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365 일독성경 11월 18일 (2)

 

야고보서 1:19-2:13

 야고보는 말을 삼가할 것과 하나님의 말씀을 듣는 자가 실천해야 할 것을 권면하면서, 행동의 구체적인 내용으로 과부와 고아를 구제하고 모든 사람을 차별 없이 대할 것을 가르쳤다.
  
  말씀을 행하는 자(1:19-1:27)    
 
  1. わたしの 愛する 兄弟たち， よくわきまえていなさい． だれでも， 聞くのに 早く， 話すのに 遲く， また 怒るのに 遲いようにしなさい．
  2. 人の 怒りは 神の 義を 實現しないからです．
  3. だから， あらゆる 汚れやあふれるほどの 惡を 素直に 捨て 去り， 心に 植え 付けられた 御言葉を 受け 入れなさい． この 御言葉は， あなたがたの 魂を 救うことができます．
  4. 御言葉を 行う 人になりなさい． 自分を 欺いて， 聞くだけで 終わる 者になってはいけません．
  5. 御言葉を 聞くだけで 行わない 者がいれば， その 人は 生まれつきの 顔を 鏡に 映して 眺める 人に 似ています．
  1. 愛する 兄弟たちよ． このことを 知っておきなさい． 人はすべて， 聞くに 早く， 語るにおそく， 怒るにおそくあるべきである．
  2. 人の 怒りは， 神の 義を 全うするものではないからである．
  3. だから， すべての 汚れや， はなはだしい 惡を 捨て 去って， 心に 植えつけられている 御言を， すなおに 受け 入れなさい． 御言には， あなたがたのたましいを 救う 力がある．
  4. そして， 御言を 行う 人になりなさい． おのれを 欺いて， ただ 聞くだけの 者となってはいけない．
  5. おおよそ 御言を 聞くだけで 行わない 人は， ちょうど， 自分の 生れつきの 顔を 鏡に 映して 見る 人のようである．
  1. 鏡に 映った 自分の 姿を 眺めても， 立ち 去ると， それがどのようであったか， すぐに 忘れてしまいます．
  2. しかし， 自由をもたらす 完全な 律法を 一心に 見つめ， これを 守る 人は， 聞いて 忘れてしまう 人ではなく， 行う 人です． このような 人は， その 行いによって 幸せになります．
  3. 自分は 信心深い 者だと 思っても， 舌を 制することができず， 自分の 心を 欺くならば， そのような 人の 信心は 無意味です．
  4. みなしごや， やもめが 困っているときに 世話をし， 世の 汚れに 染まらないように 自分を 守ること， これこそ 父である 神の 御前に 淸く 汚れのない 信心です．
  1. 彼は 自分を 映して 見てそこから 立ち 去ると， そのとたんに， 自分の 姿がどんなであったかを 忘れてしまう．
  2. これに 反して， 完全な 自由の 律法を 一心に 見つめてたゆまない 人は， 聞いて 忘れてしまう 人ではなくて， 實際に 行う 人である． こういう 人は， その 行いによって 祝福される．
  3. もし 人が 信心深い 者だと 自任しながら， 舌を 制することをせず， 自分の 心を 欺いているならば， その 人の 信心はむなしいものである．
  4. 父なる 神のみまえに 淸く 汚れのない 信心とは， 困っている 孤兒や， やもめを 見舞い， 自らは 世の 汚れに 染まずに， 身を 淸く 保つことにほかならない．
 
  형제에 대한 바른 태도(2:1-2:13)    
 
