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365 일독성경 1월 5일 (2)

 

마태복음 5:1-5:26

 예수님께서는 실제 생활에서 지켜야 할 성도들의 윤리적 행동 규범을 가르치셨다. 팔복의 교훈을 시작으로 성도들이 세상의 빛과 소금의 역할을 감당해야 함을 강조하셨다.
  
  산상 설교(5:1-5:26)    
 
  1. この 群衆を 見て， イエス は 山に 登り， おすわりになると， 弟子たちがみもとに 來た．
  2. そこで， イエス は 口を 開き， 彼らに 敎えて， 言われた．
  3. 「心の 貧しい 者は 幸いです． 天の 御國はその 人のものだからです．
  4. 悲しむ 者は 幸いです． その 人は 慰められるからです．
  5. 柔和な 者は 幸いです． その 人は 地を 相續するからです．
  1. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시자 제자들이 곁으로 다가왔다.
  2. 예수께서는 비로소 입을 열어 이렇게 가르치셨다.
  3. "마음이 가난한 사람은 행복하다. 하늘 나라가 그들의 것이다.
  4. 슬퍼하는 사람은 행복하다. 그들은 위로를 받을 것이다.
  5. 온유한 사람은 행복하다. 그들은 땅을 차지할 것이다.
  1. 義に 飢え 渴いている 者は 幸いです． その 人は 滿ち 足りるからです．
  2. あわれみ 深い 者は 幸いです． その 人はあわれみを 受けるからです．
  3. 心のきよい 者は 幸いです． その 人は 神を 見るからです．
  4. 平和をつくる 者は 幸いです． その 人は 神の 子どもと 呼ばれるからです．
  5. 義のために 迫害されている 者は 幸いです． 天の 御國はその 人のものだからです．
  1. 옳은 일에 주리고 목마른 사람은 행복하다. 그들은 만족할 것이다.
  2. 자비를 베푸는 사람은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다.
  3. 마음이 깨끗한 사람은 행복하다. 그들은 하느님을 뵙게 될 것이다.
  4. 평화를 위하여 일하는 사람은 행복하다. 그들은 하느님의 아들이 될 것이다.
  5. 옳은 일을 하다가 박해를 받는 사람은 행복하다. 하늘 나라가 그들의 것이다.
  1. わたしのために， ののしられたり， 迫害されたり， また， ありもしないことで 惡口雜言を 言われたりするとき， あなたがたは 幸いです．
  2. 喜びなさい． 喜びおどりなさい． 天においてあなたがたの 報いは 大きいのだから． あなたがたより 前に 來た 預言者たちも， そのように 迫害されました．
  3. あなたがたは， 地の 鹽です． もし 鹽が 鹽けをなくしたら， 何によって 鹽けをつけるのでしょう． もう 何の 役にも 立たず， 外に 捨てられて， 人¿に 踏みつけられるだけです．
  4. あなたがたは， 世界の 光です． 山の 上にある 町は 隱れる 事ができません．
  5. また， あかりをつけて， それを ¿の 下に 置く 者はありません． 燭台の 上に 置きます． そうすれば， 家にいる 人¿全部を 照らします．
  1. 나 때문에 모욕을 당하고 박해를 받으며 터무니없는 말로 갖은 비난을 다 받게 되면 너희는 행복하다.
  2. 기뻐하고 즐거워하여라. 너희가 받을 큰 상이 하늘에 마련되어 있다. 옛 예언자들도 너희에 앞서 같은 박해를 받았다."
  3. "너희는 세상의 소금이다. 만일 소금이 짠 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 만들겠느냐? 그런 소금은 아무 데에도 쓸데없어 밖에 내버려져 사람들에게 짓밟힐 따름이다.
  4. 너희는 세상의 빛이다. 산 위에 있는 마을은 드러나게 마련이다.
  5. 등불을 켜서 됫박으로 덮어두는 사람은 없다. 누구나 등경 위에 얹어둔다. 그래야 집 안에 있는 사람들을 다 밝게 비출 수 있지 않겠느냐?
  1. このように， あなたがたの 光を 人¿の 前で 輝かせ， 人¿があなたがたの 良い 行ないを 見て， 天におられるあなたがたの 父をあがめるようにしなさい．
  2. わたしが 來たのは 律法や 預言者を 廢棄するためだと 思ってはなりません． 廢棄するためにではなく， 成就するために 來たのです．
  3. まことに， あなたがたに 告げます． 天地が 滅びうせない 限り， 律法の 中の 一点一畵でも 決してすたれることはありません． 全部が 成就されます．
