| |
- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「らい 病人がきよめられるときのおしえは 次のとおりでなければならない． その 者を 祭司のところに 連れて 來る．
- 祭司は 宿營の 外に 出て 行き， 調べて， もしらい 病人のらい 病の 患部がいやされているなら，
- 祭司はそのきよめられる 者のために， 二羽の 生きているきよい 小鳥と， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り 寄せるよう 命じる．
- 祭司は， 土の 器に 入れた 湧き 水の 上で， その 小鳥のうちの 一羽をほふるよう 命じる．
|
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "악성 피부병 환자를 정하게 하는 날 올려야 할 예식은 다음과 같다. 악성 피부병 환자였던 사람을 사제에게 데려와야 하는데,
- 사제는 진지 밖으로 나가서 보아야 한다. 그리고 사제가 진단해 보아서 그 문둥병 환자가 병이 나았으면,
- 그를 정하게 하는 예식에 필요한 것으로 살아 있는 정한 새 두 마리와 송백나무 진홍 털실과 우슬초 한 포기를 가져오도록 지시를 내린다.
- 또 사제는 생수를 오지그릇에 담아놓고 그 위에서 새 한 마리를 죽이게 한다.
|
- 生きている 小鳥を， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ といっしょに 取り， 湧き 水の 上でほふった 小鳥の 血の 中に， その 生きている 小鳥といっしょにそれらを 浸す．
- それを， らい 病からきよめられる 者の 上に 七たび 振りかけて， その 者をきよいと 宣言し， さらにその 生きている 小鳥を 野に 放す．
- きよめられる 者は， 自分の 衣服を 洗い， その 毛をみなそり 落とし， 水を 浴びる． その 者はきよい． そうして 後， 彼は 宿營にはいることができる． しかし 七日間は， 自分の 天幕の 外にとどまる．
- 七日目になって， 彼はすべての 毛， その 髮の 毛と 口ひげとまゆ 毛をそり 落とす． そのすべての 毛をそり 落とし， 自分の 衣服を 洗い， 水をそのからだに 浴びる． その 者はきよい．
- 八日目に 彼は， 傷のない 雄の 子羊二頭と 傷のない 一歲の 雌の 子羊一頭と， 穀物のささげ 物としての 油を 混ぜた 小麥粉十分の 三 エパ と， 油一 ログ とを 持って 來る．
|
- 이렇게 죽은 새의 피가 떨어져 섞인 생수에다가 송백나무와 진홍 털실과 우슬초 한 포기를 잠근 다음
- 그 핏물을 악성 피부병이 나아 정화받을 사람에게 일곱 번 뿌려주며 정하게 되었다고 선언한다. 그리고 살아 있는 새를 들로 날려 보낸다.
- 이렇게 정하다고 선언받은 사람은 옷을 빨아 입고 몸의 털을 모두 깎고 목욕을 하여야 한다. 그는 정한 사람이 된 것이다. 그리되면 진지에 들어갈 수 있기는 하지만 자기 천막 밖에서 칠 일간 더 머물러 있어야 한다.
- 칠 일째 되는 날에 그는 머리털과 수염과 눈썹까지 몸의 털을 모두 깎는다. 이렇게 온몸의 털을 다 깎고 나서 옷을 빨고 몸을 물에 씻어야 한다. 그는 정하게 된 것이다.
- 팔 일째 되는 날, 흠이 없는 어린 숫양 두 마리와 흠이 없는 일 년 된 암양 한 마리와 곡식예물로 바칠 고운 밀가루 십분의 삼 에바를 기름에 반죽한 것과 기름 한 록을 가져와야 한다.
|
- きよめを 宣言する 祭司は， きよめられる 者と， これらのものを 主の 前， 會見の 天幕の 入口の 所に 置く．
- 祭司はその 雄の 子羊一頭を 取り， それを 油一 ログ といっしょにささげて 罪過のためのいけにえとし， それを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かす．
- 罪のためのいけにえと 全燒のいけにえをほふった 所， すなわち 聖なる 所で， その 雄の 子羊をほふる． 罪のためのいけにえと 同樣に， 罪過のためのいけにえも 祭司のものとなるからである． これは 最も 聖なるものである．
- 祭司は 罪過のためのいけにえの 血を 取り， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗りつける．
- 祭司は 油一 ログ からいくらかを 取って， 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
|
- 정화예식을 맡은 사제는 정하게 될 사람을 이런 물건들과 함께 만남의 장막 문간, 야훼 앞에 내세운다.