  1. わたしの 兄弟たち， 榮光に 滿ちた， わたしたちの 主 イエス · キリスト を 信じながら， 人を 分け 隔てしてはなりません．
  2. あなたがたの 集まりに， 金の 指輪をはめた 立派な 身なりの 人が 入って 來， また， 汚らしい 服裝の 貧しい 人も 入って 來るとします．
  3. その 立派な 身なりの 人に 特別に 目を 留めて， 「あなたは， こちらの 席にお 掛けください 」と 言い， 貧しい 人には， 「あなたは， そこに 立っているか， わたしの 足もとに 座るかしていなさい 」と 言うなら，
  4. あなたがたは， 自分たちの 中で 差別をし， 誤った 考えに 基づいて 判斷を 下したことになるのではありませんか．
  5. わたしの 愛する 兄弟たち， よく 聞きなさい． 神は 世の 貧しい 人たちをあえて 選んで， 信仰に 富ませ， 御自身を 愛する 者に 約束された 國を， 受け 繼ぐ 者となさったではありませんか．
  1. わたしの 兄弟たちよ． わたしたちの 榮光の 主 イエス · キリスト への 信仰を 守るのに， 分け 隔てをしてはならない．
  2. たとえば， あなたがたの 會堂に， 金の 指輪をはめ， りっぱな 着物を 着た 人がはいって 來ると 同時に， みすぼらしい 着物を 着た 貧しい 人がはいってきたとする．
  3. その 際， りっぱな 着物を 着た 人に 對しては， うやうやしく「どうぞ， こちらの 良い 席にお 掛け 下さい 」と 言い， 貧しい 人には， 「あなたは， そこに 立っていなさい． それとも， わたしの 足もとにすわっているがよい 」と 言ったとしたら，
  4. あなたがたは， 自分たちの 間で 差別立てをし， よからぬ 考えで 人をさばく 者になったわけではないか．
  5. 愛する 兄弟たちよ． よく 聞きなさい． 神は， この 世の 貧しい 人たちを 選んで 信仰に 富ませ， 神を 愛する 者たちに 約束された 御國の 相續者とされたではないか．
  1. だが， あなたがたは， 貧しい 人を 辱めた． 富んでいる 者たちこそ， あなたがたをひどい 目に 遭わせ， 裁判所へ 引っ 張って 行くではありませんか．
  2. また 彼らこそ， あなたがたに 與えられたあの 尊い 名を， 冒瀆しているではないですか．
  3. もしあなたがたが， 聖書に 從って， 「隣人を 自分のように 愛しなさい 」という 最も 尊い 律法を 實行しているのなら， それは 結構なことです．
  4. しかし， 人を 分け 隔てするなら， あなたがたは 罪を 犯すことになり， 律法によって 違犯者と 斷定されます．
  5. 律法全體を 守ったとしても， 一つの 点でおちどがあるなら， すべての 点について 有罪となるからです．
  1. しかるに， あなたがたは 貧しい 人をはずかしめたのである． あなたがたをしいたげ， 裁判所に 引きずり ¿むのは， 富んでいる 者たちではないか．
  2. あなたがたに 對して 唱えられた 尊い 御名を 汚すのは， 實に 彼らではないか．
  3. しかし， もしあなたがたが， 「自分を 愛するように， あなたの 隣り 人を 愛せよ 」という 聖書の 言葉に 從って， このきわめて 尊い 律法を 守るならば， それは 良いことである．
  4. しかし， もし 分け 隔てをするならば， あなたがたは 罪を 犯すことになり， 律法によって 違反者として 宣告される．
  5. なぜなら， 律法をことごとく 守ったとしても， その 一つの 点にでも 落ち 度があれば， 全體を 犯したことになるからである．
  1. 「姦淫するな 」と 言われた 方は， 「殺すな 」とも 言われました． そこで， たとえ 姦淫はしなくても， 人殺しをすれば， あなたは 律法の 違犯者になるのです．
  2. 自由をもたらす 律法によっていずれは 裁かれる 者として， 語り， またふるまいなさい．
  3. 人に 憐れみをかけない 者には， 憐れみのない 裁きが 下されます． 憐れみは 裁きに 打ち 勝つのです．
  1. たとえば， 「姦淫するな 」と 言われたかたは， また「殺すな 」とも 仰せになった． そこで， たとい 姦淫はしなくても， 人殺しをすれば， 律法の 違反者になったことになる．
  2. だから， 自由の 律法によってさばかるべき 者らしく 語り， かつ 行いなさい．
  3. あわれみを 行わなかった 者に 對しては， 假借のないさばきが 下される． あわれみは， さばきにうち 勝つ．
 

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장   대역


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