  4. だから， 戒めのうち 最も 小さいものの 一つでも， これを 破ったり， また 破るように 人に 敎えたりする 者は， 天の 御國で， 最も 小さい 者と 呼ばれます． しかし， それを 守り， また 守るように 敎える 者は， 天の 御國で， 偉大な 者と 呼ばれます．
  5. まことに， あなたがたに 告げます． もしあなたがたの 義が， 律法學者や パリサイ 人の 義にまさるものでないなら， あなたがたは 決して 天の 御國に， はいれません．
  1. 너희도 이와 같이 너희의 빛을 사람들 앞에 비추어 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지를 찬양하게 하여라."
  2. "내가 율법이나 예언서의 말씀을 없애러 온 줄로 생각하지 마라. 없애러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
  3. 분명히 말해 두는데, 천지가 없어지는 일이 있더라도 율법은 일 점 일 획도 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.
  4. 그러므로 가장 작은 계명 중에 하나라도 스스로 어기거나, 어기도록 남을 가르치는 사람은 누구나 하늘 나라에서 가장 작은 사람 대접을 받을 것이다. 그러나 스스로 계명을 지키고, 남에게도 지키도록 가르치는 사람은 누구나 하늘 나라에서 큰 사람 대접을 받을 것이다.
  5. 잘 들어라. 너희가 율법학자들이나 바리사이파 사람들보다 더 옳게 살지 못한다면 결코 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다."
  1. 昔の 人¿に， 『人を 殺してはならない． 人を 殺す 者はさばきを 受けなければならない． 』と 言われたのを， あなたがたは 聞いています．
  2. しかし， わたしはあなたがたに 言います． 兄弟に 向かって 腹を 立てる 者は， だれでもさばきを 受けなければなりません． 兄弟に 向かって『能なし． 』と 言うような 者は， 最高議會に 引き 渡されます． また， 『ばか 者． 』と 言うような 者は 燃える ゲヘナ に 投げ ¿まれます．
  3. だから， 祭壇の 上に 供え 物をささげようとしているとき， もし 兄弟に 恨まれていることをそこで 思い 出したなら，
  4. 供え 物はそこに， 祭壇の 前に 置いたままにして， 出て 行って， まずあなたの 兄弟と 仲直りをしなさい． それから， 來て， その 供え 物をささげなさい．
  5. あなたを 告訴する 者とは， あなたが 彼といっしょに 途中にある 間に 早く 仲良くなりなさい． そうでないと， 告訴する 者は， あなたを 裁判官に 引き 渡し， 裁判官は 下役に 引き 渡して， あなたはついに 牢に 入れられることになります．
  1. "'살인하지 마라. 살인하는 자는 누구든지 재판을 받아야 한다.' 하고 옛 사람들에게 하신 말씀을 너희는 들었다.
  2. 그러나 나는 이렇게 말한다. 자기 형제에게 성을 내는 사람은 누구나 재판을 받아야 하며 자기 형제를 가리켜 바보라고 욕하는 사람은 중앙 법정에 넘겨질 것이다. 또 자기 형제더러 미친놈이라고 하는 사람은 불붙는 지옥에 던져질 것이다.
  3. 그러므로 제단에 예물을 드리려 할 때에 너에게 원한을 품고 있는 형제가 생각나거든
  4. 그 예물을 제단 앞에 두고 먼저 그를 찾아가 화해하고 나서 돌아와 예물을 드려라.
  5. 누가 너를 고소하여 그와 함께 법정으로 갈 때에는 도중에서 얼른 화해하여라. 그렇지 않으면 고소하는 사람이 너를 재판관에게 넘기고 재판관은 형리에게 내주어 감옥에 가둘 것이다.
  1. まことに， あなたに 告げます． あなたは 最後の 一 コドラント を 支拂うまでは， そこから 出ては 來られません．
  1. 분명히 말해 둔다. 네가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는 결코 거기에서 풀려 나오지 못할 것이다."
 
  라가( 5:22)  ‘무가치한 자’, ‘멍텅구리’라는 뜻의 욕설  
  관예(官隸, 5:25)  형리, 간수  
  호리(毫釐, 5:26)  자와 저울의 단위로 지극히 적은 분량을 나타내는 한자어. 원래 뜻은 1원처럼 가장 작은 단위의 동전  

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