- 그리고 사제는 어린 숫양 한 마리를 가져다가 기름 한 록과 함께 면죄제물로 바치는데 야훼 앞에 흔들어 바쳐야 한다.
- 그리고 그 어린 숫양을 속죄제물과 번제물을 죽이는 자리, 곧 거룩한 자리에서 죽여야 한다. 그 면죄제물은 속죄제물과 마찬가지로 사제의 몫이다. 그것은 더없이 거룩한 것이다.
- 사제는 그 면죄제물의 피를 덜어놓았다가 정하게 될 사람의 오른편 귓바퀴 끝과 오른 엄지손가락과 오른 엄지발가락에 발라야 한다.
- 그리고 사제는 기름 한 록에서 얼마간 덜어 자기의 왼손바닥에 따른다.
|
- 祭司は 右の 指を 左の 手のひらにある 油に 浸し， その 指で， 油を 七たび 主の 前に 振りかける．
- 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 先の 罪過のためのいけにえの 血の 上に 塗る．
- 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭に 塗り， 祭司は 主の 前で 彼のために ·いをする．
- 祭司は 罪のためのいけにえをささげ， 汚れからきよめられる 者のために ·いをする． そのあとで 全燒のいけにえがほふられなければならない．
- 祭司は 祭壇の 上で， 全燒のいけにえと 穀物のささげ 物をささげ， 祭司はその 者のために ·いをする． その 者はきよい．
|
- 사제는 자기의 왼손바닥에 있는 기름을 오른손가락으로 찍어, 손가락에 묻은 기름을 일곱 번 야훼 앞에 뿌린다.
- 그리고 사제는 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 오른편 귓바퀴 끝과 오른 엄지손가락과 오른 엄지발가락에 바른 면죄제물의 피 위에 덧바른다.
- 그리고 사제는 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 머리에 바른다. 이렇게 사제는 야훼 앞에서 그의 부정을 벗겨주어야 한다.
- 그리고 사제는 속죄제물을 바쳐 정하게 될 사람에게서 부정을 벗겨주는 예식을 올린다. 그리고 나서 번제물을 죽여
- 그 번제물과 곡식예물을 제단에 올려 바친다. 이렇게 사제가 그의 부정을 벗겨주는 예식을 올리고 나면, 그는 정한 사람이 되는 것이다.
|
- その 者が 貧しくて， それを 手に 入れることができないなら， 自分を ·う 奉獻物とするために， 雄の 子羊一頭を 罪過のためのいけにえとして 取り， また 穀物のささげ 物として 油を 混ぜた 小麥粉十分の 一 エパ と 油一 ログ を 取り，
- また， 手に 入れることのできる 山鳩二羽か 家鳩のひな 二羽を 取らなければならない． その 一羽は 罪のためのいけにえ， 他の 一羽は 全燒のいけにえとする．
- 八日目に， その 者のきよめのために， それらを 主の 前， すなわち 會見の 天幕の 入口の 祭司のところに 持って 來る．
- 祭司はその 罪過のためのいけにえの 子羊と 油一 ログ を 取って， これを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かし，
- 罪過のためのいけにえの 子羊をほふる． 祭司はその 罪過のためのいけにえの 血を 取って， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗る．
|
- 너무 가난해서 이런 것을 바칠 힘이 없다면, 자기 부정을 벗기 위하여 흔들어 바칠 면죄제물로 어린 숫양 한 마리를 가져와도 된다. 그는 또 곡식예물로 고운 밀가루 십분의 일 에바를 기름에 반죽한 것과 기름 한 록을 가져와야 한다.
- 또 힘이 자라는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가 한 마리는 속죄제물로 바치고, 한 마리는 번제물로 바쳐도 된다.
- 정하게 되려고 바치는 이런 것들을 그는 팔 일째 되는 날 사제에게 가져가 만남의 장막 문간, 야훼 앞에서 드려야 한다.
- 그러면 사제는 면죄제물로 바치는 어린 숫양과 기름 한 록을 가져다가 야훼 앞에서 흔들어 바쳐야 한다.
