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365 일독성경 11월 10일 (2)

 

히브리서 10:1-10:18

 그리스도는 자신의 몸을 드려 불완전한 율법적 제사를 폐하시고 완전한 제사를 완성하심으로써 죄 사함과 구원의 문을 열어 주셨다.
  
  그리스도 희생의 완전성(10:1-10:18)    
 
  1. いったい， 律法には， やがて 來る 良いことの 影があるばかりで， そのものの 實體はありません． 從って， 律法は 年ごとに 絶えず 獻げられる 同じいけにえによって， 神に 近づく 人たちを 完全な 者にすることはできません．
  2. もしできたとするなら， 禮拜する 者たちは 一度淸められた 者として， もはや 罪の 自覺がなくなるはずですから， いけにえを 獻げることは 中止されたはずではありませんか．
  3. ところが 實際は， これらのいけにえによって 年ごとに 罪の 記憶がよみがえって 來るのです．
  4. 雄牛や 雄山羊の 血は， 罪を 取り 除くことができないからです．
  5. それで， キリスト は 世に 來られたときに， 次のように 言われたのです． 「あなたは， いけにえや 獻げ 物を 望まず， ／むしろ， わたしのために ／體を 備えてくださいました．
  1. いったい， 律法はきたるべき 良いことの 影をやどすにすぎず， そのものの 眞のかたちをそなえているものではないから， 年ごとに 引きつづきささげられる 同じようないけにえによっても， みまえに 近づいて 來る 者たちを， 全うすることはできないのである．
  2. もしできたとすれば， 儀式にたずさわる 者たちは， 一度きよめられた 以上， もはや 罪の 自覺がなくなるのであるから， ささげ 物をすることがやんだはずではあるまいか．
  3. しかし 實際は， 年ごとに， いけにえによって 罪の 思い 出がよみがえって 來るのである．
  4. なぜなら， 雄牛ややぎなどの 血は， 罪を 除き 去ることができないからである．
  5. それだから， キリスト がこの 世にこられたとき， 次のように 言われた， ／「あなたは， いけにえやささげ 物を 望まれないで， ／わたしのために， からだを 備えて 下さった．
  1. あなたは， 燒き 盡くす 獻げ 物や ／罪を ·うためのいけにえを 好まれませんでした．
  2. そこで， わたしは 言いました． 『御覽ください． わたしは 來ました． 聖書の 卷物にわたしについて 書いてあるとおり， ／神よ， 御心を 行うために． 』」
  3. ここで， まず， 「あなたはいけにえ， 獻げ 物， 燒き 盡くす 獻げ 物， 罪を ·うためのいけにえ， つまり 律法に 從って 獻げられるものを 望みもせず， 好まれもしなかった 」と 言われ，
  4. 次いで， 「御覽ください． わたしは 來ました． 御心を 行うために 」と 言われています． 第二のものを 立てるために， 最初のものを 廢止されるのです．
  5. この 御心に 基づいて， ただ 一度 イエス · キリスト の 體が 獻げられたことにより， わたしたちは 聖なる 者とされたのです．
  1. あなたは §祭や 罪祭を 好まれなかった．
  2. その 時， わたしは 言った， ／『神よ， わたしにつき， ／卷物の 書物に 書いてあるとおり， ／見よ， 御旨を 行うためにまいりました 』」．
  3. ここで， 初めに， 「あなたは， いけにえとささげ 物と §祭と 罪祭と（すなわち， 律法に 從ってささげられるもの ）を 望まれず， 好まれもしなかった 」とあり，
  4. 次に， 「見よ， わたしは 御旨を 行うためにまいりました 」とある． すなわち， 彼は， 後のものを 立てるために， 初めのものを 廢止されたのである．
  5. この 御旨に 基きただ 一度 イエス · キリスト のからだがささげられたことによって， わたしたちはきよめられたのである．
  1. すべての 祭司は， 每日禮拜を 獻げるために 立ち， 決して 罪を 除くことのできない 同じいけにえを， 繰り 返して 獻げます．
  2. しかし キリスト は， 罪のために 唯一のいけにえを 獻げて， 永遠に 神の 右の 座に 着き，
  3. その 後は， 敵どもが 御自分の 足台となってしまうまで， 待ち 續けておられるのです．
  4. なぜなら， キリスト は 唯一の 獻げ 物によって， 聖なる 者とされた 人たちを 永遠に 完全な 者となさったからです．
  5. 聖靈もまた， わたしたちに 次のように 證ししておられます．
  1. こうして， すべての 祭司は 立って 日ごとに 儀式を 行い， たびたび 同じようないけにえをささげるが， それらは 決して 罪を 除き 去ることはできない．
  2. しかるに， キリスト は 多くの 罪のために 一つの 永遠のいけにえをささげた 後， 神の 右に 座し，
  3. それから， 敵をその 足台とするときまで， 待っておられる．
  4. 彼は 一つのささげ 物によって， きよめられた 者たちを 永遠に 全うされたのである．
  5. 聖靈もまた， わたしたちにあかしをして，
  1. 「『それらの 日の 後， わたしが ／彼らと 結ぶ 契約はこれである 』と， ／主は 言われる． 『わたしの 律法を 彼らの 心に 置き， ／彼らの 思いにそれを 書きつけよう．
  2. もはや 彼らの 罪と 不法を 思い 出しはしない． 』」
  3. 罪と 不法の 赦しがある 以上， 罪を ·うための 供え 物は， もはや 必要ではありません．
  1. 「わたしが， それらの 日の 後， ／彼らに 對して 立てようとする 契約はこれであると， ／主が 言われる． わたしの 律法を 彼らの 心に 與え， ／彼らの 思いのうちに 書きつけよう 」／と 言い，
  2. さらに， 「もはや， 彼らの 罪と 彼らの 不法とを， 思い 出すことはしない 」と 述べている．
  3. これらのことに 對するゆるしがある 以上， 罪のためのささげ 物は， もはやあり 得ない．
 
  두루마리 책( 10:7)  구약을 말함  

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장   대역


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