬のいななきが 聞こえる． 强い 馬の 銳いいななきで， 大地はすべて ¿れ 動く． 彼らは 來て， 地とそこに 滿ちるもの ／都とそこに 住むものを 食い 盡くす．
  4. わたしはお 前たちの 中に 蛇や ·を 送る． 彼らにはどのような 呪文も 役に 立たない． 彼らはお 前たちをかむ， と 主は 言われる．
  5. わたしの 嘆きはつのり ／わたしの 心は 弱り 果てる．
  1. どうしてわれわれはなす 事もなく 座しているのか． 集まって， 堅固な 町にはいり， そこでわれわれは 滅びよう． われわれが 主に 罪を 犯したので， われわれの 神， 主がわれわれを 滅ぼそうとして， 毒の 水を 飮ませられるのだ．
  2. われわれは 平安を 望んだが， 良い 事はこなかった． いやされる 時を 望んだが， かえって 恐怖が 來た．
  3. 「彼らの 馬のいななきは ダン から 聞えてくる． 彼らの 强い 馬の 聲によって 全地は 震う． 彼らは 來て， この 地と， ここにあるすべてのもの， 町と， そのうちに 住む 者とを 食い 滅ぼす．
  4. 見よ， 魔法をもってならすことのできない， へびや， まむしをあなたがたのうちにつかわす． それはあなたがたをかむ 」と 主は 言われる．
  5. わが 嘆きはいやしがたく， わが 心はうちに 惱む．
  1. 見よ， 遠い 地から 娘なるわが 民の ／叫ぶ 聲がする． 「主は シオン におられないのか ／ シオン の 王はそこにおられないのか． 」なぜ， 彼らは 偶像によって ／異敎の 空しいものによって ／わたしを 怒らせるのか．
  2. 刈り 入れの 時は 過ぎ， 夏は 終わった． しかし， 我¿は 救われなかった．
  3. 娘なるわが 民の 破滅のゆえに ／わたしは 打ち ¿かれ， 嘆き， 恐怖に 襲われる．
  4. ギレアド に 乳香がないというのか ／そこには 醫者がいないのか． なぜ， 娘なるわが 民の 傷はいえないのか．
  1. 聞け， 地の 全面から， わが 民の 娘の 聲があがるのを． 「主は シオン におられないのか， シオン の 王はそのうちにおられないのか 」． 「なぜ 彼らはその 彫像と， 異邦の 偶像とをもって， わたしを 怒らせたのか 」．
  2. 「刈入れの 時は 過ぎ， 夏もはや 終った， しかしわれわれはまだ 救われない 」．
  3. わが 民の 娘の 傷によって， わが 心は 痛む． わたしは 嘆き， うろたえる．
  4. ギレアデ に 乳香があるではないか． その 所に 醫者がいるではないか． それにどうしてわが 民の 娘は ／いやされることがないのか．
 
  하늘 황후(皇后, 7:18)  여기서는 하늘에 있는 우상, 일월 성신  
  반구(斑鳩, 8:7)  산비둘기  

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장   대역


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