- 그리고 나서 면죄제물로 바친 그 어린 숫양을 죽인다. 사제는 이 면죄제물의 피를 얼마쯤 덜어, 정하게 될 사람의 오른편 귓바퀴 끝과 오른 엄지손가락과 오른 엄지발가락에 바른다.
|
- 祭司はその 油を 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
- 祭司は 右手の 指で， 左の 手のひらにある 油を， 主の 前に 七たび 振りかける．
- 祭司はその 手のひらにある 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 罪過のためのいけにえの 血と 同じところにつける．
- 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭の 上に 塗り， 主の 前で 彼のために ·いをする．
- その 者は， 手に 入れることのできた 山鳩か， 家鳩のひなのうちから 一羽をささげる．
|
- 그리고 사제는 자기 왼손바닥에 기름을 얼마쯤 따라놓고는
- 자기 왼손바닥에 있는 기름을 오른손가락으로 조금씩 찍어 야훼 앞에 일곱 번 뿌린다.
- 그리고 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 오른편 귓바퀴 끝과 오른 엄지손가락과 오른 엄지발가락에 바른 면죄제물의 피 위에 덧바른다.
- 그리고 사제는 자기 손바닥에 남아 있는 기름을 정하게 될 사람의 머리에 바른다. 이렇게 야훼 앞에서 예식을 올려 그에게서 부정을 벗겨준다.
- 다음으로 힘이 미치지 못하여 겨우 바친 산비둘기나 집비둘기 가운데서 한 마리를
|
- すなわち， 手に 入れることのできたもののうち， 一羽を 罪のためのいけにえとして， 他の 一羽を 全燒のいけにえとして， 穀物のささげ 物に 添えてささげる． 祭司は 主の 前で， きよめられる 者のために ·いをする． 」
- 以上は， らい 病の 患部のある 者で， きよめに 要するものを 手に 入れることのできない 者のためのおしえである．
- ついで 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた．
- 「わたしがあなたがたに 所有地として 與える カナン の 地に， あ� ネ たがたがはいり， わたしがその 所有地にある 家にらい 病の 患部を 生じさせ，
- その 家の 所有者が 來て， 祭司に『私の 家に 患部のようなものが 現われました． 』と 言って， 報告するときは，
|
- 사제는 속죄제물로 바치고 한 마리는 곡식예물과 함께 번제물로 바친다. 이렇게 사제는 야훼 앞에서 예식을 올려 정하게 될 사람의 부정을 벗겨준다.
- 이것이 문둥병 환자가 정하게 되는 예식에 제물을 넉넉히 바칠 수 없을 때 지킬 규정이다."
- 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
- "너희는 내가 너희에게 준 가나안 땅에 들어가 그 땅을 차지하게 되었을 때, 내가 내린 문둥병이 너희가 차지한 땅에 있는 어떤 집에 생기거든
- 그 집 임자는 사제에게 가서 '문둥병 같은 것이 집에 보입니다.' 하고 알려야 한다.
|
- 祭司はその 患部を 調べにはいる 前に， その 家をあけるよう 命じる． これはすべて 家にあるものが 汚れることのないためである． その 後に， 祭司はその 家を 調べにはいる．
- その 患部を 調べて， もしその 患部がその 家の 壁に 出ていて， それが 綠がかったか， または 赤みを 帶びたくぼみであって， その 壁よりも 低く 見えるならば，
- 祭司はその 家から 入口に 出て 來て， 七日間その 家を 閉ざしておく．
- 七日目に 祭司がまた 來て， 調べ， もしその 患部がその 家の 壁に 廣がっているなら，
- 祭司は 患部のある 石を 取り 出し， それらを 町の 外の 汚れた 場所に 投げ 捨てるよう 命じる．
|
- 사제는 문둥병을 검사하러 가기 전에 미리 지시하여 그 집을 비우게 해야 한다. 그래야 그 집 안에 있는 물건이 하나도 부정을 타지 않게 된다. 이렇게 해놓고 사제는 그 집을 검사하러 들어가야 한다.
- 그 병을 검사해 보아서, 그 집 벽에 푸르스름하거나 불그스름한 점이 있어, 우묵하게 들어간 것처럼 보이면,
- 사제는 그 집 문 밖으로 나와, 칠 일간 그 집을 잠가두게 해야 한다.
