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365 일독성경 7월 19일 (2)

 

로마서 5:1-5:21

 바울은 칭의의 결과로 얻게 되는 축복으로 하나님과의 화평, 소망, 즐거움 등에 대해 언급한 후, 첫째 아담 안에서 율법과 죄와 사망의 지배를 받았던 인류가 이제 둘째 아담인 그리스도 안에서 은혜와 의와 영생을 얻게 되었다고 선포하였다.
  
  칭의의 결과(5:1-5:11)    
 
  1. ですから， 信仰によって 義と 認められた 私たちは， 私たちの 主 イエス · キリスト によって， 神との 平和を 持っています．
  2. また キリスト によって， いま 私たちの 立っているこの 惠みに 信仰によって 導き 入れられた 私たちは， 神の 榮光を 望んで 大いに 喜んでいます．
  3. そればかりではなく， 患難さえも 喜んでいます． それは， 患難が 忍耐を 生み 出し，
  4. 忍耐が 練られた 品性を 生み 出し， 練られた 品性が 希望を 生み 出すと 知っているからです．
  5. この 希望は 失望に 終わることがありません． なぜなら， 私たちに 與えられた 聖靈によって， 神の 愛が 私たちの 心に 注がれているからです．
  1. 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자
  2. 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라
  3. 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를,
  4. 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다
  5. 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니
  1. 私たちがまだ 弱かったとき， キリスト は 定められた 時に， 不敬 ·な 者のために 死んでくださいました．
  2. 正しい 人のためにでも 死ぬ 人はほとんどありません． 情け 深い 人のためには， 進んで 死ぬ 人があるいはいるでしょう．
  3. しかし 私たちがまだ 罪人であったとき， キリスト が 私たちのために 死んでくださったことにより， 神は 私たちに 對するご 自身の 愛を 明らかにしておられます．
  4. ですから， 今すでに キリスト の 血によって 義と 認められた 私たちが， 彼によって 神の 怒りから 救われるのは， なおさらのことです．
  5. もし 敵であった 私たちが， 御子の 死によって 神と 和解させられたのなら， 和解させられた 私たちが， 彼のいのちによって 救いにあずかるのは， なおさらのことです．
  1. 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
  2. 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
  3. 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
  4. 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니
  5. 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
  1. そればかりでなく， 私たちのために 今や 和解を 成り 立たせてくださった 私たちの 主 イエス · キリスト によって， 私たちは 神を 大いに 喜んでいるのです．
  1. 이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라
 
  아담과 그리스도(5:12-5:21)    
 
  1. そういうわけで， ちょうどひとりの 人によって 罪が 世界にはいり， 罪によって 死がはいり， こうして 死が 全人類に 廣がったのと 同樣に， ··それというのも 全人類が 罪を 犯したからです．
  2. というのは， 律法が 與えられるまでの 時期にも 罪は 世にあったからです． しかし 罪は， 何かの 律法がなければ， 認められないものです．
  3. ところが 死は， アダム から モ ― セ までの 間も， アダム の 違反と 同じようには 罪を 犯さなかった 人¿をさえ 支配しました． アダム はきたるべき 方のひな 型です．
  4. ただし， 惠みには 違反のばあいとは 違う 点があります． もしひとりの 違反によって 多くの 人が 死んだとすれば， それにもまして， 神の 惠みとひとりの 人 イエス · キリスト の 惠みによる 賜物とは， 多くの 人¿に 滿ちあふれるのです．
  5. また， 賜物には， 罪を 犯したひとりによるばあいと 違った 点があります． さばきのばあいは， 一つの 違反のために 罪に 定められたのですが， 惠みのばあいは， 多くの 違反が 義と 認められるからです．
  1. 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라
  2. 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라
  3. 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실 자의 표상이라
  4. 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라
  5. 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄를 인하여 의롭다 하심에 이름이니라
  1. もしひとりの 人の 違反により， ひとりによって 死が 支配するようになったとすれば， なおさらのこと， 惠みと 義の 賜物とを 豊かに 受けている 人¿は， ひとりの 人 イエス · キリスト により， いのちにあって 支配するのです．
  2. こういうわけで， ちょうど 一つの 違反によってすべての 人が 罪に 定められたのと 同樣に， 一つの 義の 行爲によってすべての 人が 義と 認められて， いのちを 與えられるのです．
  3. すなわち， ちょうどひとりの 人の 不從順によって 多くの 人が 罪人とされたのと 同樣に， ひとりの 從順によって 多くの 人が 義人とされるのです．
  4. 律法がはいって 來たのは， 違反が 增し 加わるためです． しかし， 罪の 增し 加わるところには， 惠みも 滿ちあふれました．
  5. それは， 罪が 死によって 支配したように， 惠みが， 私たちの 主 イエス · キリスト により， 義の 賜物によって 支配し， 永遠のいのちを 得させるためなのです．
  1. 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다
  2. 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라
  3. 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된것 같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라
  4. 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니
  5. 이는 죄가 사망 안에서 왕노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라
 

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장   대역


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