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365 일독성경 4월 5일 (2)

 

누가복음 11:14-11:36

 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.
  
  바알세불 논쟁(11:14-11:36)    
 
  1. イエス は 惡靈を 追い 出しておられたが， それは 口を 利けなくする 惡靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口の 利けない 人がものを 言い 始めたので， 群衆は 驚嘆した．
  2. しかし， 中には， 「あの 男は 惡靈の 頭 ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出している 」と 言う 者や，
  3. イエス を 試そうとして， 天からのしるしを 求める 者がいた．
  4. しかし， イエス は 彼らの 心を 見拔いて 言われた． 「內輪で 爭えば， どんな 國でも 荒れ 果て， 家は 重なり 合って 倒れてしまう．
  5. あなたたちは， わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出していると 言うけれども， サタン が 內輪もめすれば， どうしてその 國は 成り 立って 行くだろうか．
  1. わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出すのなら， あなたたちの 仲間は 何の 力で 追い 出すのか． だから， 彼ら 自身があなたたちを 裁く 者となる．
  2. しかし， わたしが 神の 指で 惡靈を 追い 出しているのであれば， 神の 國はあなたたちのところに 來ているのだ．
  3. 强い 人が 武裝して 自分の 屋敷を 守っているときには， その 持ち 物は 安全である．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲って 來てこの 人に 勝つと， 賴みの 武具をすべて 奪い 取り， 分捕り 品を 分配する．
  5. わたしに 味方しない 者はわたしに 敵對し， わたしと 一緖に 集めない 者は 散らしている． 」
  1. 「汚れた 靈は， 人から 出て 行くと， 砂漠をうろつき， 休む 場所を 探すが， 見つからない． それで， 『出て 來たわが 家に 戾ろう 』と 言う．
  2. そして， 戾ってみると， 家は 掃除をして， 整えられていた．
  3. そこで， 出かけて 行き， 自分よりも 惡いほかの 七つの 靈を 連れて 來て， 中に 入り ¿んで， 住み 着く． そうなると， その 人の 後の 狀態は 前よりも 惡くなる． 」
  4. イエス がこれらのことを 話しておられると， ある 女が 群衆の 中から 聲高らかに 言った． 「なんと 幸いなことでしょう， あなたを 宿した 胎， あなたが 吸った 乳房は． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「むしろ， 幸いなのは 神の 言葉を 聞き， それを 守る 人である． 」
  1. 群衆の 數がますます 增えてきたので， イエス は 話し 始められた． 「今の 時代の 者たちはよこしまだ． しるしを 欲しがるが， ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられない．
  2. つまり， ヨナ が ニネベ の 人¿に 對してしるしとなったように， 人の 子も 今の 時代の 者たちに 對してしるしとなる．
  3. 南の 國の 女王は， 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． この 女王は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果てから 來たからである． ここに， ソロモン にまさるものがある．
  4. また， ニネベ の 人¿は 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． ニネベ の 人¿は， ヨナ の 說敎を 聞いて 悔い 改めたからである． ここに， ヨナ にまさるものがある． 」
  5. 「ともし 火をともして， それを 穴藏の 中や， 升の 下に 置く 者はいない． 入って 來る 人に 光が 見えるように， 燭台の 上に 置く．
  1. あなたの 體のともし 火は 目である． 目が 澄んでいれば， あなたの 全身が 明るいが， 濁っていれば， 體も 暗い．
  2. だから， あなたの 中にある 光が 消えていないか 調べなさい．
  3. あなたの 全身が 明るく， 少しも 暗いところがなければ， ちょうど， ともし 火がその 輝きであなたを 照らすときのように， 全身は 輝いている． 」
 

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