- 칠 일째 되는 날 다시 와서 본 결과, 그 집 벽에 병이 더 번졌으면,
- 사제는 병이 생긴 돌들을 빼내다가 마을 밖 더러운 곳에 내다 버리도록 지시해야 한다.
|
- またその 家の 內側の 回りを 削り 落とさせ， その 削り 落とした 土は 町の 外の 汚れた 場所に 捨てる．
- 人¿は 別の 石を 取って， 前の 石の 代わりに 入れ， また 別の 土を 取って， その 家を 塗り 直す．
- もし 彼が 石を 取り 出し， 家の 壁を 削り 落とし， また 塗り 直して 後に， 再び 患部が 家にできたなら，
- 祭司は， はいって 來て 調べ， そして， もし 患部が 家に 廣がっているなら， それは 家につく 惡性のらい 病であって， その 家は 汚れている．
- その 家， すなわち， その 石と 材木と 家の 土全部を 取りこわす． またそれを 町の 外の 汚れた 場所に 運び 出す．
|
- 그리고 그 집 안벽을 돌아가며 다 긁어내게 하고, 긁어낸 그 흙도 마을 밖 더러운 곳에 쏟아버리도록 지시해야 한다.
- 그리고 다른 돌들을 주워다가 그 돌들 대신 끼우고, 다른 흙을 가져다가 그 집을 발라야 한다.
- 그 돌들을 빼내고 집 벽을 긁어내고 다시 바른 다음에 병이 집에 또 번지면
- 다시 사제가 들어가 검사해 보아야 한다. 과연 그 집에 병이 번졌으면, 그것은 전염성 고질이다. 그 집은 부정하니,
- 그 집을 무너뜨려야 한다. 돌들과 재목과 흙을 모두 허물어 마을 밖 더러운 곳에 내다 버려야 한다.
|
- その 家が 閉ざされている 期間中にその 家にはいる 者は， 夕方まで 汚れる．
- その 家で 寢る 者は， その 衣服を 洗わなければならない． その 家で 食事をする 者も， その 衣服を 洗わなければならない．
- 祭司がはいって 來て 調べて， もしその 家が 塗り 直されて 後， その 患部が 家に 廣がっていないなら， 祭司は， その 家はきよいと 宣言する． なぜなら， その 患部が 直ったからである．
- 祭司は， その 家をきよめるために， 小鳥二羽と 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り，
- その 小鳥のうちの 一羽を 土の 器の 中の 湧き 水の 上でほふる．
|
- 누구든지 집을 잠가둔 동안 그 집에 들어간 사람은 그 날 저녁때까지 부정하다.
- 그 집에 들어가 누워 쉬기만 했다면 옷을 빨아 입어야 한다. 그 집 안에 들어가 음식을 먹었어도 옷을 빨아 입어야 한다.
- 그 집을 흙으로 바른 다음에 사제가 들어가 검사해 보아서, 그 집에 병이 더 번지지 않았으면, 그 병이 물러간 것이므로 사제는 그 집을 정하다고 선언해야 한다.
- 그 집을 정하게 하려면 새 두 마리와 송백나무와 진홍 털실과 우슬초 한 포기를 가져온다.
- 생수를 오지그릇에 담아놓고 새 한 마리를 그 위에서 죽인다.
|
- 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲と， 生きている 小鳥を 取って， ほふられた 小鳥の 血の 中と 湧き 水の 中にそれらを 浸し， その 家に 七たび 振りかける．
- 祭司は 小鳥の 血と 湧き 水と 生きた 小鳥と 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲とによって， その 家をきよめ，
- その 生きている 小鳥を 町の 外の 野に 放つ． こうして， その 家のために ·いをする． その 家はきよい． 」
- 以上は， らい 病のあらゆる 患部， かいせん，
- 衣服と 家のらい 病，
|
- 이렇게 죽은 새의 피가 떨어진 생수에다가 송백나무와 우슬초 한 포기와 진홍 털실과 나머지 살아 있는 새를 잠근 다음 그 핏물을 집 안에 일곱 번 뿌린다.
- 이렇게 새의 피와 생수와 살아 있는 새와 송백나무와 우슬초 한 포기와 진홍 털실로 그 집을 정하게 한 다음,
- 살아 있는 새를 마을 밖 들로 날려 보낸다. 이렇게 그 집을 정화하는 예식을 올리면, 그 집은 정하게 된다.
- 이것이 각종 악성 피부병과 백선과
- 옷에나 집에 생기는 고질에 관한 법이요,
|
- はれもの， かさぶた， 光る 斑点についてのおしえである．
- これは， どんなときにそれが 汚れているのか， またどんなときにそれがきよいのかを 敎えるためである． これが， らい 病についてのおしえである．
|
- 부스럼과 뾰루지와 어루러기에 관한 법으로서
- 부정한 경우와 정한 경우를 구별해 주는 것이다. 이것이 문둥병에 관한 규정이다."
|
|
|
365 일독성경 2월 27일 (1)
변경